Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина — подобное этому: Женщина послала к мужчине и выдала себя за него замуж, чтобы он сделал ее дозволенной для ее [бывшего] мужа, и ‘Умар приказал ему оставаться с ней и не давать ей развода, пригрозив ему карой, если он разведется с ней. [Передатч

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, а также от Джабира, от аш-Ша‘би, которые сказали: В этом нет ничего страшного, если только муж не приказывал этого.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Шу‘айба бин аль-Хабхаба, от аш-Ша‘би, от аль-Хариса, от ‘Али — подобное этому: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял пожирателя ростовщичества, того, кто дает в рост, двух его свидетелей, его писца, женщину, делающую татуировку, и ту, ко

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха бин Мурры, от аль-Хариса, от Ибн Ма‘суда, который сказал: Пожиратель ростовщичества, тот, кто дает в рост, его свидетель и его писец — если они знали об этом, женщина, наращивающая волосы, и та, которая просит нарастить ей волосы, уклоняющи

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Катады, от женщины, которую развелся муж, а затем с ней вступил в близость ее господин, передал: «Если он не намеревался совершить тахлиль, то нет ничего страшного в том, что муж вернет ее».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ма‘мара, от аш-Ша‘би, со слов Масрука, передал: «Она не становится дозволенной [для мужа], кроме как посредством того же, посредством чего она была запрещена».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов аз-Зухри, передал: «Не дозволяет ее [для мужа] никто, кроме мужа».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Аш‘аса, от ‘Адия бин Сабита, от Язида бин аль-Бара бин ‘Азиба, со слов своего отца, передал: «Я встретил своего дяди, у которого было знамя, и спросил: „Куда ты направляешься?“ Он ответил: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня к человеку, ко

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Катады, передал: «Она не дозволена ни его сыну, ни его отцу». Он сказал: «Я спросил: „А что означают Его слова: *За исключением того, что уже прошло*?“ Он ответил: „В эпоху джахилии человек женился на жене своего отца“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, со слов Ибн Тавуса, от его отца, передал: «Если мужчина женился на женщине и не вступал с ней в близость, то она не дозволена ни его отцу, ни его сыну».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар со слов Катады, что Ибн Мас‘уд сказал: «Аллах запретил двенадцать женщин, а я считаю порицаемыми двенадцать: рабыню и ее сестру; двух сестер, которых объединяют; рабыню, с которой вступил в близость твой отец; рабыню, с которой вступил в близость

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Язида бин Аби Зияда, передал, что Ибн Мас‘уд сначала разрешал это, но затем прибыл в Медину, где ему сообщили о том, что противоречит его словам, и он отказался от этого мнения, сказав: «Полагаю, именно ‘Умар заставил меня отказаться от него».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Катады, передал: «У ‘Имрана бин Хусайна спросили об этом, и он ответил: „Это относится к числу запрещенного“. И передал, что у Масрука бин аль-Аджада спросили об этом, и он сказал: „Это вопрос неясный, так оставь же его“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Ибн Тавуса, от его отца, передал, что он считал это порицаемым.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов аз-Зухри, передал, что он считал это порицаемым.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов аз-Зухри, относительно мужчины, который прикасается, или сталкивается [лицом к лицу], или прижимается к женщине, передал: «Считается порицаемым [женитьба на] ее матери и ее дочери».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Ибн Тавуса, от его отца, передал: «Если мужчина посмотрел на срамное место женщины из вожделения, она не становится дозволенной ни его сыну, ни его отцу».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Симака бин аль-Фадля, передал, что Ибн аз-Зубайр сказал: «Падчерица и мать равны [в постановлении], нет ничего страшного в них обеих, если он не вошел к [самой] женщине».

Абд ар-Раззак сказал: «Я спросил Ма‘мара: „Может ли мужчина жениться на жене своего пасынка?“ Он ответил: „В этом нет ничего страшного“. Я спросил: „А на дочери своего пасынка?“ Он ответил: „Она ему не дозволена“».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: «Я спросил аз-Зухри о мужчине, который поцеловал свою невольницу или прикоснулся к ней: может ли он вступить в близость с ее матерью? Он ответил: „Нет, и она не дозволена ни его отцу, ни его сыну“».