Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Шахра бин Хаушаба, от ‘Ата аль-Хурасани, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Кто прочтет за ночь сто аятов, тот не будет записан среди беспечных; кто прочтет двести аятов, тому будет записано совершение ночной молитвы (кунут) в эту ночь; а кто прочтет от пятисот до тысячи ая

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пример Корана, если человек заключил с ним договор (хранит его в памяти) и обращается с мольбами и читает его в часы ночи и в начале и конце дня, подобен

Абд ар-Раззак от Ма‘мара бин Рашида, от Яхьи бин Абу Касира, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал своим сподвижникам читать «Алиф. Лам. Мим. Сaдд» (суру «Земной поклон») и «Благословен Тот, в Руке Которого власть...», ибо каждый аят из них равен семидесяти аятам

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Са‘ида аль-Джурайри, что ‘Умар бин аль-Хаттаб обратился к людям с проповедью и сказал: «Пришло ко мне время, когда мы считали, что никто не изучает Книгу Всевышнего Аллаха иначе как ради Аллаха. Но вот теперь я думаю, что появились люди, которые изучают Коран, желая обре

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от ‘Асима бин Абу ан-Наджуда, от Зирра бин Хубайша, который сказал: Я спросил Убайя бин Ка‘ба об Аль-Му‘аввизатан, и он ответил: «Я спросил о них Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Умара бин Катады, от аль-Касима бин Мухаммада, который сказал: У Абу Бакра ас-Сиддика был сын, в котором было кое-что, чем Абу Бакр был недоволен, и поэтому он пренебрегал им. Тот заболел, и к нему вошел его отец. Юноша сказал ему: «Передай от меня послание Посланнику А

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады (возводящий этот хадис к Пророку), который сказал: «Внушайте вашим умершим „Ля иляха илля Аллах“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абана, от того, кто ему рассказал, что Ибн Ма‘суд сказал: «Внушайте вашим умершим „Ля иляха илля Аллах“, ибо поистине, это стирает грехи». Ему сказали: «А как же живой?» Он ответил: «Это стирает их еще сильнее и сильнее».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Кабисы бин Зу‘айба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестил Абу Саламу, когда тот был болен, и услышал плач из-за завесы. Он сказал: «Поистине, ангелы присутствуют при покойном и говорят „амин“ на то, что говорят ч

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от ‘Алькамы бин Кайса: когда к нему приблизилась смерть, он сказал: «Не извещайте никого о моей [смерти] подобно тому, как поступают во времена невежества (джахилии)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Анаса бин Малика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объявил о гибели участников битвы при Му‘те одного за другим, начав с Зайда бин Харисы, затем Джа‘фара бин Аби Талиба, а затем сказал: «Абдуллах бин Раваха». Затем он с

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Исма‘иля бин Умайи, что некий человек зашел к ибн аль-Мусайибу, когда тот был болен и лежал навзничь, и сказал: «Поверните его лицом к кибле». Са‘ид рассердился и сказал: «Разве я не [обращен] к кибле?»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что аль-Бара бин Ма‘рур аль-Ансари, когда к нему пришла смерть в Медине, сказал своей семье: «Поверните меня лицом к Каабе».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестил Абу Саламу, когда тот был болен, и приход Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совпал с выходом его духи. Он услышал плач и сказал: «Не призывайте на се

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Покойного омовывают нечетное число раз.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Мухаммад бин ‘Али бин аль-Хусейн рассказывал нам, сказав: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был омовен в рубахе (камисе), и был омовен трижды, и все разы — с водой и лотосом (сидр). ‘Али ведал его срамными местами, аль-Фад

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: Я видел его (т.е. Ибн Сирина или другого ученого), как он омывал покойного: он положил тряпку на его срамные места и другую тряпку на его лицо, совершил ему малое омовение, подобное омовению для молитвы, а затем начал с правых сторон.

Сказал Абд ар-Раззак: Ма‘мар сказал: И Катада бывало говорил: «Он начинает с его правых сторон». И сказал: «А когда он захочет совершить ему малое омовение, то убирает ту [тряпку], что на его лице. Что же касается той, что на его срамных местах, то он не двигает ее, а кладет на руку тряпку, после че

Сказал Абд ар-Раззак: Ма‘мар сказал: Айюб сказал: Если они не находили сидра, то омывали его щелоком (ушнаном), если его болезнь затягивалась и [нечистот] было много.

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: Если страдания покойного от болезни затянулись, его разрешается омыть щелоком (ушнаном), если пожелают.