Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Хаммада, который сказал: «Если мужчина умирает среди женщин, и среди них нет мужчин, то ему совершают таяммум».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, что Ибн Сирин умащал покойника благовонием сукк, в котором был мускус.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он умащал покойника мускусом, посыпая его им.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Исма‘иля бин Умайи, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн Умар наносил мускус на складки кожи покойника и места сгибов суставов».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Уйайны, от ‘Ата бин ас-Саиба, от аш-Ша‘би, который сказал: Салман раздобыл мускус в Баланджаре и отдал его своей жене на хранение. Когда к нему приблизилась смерть, он сказал ей: «Где то, что я отдал тебе на хранение?» Она ответила: «Вот оно», — и принесла его ему. О
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, что он видел Айюба, как тот посыпал порошком-зарирой покойника, его бороду и грудь.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара или Ибн Джурейджа (сомнение исходит от Абу Са‘ида), от Хишама, от его отца, от Асмы бинт Абу Бакр, что она сказала своим домашним: «Окурите мою одежду благовониями, когда я умру, затем заверните меня в саван, затем умастите ханхутом, но не посыпайте мой саван ханхутом».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Абу Зи‘ба, от Са‘ида аль-Макбури, который сказал: Абу Хурайра завещал своим домочадцам не ставить палатку над его могилой, не следовать за ним с курильницей и ускорить его погребение.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Насколько я знаю, Айюб всегда высушивал голову покойника с помощью курильницы.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, от ‘Али бин Хусайна: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в три ткани, одна из которых была хибарой (полосатым йеменским плащом).
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады, от Ибн аль-Мусайяба: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в два рата (белые тонкие ткани) и красный бурд.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в хулль и рубаху, и для него была сделана лахд (боковая ниша в могиле).
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в три белые сахульские ткани.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хишама бин ‘Урвы: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в ткань-хибару, в которой его обсушили, затем ее сняли и заменили сахульской тканью. А ткань-хибара принадлежала ‘Абдуллаху бин Абу Бакру.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хишама бин ‘Урвы, от его отца: Абу Бакр спросил ‘Аишу: «В скольких тканях был завернут Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?» Она ответила: «В трех». Он сказал: «И меня заверните в три: в эту мою ткань, на которой есть потертость, вместе с двумя другими, и
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши: Абу Бакр сказал относительно двух своих одежд, в которых он болел: «Выстирайте их и заверните меня в них». ‘Аиша сказала: «Не купить ли тебе новую?» Он ответил: «Нет, живой больше нуждается в новом, чем мертвый».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, от Салима, что Ибн ‘Умар заворачивал своих домочадцев в пять тканей: среди них чалма, рубаха и три обертывания.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар со слов Айюба, от Нафи‘а: Ибн ‘Умар опускал конец чалмы на лицо покойного, затем оборачивал ее вокруг его головы снизу подбородка, затем закручивал ее вокруг головы, затем опускал и другой конец также на его лицо. Мы спросили Абд ар-Раззака: «
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от какого-то человека со слов аль-Хасана: покойного заворачивали в нечетное число [тканей]: рубаху и два обертывания; надевали рубаху и заворачивали в два обертывания, а также прокладывали хлопок (карсаф) и благовонный порошок (зарира).
Абд ар-Раззак сказал: Ма‘мар сказал: насколько я помню, я видел, как Айюб прокладывал хлопок.