Му‘тамир передал от своего отца, от Бакра, который сказал: «Для меня лучше вылить воду (совершить омовение), совершить таяммум и помолиться, чем молиться, сдерживая испражнения или мочеиспускание».
Хадисы передатчика
- Хадис 8024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сдерживании позывов к дефекации и мочеиспусканию во время молитвыمُعْتَمِرٌ [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَكْرٍ قَالَ :لَأَنْ أُهَرِيقَ الْمَاءَ وَأَتَيَمَّمَ وَأُصَلِّيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ وَأَنَا أُدَافِعُ غَائِطًا أَوْ بَوْلًا
- Хадис 8092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, обнаруживающий влагу (выделения), совершая молитвуمُعْتَمِرٌ [١]أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ: أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَحُذَيْفَةَ وَالْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ وَعَطَاءً لَمْ يَرَوْا بَأْسًا بِالْبِلَّةِ يَجِدُهَا الرَّجُلُ وَهُوَ يُصَلِّي ، إِلَّا أَنَّ عَطَاءً قَالَ : إِلَّا أَنْ يَقْطُرَ . قَالَ : وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : وَإِنْ قَطَرَ عَلَى رِجْلِكَ ، فَلَا يَرَاهَا وَلَا عَلَ
Му’тамир слышал, как его отец рассказывал, что Зайд ибн Сабит, Хузайфа, аль-Хасан аль-Басри и ‘Ата не видели ничего плохого во влаге, которую человек чувствует во время молитвы, кроме того, что ‘Ата сказал: «Если только она не капает». Он сказал: «Са’ид ибн аль-Мусайяб сказал: «Даже если она капнет
- Хадис 8093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, обнаруживающий влагу (выделения), совершая молитвуمُعْتَمِرٌ [١]، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْخٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُسَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَرَخَّصَ فِيهِ
Му’тамир передал от своего отца, который сказал: «Рассказал мне шейх от аль-Хасана ибн ‘Али, что он спросил об этом Зайда ибн Сабита, и тот разрешил это».
- Хадис 8123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что тот, кто не повторяет молитву, совершает её действительнойمُعْتَمِرٌ [١]، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :كُنْتُ أَنَا فِي رُفْقَةٍ ، وَعِكْرِمَةُ فِي رُفْقَةٍ ، فَلَمْ يَكُنْ مَعَ عِكْرِمَةَ وَأَصْحَابِهِ مَاءٌ فَتَيَمَّمُوا ، وَصَلَّوْا فَأَتَوْا عَلَى الْمَاءِ ، فَقَالَ لَهُمْ عِكْرِمَةُ : تَرَوْنَ الشَّمْسَ عَلَى رَأْسِ الْجَبَلِ ؟ فَقَالُوا : لَا . قَالَ : لَوْ رَأَيْتُمُوهَا لَمْ نُعِدْ ، إِذَنْ ك
Мутамир передал со слов аль-Хакама ибн Абана, а тот — от Икримы, который сказал: «Я был в одной группе, а Икрима — в другой. У Икримы и его спутников не было воды, они совершили таяммум и помолились. Затем они вышли к воде, и Икрима спросил их: “Видите ли вы солнце на вершине горы?” Они ответили: “Н
- Хадис 8124Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что тот, кто не повторяет молитву, совершает её действительнойمُعْتَمِرٌ [١]، عَنْ كَثِيرِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَقُولُ :خَرَجْتُ فِي سَفَرٍ : حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ ، وَلَيْسَ مَعَنَا مَاءٌ ، فَتَيَمَّمْتُ وَصَلَّيْتُ ، فَلَمَّا ارْتَفَعَ الضُّحَى قَالَ رَجُلٌ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَعَدْتَ صَلَاتَكَ ؟ قَالَ : وَلَوْ لَمْ أَجِدِ الْمَاءَ عِشْرِينَ سَنَةً ، أَكُ
Мутамир передал со слов Касира ибн Нубаты, который сказал: «Я слышал, как Ибн Сирин говорил: “Я отправился в путь — в хадж или умру. В конце ночи я оказался в состоянии джанаба, а воды у нас не было. Я совершил таяммум и помолился. Когда солнце поднялось высоко, один человек спросил: “О Абу Бакр, ты
- Хадис 8305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Сложив пожитки и расположившись на месте, совершают полную молитву»حَدَّثَنَا [١]مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِذَا وَضَعْتَ الزَّادَ وَالْمَزَادَ فَصَلِّ أَرْبَعًا . وَكَانَ طَاوُسٌ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ صَلَّى أَرْبَعًا
Му‘тамир ибн Сулейман передал нам от Лайса, а тот от Тавуса, а тот от ‘Аиши, которая сказала: «Если ты разгрузил припасы и бурдюки, то совершай молитву в четыре рак‘ата». И Тавус, когда прибывал в Мекку, совершал молитву в четыре рак‘ата.
- Хадис 8345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве во время столкновения с обнаженными мечамиمُعْتَمِرٌ [١]، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَالْحَكَمِ قَالَا :إِذَا كَانَ عِنْدَ الطِّرَادِ وَعِنْدَ سَلِّ السُّيُوفِ ، أَجْزَأَ الرَّجُلَ أَنْ تَكُونَ صَلَاتُهُ تَكْبِيرًا ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا تَكْبِيرَةٌ وَاحِدَةٌ أَجْزَأَتْهُ أَيْنَمَا كَانَ وَجْهُهُ
Му’тамир от Лайса, от Муджахида и аль-Хакама, которые сказали: «Во время преследования и обнажения мечей человеку достаточно, чтобы его молитвой был такбир. И если это будет хотя бы один такбир, этого достаточно, в какую бы сторону он ни был обращен».
- Хадис 8406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКакова молитва при затмении?مُعْتَمِرٌ [١]، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ ،فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ ، قَالَ : يَقُومُ فَيَقْرَأُ وَيَرْكَعُ ، فَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ ، فَإِنْ كَانَ لَمْ يَنْجَلِ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ ، فَإِنْ كَانَ لَمْ يَ
Му‘тамир от Исхака ибн Сувайда, от аль-‘Аля ибн Зияда о молитве затмения: «Он встает, читает и совершает поясной поклон. Когда он говорит: “Да услышит Аллах тех, кто Его восхвалил”, он смотрит на луну. Если она не прояснилась, он читает, затем совершает поясной поклон, затем поднимает голову. Когда
- Хадис 8566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что это не засчитается ему, пока он не произнесет свидетельство (ташахуд) или не сядетمُعْتَمِرٌ [١]، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍفِي الرَّجُلِ يَتَشَهَّدُ ، ثُمَّ يُحْدِثُ ، قَالَ : هَذَا قَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ
Му‘тамир передал со слов Бурда, а тот — со слов Макхуля относительно человека, который произнес ташаххуд, а затем у него произошло нарушение омовения: «Его молитва уже завершена».
- Хадис 8654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постоянном чтении Мусхафа глазамиمُعْتَمِرٌ [١]، عَنْ لَيْثٍ قَالَ :رَأَيْتُ طَلْحَةَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ
Му‘тамир передал со слов Лайса, который сказал: «Я видел, как Тальха читал Мусхаф».
- Хадис 8682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил читать весь Коран за одну ночь и читать его в одном ракятеمُعْتَمِرٌ [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فِي الْكَعْبَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ
Му‘тамир передал со слов своего отца, а тот — со слов своего товарища, который передал от Са‘ида ибн Джубайра, что он сказал: «Я прочел Коран в Каабе в двух рак‘атах».
- Хадис 8887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшении свитка Корана (мусхафа)حَدَّثَنَا [١]مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُحَلَّى الْمُصْحَفُ
«Он не любил, когда украшали свитки Корана».
- Хадис 8929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто следует говорить человеку между двумя земными поклонамиحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَاجْبُرْنِي ، وَارْزُقْنِي
«Он говорил между двумя земными поклонами: “О Аллах, прости меня, помилуй меня, восполни мой недостаток, даруй мне удел”».
- Хадис 8955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой менструации длятся определенные дниحَدَّثَنَا [١]مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَكُونُ حَيْضَتُهَا أَيَّامًا مَعْلُومَةً فَتَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : النِّسَاءُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ
«Я спросил ибн Сирина о женщине, у которой менструация длится определенное количество дней, но [в этот раз] она затянулась? Он ответил: “Женщины лучше знают об этом”».
- Хадис 8958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве Рамадана и его вознагражденииحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ : قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ ، تُفَتَّحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ ، فِيهِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْ
Передал нам ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Аби Шайба, сказав: передал нам Му‘тамир ибн Сулейман, сказав: я слышал, как Айюб рассказывал от Абу Килябы, со слов Абу Хурайры, который сказал: «Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, радуя своих сподвижников: “Пришел к вам Рамадан, бл
- Хадис 9016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал желательным максимальное откладывание сухураمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سَحُورِهِ ، فَإِنَّهُ يُنَادِي أَوْ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَيَنْتَبِهُ نَائِمُكُمْ وَيَرْجِعُ قَائِمُكُمْ
Му'тамир ибн Сулейман передал от ат-Тайми, от Абу 'Усмана, от 'Абдуллы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть азан Биляля не мешает никому из вас совершать сухур, ибо он взывает или призывает на молитву ночью, чтобы пробудить спящего из вас и верн
- Хадис 9057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым соблюдение поста в Рамадан во время путешествияمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يَقُولُ :الْإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ رُخْصَةٌ
Му‘тамир ибн Сулейман от ‘Ауфа, который сказал: «До меня дошло, что аль-Хасан говорил: “Разговение в пути и дома — это облегчение (рухса)”».
- Хадис 9074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто соблюдал пост в путешествии и утверждал, что это лучшеمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْغَابَةِ فَلَا يُفْطِرُ وَلَا يَقْصُرُ
Му‘тамир ибн Сулейман от ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара: он выезжал в аль-Габу и не разговлялся, и не сокращал молитву.
- Хадис 9172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Постящийся добровольный пост волен выбирать»حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ
«Постящийся (добровольный пост) волен в своем выборе до полудня».
- Хадис 9174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Постящийся добровольный пост волен выбирать»حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِالصِّيَامِ فَهُوَ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَمْتَدَّ النَّهَارُ
«Кто вознамерился поститься, тот волен в своем выборе, пока он не произнес (намерение) и пока день не перевалил за середину».