«Я спросил Тавуса: «Совершить ли мне два рак‘ата, когда муэдзин уже произносит икаму?» Он ответил: «Разве ты сможешь это сделать?!»
«Читай (Коран в них) или не читай, а если читаешь, то делай это кратко. Соверши их, даже если на дороге». Имеются в виду два рак‘ата утренней молитвы.
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Муджашшира: что Маймун считал, что человек, потерявший сознание, должен возмещать молитву так же, как он возмещает пост.
«Дневная молитва совершается по четыре рак‘ата, это касается добровольной молитвы».
«Я спросил Нафи‘а о добровольной дневной молитве, и он ответил: “Что касается меня, то я совершаю по четыре рак‘ата”».
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, а тот от аль-Касима, что его спросили о двух ракаатах после витра, и он поклялся Аллахом, что они являются нововведением.
Му‘тамир от своего отца: «Один человек из жителей Йемена спросил ‘Ата об этих двух ракаатах, на что он ответил: “Это вы их совершаете”».
Му‘тамир от Бурда, а тот от Макхуля, который сказал: «Если он совершил витр, а затем встал молиться, то пусть молится по два ракаата».
«Если он совершил витр, а затем встал, пока ещё ночь, то пусть молится по два ракаата».
Му‘тамир от Абу Харуна, от Абу Са‘ида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: «Глашатай Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвестил, что нет витра после наступления рассвета».
Му‘тамир от Бурда, от Макхуля, который сказал: «Тот, кто встретил утро, не совершив витр, на том нет витра».
«‘Умар совершал витр на земле».
«Ибн ‘Умар, когда хотел совершить витр, спускался [с верблюдицы] и совершал витр на земле».
Му’тамир от Кахмаса: я молился рядом с Абу Килябой, и он ничего не делал, пока этого не сделает имам.
Му‘тамир ибн Сулейман со слов своего отца, который сказал: «До меня дошло от Анаса, что он сказал: «Мы избегали постелей перед ночной молитвой».
Мутамир от своего отца, который сказал: «Абу Килябе сказали: «Женщина с менструацией слышит азан, совершает омовение, произносит такбир и тасбих?» Он ответил: «Мы спрашивали об этом, но не нашли для этого основы».
Му'тамир ибн Сулейман от ат-Тайми, со слов Абу Усмана: «Умар совершал молитву во время зенита солнца и удлинял первый ракят».
Му‘тамир передал со слов Дауда Абу аль-Хайсама, который сказал: «Я слышал, как Ибн Сирин говорил своему слуге: “Если найдешь в моих кожаных носках камешек, верни его в мечеть”».
Му‘тамир передал со слов Лайса, а тот — от Тальхи, который сказал: «Перекладывание камешков — это причинение беспокойства ангелу».
Му‘тамир передал от своего отца, от ‘Икримы, который сказал: «Для меня лучше сдержать это в своей чалме, а затем встать на молитву, чем сдерживать это, совершая молитву», имея в виду испражнения и мочеиспускание.