«Если человек пропустил проповедь, пусть совершит четыре рак‘ата».
Хадисы передатчика
- Хадис 5370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаМужчина, пропустивший проповедьحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا فَاتَتْهُ الْخُطْبَةُ صَلَّى أَرْبَعًا
- Хадис 5543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в пятничный день в крытой галерее и во дворе мечетиحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ . وَعَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُمَا قَالَا :مَنْ لَمْ يُصَلِّ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ
Передал нам Му‘тамир от своего отца, от аль-Хасана, от Кайса ибн ‘Убада и от Зурары ибн Ауфы, от Абу Хурайры, что они оба сказали: "Кто не совершил молитву в мечети, у того нет молитвы"».
- Хадис 5570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кому разрешено пропускать пятничную молитвуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي مِجْلَزٍ : أَوْ قُلْتُ لَهُ : آتِي الْجُمُعَةَ وَأَنَا أَشْتَكِي بَطْنِي ؟ قَالَ : عَجْزٌ
«Один человек спросил Абу Миджлаза — или я спросил его: “Должен ли я приходить на пятничную молитву, если у меня болит живот?”. Он ответил: “Это немощность”».
- Хадис 5717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в день праздника перед проповедьюحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ صَلَّى يَوْمَ عِيدٍ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ
Передал нам Мутамир от Язида ибн Абу Зияда, а тот — от того, кто передал ему со слов Али, что он совершил праздничный намаз без азана и без икамата.
- Хадис 5765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَفِي الْعِيدَيْنِ : فِي إِحَدَاهُمَا تِسْعُ تَكْبِيرَاتٍ ، وَفِي الْآخِرَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ
«В одном из них девять такбиров, а в другом — одиннадцать».
- Хадис 5779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается во время праздничной молитвыحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَرَأَ فِي يَوْمِ عِيدٍ بِالْبَقَرَةِ ، حَتَّى رَأَيْتُ الشَّيْخَ يَمِيدُ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ
«Корова» (2), и я видел, как старец покачивался от долгого стояния.
- Хадис 5894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совпадении двух праздников (идов): заменяет ли один из них другойحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمٍ فَأَيَّهُمَا أَتَيْتَ أَجْزَاكَ
«Если два праздника совпали в один день, то на какую бы из них ты ни пришел, тебе этого достаточно».
- Хадис 5944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто пропустил ракаат, и имам выдвинул его впередحَدَّثَنَا [١]مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَلْمِ بْنِ أَبِي الذَّيَّالِ ، عَنِ الْحَسَنِ :فِي الرَّجُلِ يُسْبَقُ بِرَكْعَةٍ ، فَيُحْدِثُ الْإِمَامُ ، فَيَأْخُذُ بِيَدِ الَّذِي سُبِقَ فَيُقَدِّمُهُ ، كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ قَالَ : يُصَلِّي رَكْعَةً وَيَجْلِسُ ، ثُمَّ يَبْنِي عَلَى صَلَاةِ الْقَوْمِ ، فَإِذَا أَتَمَّ بِهِمْ أَرْبَعًا جَلَسَ فَتَشَهَّدَ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَسَلَّمَ ، ث
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Сальма ибн Абу аз-Зийяля, со слов аль-Хасана о человеке, который опоздал на один рак‘ат, а у имама произошло нарушение омовения (хадас), и он берет за руку того, кто опоздал, и ставит его вперед: «Как ему поступить? Он сказал: «Он совершает один рак‘ат и садится,
- Хадис 5957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, которого вырвало или у которого пошла носовая кровь во время молитвыمُعْتَمِرٌ [١]، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :أَبْصَرْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ رَكْعَةً ، ثُمَّ رَعَفَ فَخَرَجَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ جَاءَ فَبَنَى عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ
Мутамир от Убайдуллы ибн Умара, который сказал: «Я видел, как Салим ибн Абдулла совершил один ракят утренней молитвы, затем у него пошла кровь из носа, он вышел, совершил омовение, вернулся и довершил оставшуюся часть своей молитвы».
- Хадис 6066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который восполняет свою молитву и совершает добровольную молитву на том же местеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ الزُّبَيْرِ وَأَبَا سَعِيدٍ وَابْنَ عُمَرَ كَانُوا يَقُولُونَ :لَا يَتَطَوَّعُ حَتَّى يَتَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ
«Не следует совершать добровольную молитву, пока не переместишься с того места, где совершил обязательную».
- Хадис 6071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил совершать добровольную молитву на том же местеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يُصَلِّيَانِ الْفَرِيضَةَ ، ثُمَّ يَتَطَوَّعَانِ فِي مَكَانِهِمَا
«Я видел, как аль-Касим и Салим совершали обязательную молитву, а затем совершали добровольную на своих местах».
- Хадис 6136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО предводительстве бедуина в молитвеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ الْجُرَيْرِيِّأَنَّ أَبَا مِجْلَزٍ كَرِهَ إِمَامَةَ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا
Передал нам Му‘тамир со слов Кахмаса, от аль-Аббаса аль-Джурайри, что Абу Миджлаз не одобрял имамат бедуина, а аль-Хасан не видел в этом ничего предосудительного.
- Хадис 6166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО предводительстве раба в молитвеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ الْجُرَيْرِيِّ: أَنَّ أَبَا مِجْلَزٍ كَرِهَ إِمَامَةَ الْعَبْدِ ، وَأَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
«Абу Миджлаз не одобрял имамат раба, а аль-Хасан не видел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 6215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто разрешал этоمُعْتَمِرٌ [١]، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :فِي الْمَرْأَةِ تُصَلِّي وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ الْإِمَامِ حَائِطٌ ، قَالَ : إِذَا كَانَتْ تَسْمَعُ التَّكْبِيرَ أَجْزَأَهَا ذَلِكَ
Му‘тамир от Лайса, а тот от Абу Миджлаза о женщине, которая молится, когда между ней и имамом есть стена: «Если она слышит такбир, то этого ей достаточно».
- Хадис 6279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина совершает молитву, не покрывая волосыحَدَّثَنَا [١]مُعْتَمِرٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا بَلَغَتِ الْمَرْأَةُ الْحَيْضَ ، وَلَمْ تُغَطِّ أُذُنَهَا وَرَأْسَهَا ، لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ
«Когда женщина достигает возраста менструации и не покрывает свои уши и голову, её молитва не принимается».
- Хадис 6299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО новой и старой мечетиحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُمَارَةَ الصَّيْدَلَانِيِّ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ :كُنْتُ أَكُونُ مَعَ أَنَسٍ فَيَأْتِي عَلَى الْمَسْجِدِ فَيَسْمَعُ الْأَذَانَ فَيَقُولُ : مُحْدَثٌ هَذَا ؟ فَإِذَا قَالُوا : نَعَمْ ، تَجَاوَزَهُ إِلَى غَيْرِهِ
«Я был с Анасом, и он проходил мимо мечети, слыша азан, и спрашивал: “Эта мечеть новая?” И если ему отвечали: “Да”, он проходил мимо неё к другой».
- Хадис 6300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО новой и старой мечетиحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّهُكَانَ يَتَجَاوَزُ الْمَسَاجِدَ الْمُحْدَثَةَ إِلَى الْقَدِيمَةِ .
«Он проходил мимо новых мечетей, направляясь к старым».
- Хадис 6301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО новой и старой мечетиحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ قَالَ :قَدِمَ عَلَيْنَا مُصَّدِّقٌ مِنَ الْمَدِينَةِ لَيَالِيَ مُعَاوِيَةَ ، فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَاتَ يَوْمٍ ، قَالَ : وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، قَالَ : وَعَلَى الْمَاءِ مَسْجِدَانِ مِنْ مَسَاجِدِ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، فَقَالَ : أَيُّهُمَا بُنِيَ أَوَّلًا ؟ فَقِيلَ : هَذَا ، فَقَصَدَ نَحْوَهُ
Передал нам Му‘тамир от ‘Ауфа, который сказал: сообщил мне человек из бедуинов: «К нам прибыл сборщик закята из Медины в годы правления Му‘авии. Однажды, когда наступило время молитвы, а у воды было две мечети из числа мечетей бедуинов, он спросил: “Какая из них была построена первой?” Ему ответили:
- Хадис 6363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Они спали лишь малую часть ночи»حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانُوا لَا يَنَامُونَ كُلَّ اللَّيْلِ
«Они не спали всю ночь напролет».
- Хадис 6461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНе разрешается вести разговоры между двумя ракаатами утренней молитвыحَدَّثَنَا [١]مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :رَأَى ابْنُ مَسْعُودٍ رَجُلًا يُكَلِّمُ آخَرَ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، فَقَالَ : إِمَّا أَنْ تَذْكُرَ اللهَ ، وَإِمَّا أَنْ تَسْكُتَ
«Ибн Мас‘уд увидел человека, который разговаривал с другим после двух рак‘атов рассвета, и сказал: “Либо поминай Аллаха, либо молчи”».