Передали нам Хусейн ибн ‘Али от Заиды, и передал нам Ваки‘ от Исраиля, оба от Симака ибн Харба, от Мус‘аба ибн Са‘да, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Не принимается молитва без очищения, и не принимается милостыня из имущества, полу
Хадисы передатчика
- Хадис 26Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Молитва не принимается без очищения»حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ . وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، كِلَاهُمَا عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ إِلَّا بِطُهُورٍ ، وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ
- Хадис 85Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прохождении воды между пальцами (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ وَاقِدٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :مَرَّ عُمَرُ عَلَى قَوْمٍ يَتَوَضَّؤُونَ فَقَالَ : خَلِّلُوا
«Умар прошел мимо людей, совершавших омовение, и сказал: “Промывайте между пальцами!”»
- Хадис 210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Возьми для головы новую воду»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :خُذْ لِرَأْسِكَ مَاءً جَدِيدًا
«Бери для своей головы новую воду».
- Хадис 211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Возьми для головы новую воду»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ وَاقِدٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :خُذْ لِرَأْسِكَ مَاءً جَدِيدًا
«Бери для своей головы новую воду».
- Хадис 828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии полового осквернения, который выходит по своим делам до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍأَنَّهُ رُبَّمَا أَجْنَبَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثُمَّ خَرَجَ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-Абди, который сказал: передал нам Мис’ар от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Мус’аба ибн Са’да, от Са’да, что он иногда, будучи в состоянии джанаба (большого осквернения), совершал омовение (вуду), а затем выходил.
- Хадис 923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что тебе достаточно соскрести его (пятно) с одеждыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَفْرُكُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِهِ
Передал нам Хушайм от Хусайна, от Мус'аба ибн Са'да, от Са'да: он соскабливал следы джанабы со своей одежды.
- Хадис 924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что тебе достаточно соскрести его (пятно) с одеждыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَفْرُكُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِهِ
Передал нам Джарир от Мансура, от Муджахида, от Мус'аба ибн Са'да, от Са'да: он соскабливал следы джанабы со своей одежды.
- Хадис 1742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :كُنْتُ أُمْسِكُ عَلَى أَبِي فِي الْمُصْحَفِ ، فَأَدْخَلْتُ يَدِي هَكَذَا - يَعْنِي مَسَّ ذَكَرَهُ - فَقَالَ لَهُ : تَوَضَّأْ
«Я держал перед отцом свиток Корана, и моя рука коснулась вот так — то есть он прикоснулся к своему половому органу — и он сказал ему: "Соверши омовение"».
- Хадис 2544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ وَوَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :رَكَعْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي ، فَجَعَلْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ ، فَضَرَبَ سَعْدٌ يَدَيَّ ، ثُمَّ قَالَ : كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِالرُّكَبِ
«Я совершал поясной поклон рядом со своим отцом и поместил руки между коленями. Са‘д ударил меня по рукам и сказал: “Мы делали так, но затем нам было велено (класть руки) на колени”».
- Хадис 2970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, которая проходит справа или слева от молящегося мужчиныحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ :كَانَ حِذَاءَ قِبْلَةِ سَعْدٍ تَابُوتٌ ، وَكَانَتِ الْخَادِمُ تَجِيءُ ، فَتَأْخُذُ حَاجَتَهَا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، لَا تَقْطَعُ صَلَاتَهُ
«Рассказал мне Мус’аб ибн Са’д: «Перед местом, где совершал молитву Са’д, стоял сундук. Служанка приходила и брала то, что ей было нужно, проходя справа или слева от него, и это не прерывало его молитву».
- Хадис 3041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто дозволено произносить после ташаххудаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدٍ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَشَهَّدَ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُنَّ وَمَا تَحْتَ الثَّرَى ، وَالْحَمْدُ لِلهِ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُنَّ وَمَا تَحْتَ الثَّرَى ، وَاللهُ أَكْبَرُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمَا
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Зияда ибн Файяда, который сказал: «Я слышал, как Мус‘аб ибн Са‘д передавал со слов Са‘да, что когда он совершал ташаххуд, он говорил: “Субхана-Ллахи миль’а-с-самавати ва миль’а-ль-арди ва ма байнахума ва ма тахта-с-сара, ва-ль-хамду ли-Лляхи миль’а-с-самавати ва миль’
- Хадис 3237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛучшая молитва — в положенное ей времяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ قَالَ :السَّهْوُ : التَّرْكُ عَنِ الْوَقْتِ
«Сахв (забвение/небрежность) — это оставление молитвы вне её времени».
- Хадис 4125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМуаззин совершает азан, будучи при этом имамомحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ : قَالَ سُوَيْدٌ :لَوِ اسْتَطَعْتُ لَكُنْتُ أُؤَذِّنُ لَهُمْ وَأَؤُمُّهُمْ . قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ : " أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَكُونَ
«Сувайд сказал: “Если бы я мог, я бы сам провозглашал азан для них и был бы их имамом”. Он сказал: “Я упомянул об этом Мус‘абу ибн Са‘ду, и он ответил: “Поистине, это не из Сунны”».
- Хадис 4699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОблегчение молитвы тем, кто её облегчалحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ مُوسَى الْحَنَفِيِّ [١]عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ : أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ :كَانَ أَبِي إِذَا صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ خَفَّفَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ وَجَوَّزَ ، وَإِذَا صَلَّى فِي بَيْتِهِ أَطَالَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ وَالصَّلَاةَ ، فَقُلْتُ لَهُ ؟ فَقَالَ : إِنَّا أَئِمَّةٌ يُقْتَدَى بِنَا
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Мусы аль-Ханафи, со слов Мус‘аба ибн Са‘да, который передал, что он сказал: «Мой отец, когда молился в мечети, облегчал поясные и земные поклоны и совершал молитву быстро, а когда молился дома, удлинял поясные и земные поклоны и саму молитву. Я спросил его об это
- Хадис 5161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто спал в полуденное время (кайлюля) после пятничной молитвы и говорил: «Это начало дня»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :كَانَ سَعْدٌ يَقِيلُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
«Са'д обычно отдыхал в полдень (кайлюля) после пятничной молитвы».
- Хадис 6875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в один ракятحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُكَانَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، فَقِيلَ لَهُ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا اسْتَقْصَرْتُهَا
«Я лишь сократил её».
- Хадис 10931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً ؟ قَالَ : النَّبِيُّونَ ثُمَّ الْأَمْثَلُ مِنَ النَّاسِ ، وَمَا يَزَالُ حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ
Передал нам Абу Бакр ибн Айяш со слов Асима, а тот — со слов Мусаба ибн Сада, а тот — со слов его отца, который сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается самым тяжким испытаниям?” Он ответил: “Пророки, затем лучшие из людей, и так далее. И [испытания] не перестают постигать
- Хадис 12164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мучениях в могиле и причинах, по которым они происходятحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ : عَنْ سَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ لِبَنِيهِ :أَيْ بَنِيَّ ، تَعَوَّذُوا بِاللهِ بِكَلِمَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ ، فَذَكَرَ عَذَابَ الْقَبْرِ
«О мои сыновья, ищите у Аллаха защиты с помощью тех слов, которыми обычно прибегал к защите Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)», — и он упомянул мучения
- Хадис 12165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мучениях в могиле и причинах, по которым они происходятحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . أي بَنِي تَعَوَّذُوا بِاللهِ بِكَلِمَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ فَذَكَرَ عَذَابَ الْقَبْرِ
… подобное этому: «О мои сыновья, ищите у Аллаха защиты с помощью тех слов, которыми обычно прибегал к защите Посланник Аллаха (да благословит его А
- Хадис 12420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا [١]إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :حَلَفْتُ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : إِنِّي حَلَفْتُ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى ، قَالَ : قُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، ثَلَاثًا ، وَانْفُثْ عَنْ شِمَالِكَ ثَلَاثًا ، وَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ، ثُمَّ لَا تَعُدْ
Передал нам ‘Убайдулла, который сказал: «Сообщил нам Исра‘иль от Абу Исхака, от Мус‘аба ибн Са‘да, от его отца, что он сказал: “Я поклялся аль-Лат и аль-‘Уззой, затем пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: ‘Я поклялся аль-Лат и аль-‘Уззой’. Он сказал: ‘Скажи: “Нет божес