Хадисы передатчика

Найдено: 6все

Хадис 1520Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об упоминании доказательства того, что нежелательность ночных разговоров после ночной молитвы (иша) не распространяется на то, что человеку необходимо обсудить
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : خَبَرُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو مِنْ هَذَا الْجِنْسِ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى يُصْبِحَ مَا يَقُومُ فِيهَا إِلَّا إِلَى عُظْمِ صَلَاةٍ
Абу Бакр сказал: «Сообщение от ‘Абдуллаха бин ‘Амра относится к этому же роду: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывал нам о сынах Исраила до самого рассчета (утра), и не поднимался он с этого места, кроме как для совершения великой молитвы».
Хадис 1521Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об упоминании доказательства того, что нежелательность ночных разговоров после ночной молитвы (иша) не распространяется на то, что человеку необходимо обсудить
1521 - وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِمِثْلِهِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " فائدةفَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ يُحَدِّثُهُمْ بَعْدَ الْعِشَاءِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ
… подобное. Абу Бакр сказал: «Польза (из этого): Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, беседовал с
Хадис 2830Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об отметке жертвенного животного на правой стороне горба и вытирании крови с него
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ ، وَأَمَرَ بِبُدْنِهِ أَنْ تُشْعَرَ مِنْ شِقِّهَا الْأَيْمَنِ ، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ ، وَسَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ
Передал нам Бундар, который сказал: Передал нам Яхья ибн Саид от Шу’бы, от Катады, от Абу Хассана аль-А’раджа, от Ибн Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил полуденный намаз (зухр) и приказал сделать надрезы на жертвенных верблюдах с их правой стороны, надел на них два
Хадис 2831Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об отметке жертвенного животного на правой стороне горба и вытирании крови с него
حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَشْعَرَ الْهَدْيَ فِي شِقِّ السَّنَامِ الْأَيْمَنِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал надрез жертвенному животному на правой стороне горба».
Хадис 2865Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о вступлении в молитву (ихрам) позади обязательной молитвы, если она наступила
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ ، وَأَمَرَ بِبُدْنِهِ أَنْ تُشْعَرَ مِنْ شِقِّهَا الْأَيْمَنِ ، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ ، وَسَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ الْبَيْدَاءَ أَهَلَّ
Передал нам Мухаммад бн Башшар, который сказал: Передал нам Яхья бн Са‘ид, от Шу‘бы, от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от ибн ‘Аббаса: что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил молитву зухр и приказал пометить жертвенных верблюдов ударом с правой стороны, одел на них две сан
Хадис 2866Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава о вступлении в молитву (ихрам) позади обязательной молитвы, если она наступила
2866 حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ . وَقَالَ : صَلَّى الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَشْعَرَ بَدَنَتَهُ ، وَلَمْ يَقُلْ : وَسَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذِهِ اللَّفْظَةُ الَّتِي فِي خَبَرِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَأَشْعَرَ بَدَنَتَهُ ، مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي بَيَّنْتُهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كُتُبِنَا أَنَّ الْعَرَبَ تُضِيفُ الْفِعْلَ إِلَى الْآمِرِ ، كَإِضَافَتِهَا إِلَى الْفَاعِلِ ، فَقَوْلُهُ : وَأَشْعَرَ بَدَنَتَهُ ، يُرِيدُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِإِشْعَارِهَا ؛ لِأَنَّ فِي خَبَرِ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَأَمَرَ بِبُدْنِهِ [١]أَنْ تُشْعَرَ ، دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِإِشْعَارِهَا لَا أَنَّهُ تَوَلَّى ذَلِكَ بِنَفْسِهِ ، وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَشْعَرَ بَعْضَ بُدْنِهِ [٢]بِيَدِهِ وَأَمَرَ غَيْرَهُ بِإِشْعَارِ بَقِيَّتِهَا ، فَمَنْ قَالَ فِي الْخَبَرِ : أَمَرَ بِبُدْنِهِ [٣]أَنْ تُشْعَرَ ، أَرَادَ بَعْضَهَا ، وَمَنْ قَالَ :
أَشْعَرَ بَدَنَتَهُ ، أَرَادَ بَعْضَهَا لَا كُلَّهَا ، فَالْأَخْبَارُ كُلُّهَا مُتَصَادِقَةٌ لَا مُتَكَاذِبَةٌ عَلَى مَا يَتَوَهَّمُ أَهْلُ الْجَهْلِ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَشْعَرَ بَدَنَتَهُ مِنْ شِقِّهَا الْأَيْمَنِ وَقَلَّدَهَا ن
«Он совершил молитву зухр в Зу-ль-Хуляйфе и пометил своего жертвенного верблюда ударом», и не сказал: «и стер с него кровь». Абу Бакр сказал: Это