Муслим ибн Субайх аль-Хамдани→Джабир аль-Джу‘фи

Передали нам Мухаммад бин Исма‘ил, передал нам Ваки‘, передал нам аль-Мас‘уди от Джабира, от Абу ад-Духы, от Масрука, от ‘Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: «Я свидетельствую перед Правдивым, Которому верят, Абу аль-Касимом, да благословит его Аллах и приветствует, что он передал нам, сказав: „П

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посадил меня позади себя, а Кусам был перед ним».

Передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Джабира, от Абу эд-Духы, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посадил его и его брата: одного перед собой, а другого позади себя.

Передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян от Джабира, от Абу ад-Духы, от Масрука, от ‘Абдуллаха, который сказал: Среди того, что я не забыл из забытого мною, было то, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил салям направо и налево: «Ас-саляму ‘алейкум ва рахматуллах, ас-

Передал нам Абдурраззак, передал нам ас-Саури от Джабира, от Абу ад-Духи, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: «Среди того, что я не забыл из наставлений Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было то, что он произносил салям направо: „Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-ллах“ та

Передал нам Ваки‘, передал нам аль-Мас‘уди, от Джабира, от Абу эд-Духи, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: Передал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он — правдивый, которому верят: «Продажа мухаффалят (животных, у которых нарочно не доили молоко, чтобы казалось,

Передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шу‘ба от Джабира, от Абу ад-Духы, от Масрука, от ‘Абдуллаха, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он произносил приветствие (таслим) направо и налево так, что я видел белизну его щеки, и с тех пор я не забывал — среди прочего

«аль-Бакара» и «Аль ‘Имран», и тот сказал: «Ты прочитал две суры, в которых содержится величайшее имя Аллаха, к Которому, е

Передал нам Махмуд ибн Мухаммад аль-Васити, которому передал Тамим ибн аль-Мунтасир, которому передал Исхак аль-Азрак от Шарика, от Джабира, от Абу ад-Духи, от аль-Азхара ибн аль-Асвада, от Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: «Я залез на дерево арак, чтобы сорвать с него плоды, и мои сподвижники

Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян, от Джабира, от Абу ад-Духи, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: «Я не забыл, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил приветствие направо и налево: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Л

Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Ибрахим ибн Хумайд ат-Тавиль, передал нам Шу‘ба, от Джабира, от Абу ад-Духи, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил приветствие направо и налево, так что была видна белизна его

С тем же иснадом передал нам аль-Масуди от Джабира, от Абу ад-Духи, от Масрука, от Абдаллаха, который сказал: «Я свидетельствую о правдивом и подтвержденном в своей правдивости Абу аль-Касиме, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Продажа животных, у которых намеренно задержали мо

«Находящийся в состоянии джанаба не должен проходить через мечеть, если только он не вынужден сделать это».

Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Асади от Исра’иля, от Джабира, который сказал: «Я спросил Абу Джа‘фара, Салима, аль-Касима и ‘Ату о человеке, который вступил в молитву с людьми, совершающими послеполуденную, полагая, что это полуденная. Они ответили: “Пусть прервется, совершит полуденную, и э

Ибн Махди от Суфьяна, от Джабира, от Абу ад-Духи: «У Ибн Аббаса в глазах появилась вода, и ему сказали: «Лежи семь дней и не молись иначе как лежа». Он послал к Аише и Умм Саламе и спросил их, и они запретили ему это».

«Рассказал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — а он правдивый и тот, кому верят: “Продажа мухаффалят — это обман, а обман не дозволен мусульманину”».

«Над рабом не приводится в исполнение наказание (хадд) на основании его признания, кроме как при наличии ясного доказательства».

«У мечети есть неприкосновенность».

Передал нам Ибн Яман от Суфьяна, от Джабира, от Абу ад-Духи, что он не любил бичевание в мечети.

Абд ар-Раззак от ас-Саури передал: Я слышал его — или мне сообщил тот, кто слышал, как он передавал со слов Джабира, — от Абу ад-Духи: Марвана спросили о телесных наказаниях в мечети, и он ответил: «Поистине, у мечети есть неприкосновенность».