«На ней нет наказания (хадд)».
«Могильный вор — это обычный вор, так отсеки же ему руку».
«Бритье головы в качестве наказания — это нововведение (бид‘а)».
«Я был свидетелем того, как он (судья) наказал человека, который оклеветал другого, (ударяя его) в рубахе, и он не стал бить его в мечети».
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о мужчине, который женится на иудейке, христианке или рабыне: становится ли он целомудренным (мухсан) благодаря им? Он ответил: „Да, и даже [если это] невольница“».
Передал нам Ваки‘ от Исраила, от Джабира, от ‘Амира, от Ибн Абзы, от Абу Бакра, который сказал: «Ма‘из ибн Малик пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и признался ему три раза. Я сказал: „Если ты признаешься ему в четвертый раз...“ И он приказал заключить его под стражу, то есть
«Если он признался в наказании за прелюбодеяние или кражу, а затем отказался от своих слов, то наказание отменяется».
«Передал нам Исра‘иль от Мансура, а тот от Ибрахима, относительно наложницы, совершившей прелюбодеяние: "Над ней исполняется наказание, как над рабыней, и она остается в своем положении"».
«Свидетельство на основе свидетельства не допускается в делах о наказаниях, и они не дают поручительства в делах о наказаниях».
Передал нам Абдуррахим ибн Сулейман от Исраиля, от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Один человек из племени Сулейм прошел мимо группы сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имея при себе овец. Он поприветствовал их, а они сказали: „Он поприветств
… подобное этому, но не упомянул: „Они принесли их Пророку, да благословит его Аллах и приветствует“. [Текст:] Один человек из племени Сулейм прошел мимо группы сподвижников Посланника Аллаха, да благословит
«Он не подвергается наказанию, если только не отрицает его родство с отцом».
«Я был свидетелем того, как аш-Ша‘би запретил бить по голове человека, который оклеветал другого, во время исполнения наказания плетью».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил взимать пятую часть (хумс) с найденных кладов (риказ)».
Передал нам Убайдуллах ибн Муса, сообщил нам Исраиль от Абдуллаха ибн аль-Мухтара, от аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение по делу человека, который укусил другого за руку, а тот вырвал свою руку из его рта, из-за чего у кусавшего выле
Передал нам Ваки’ от Исраиля, от Абу Исхака, от ‘Амра ибн Маймуна, от ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, искал защиты от трусости, скупости, мучений могилы, дряхлости (старческой немощи) и искушения груди (сердца).
«О Аллах, я прошу у Тебя безопасности и веры, терпения и благодарности, богатства и целомудрия».
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Мольба не отвергается между азаном и икамой, так взывайте же”».
Передал нам ибн Муса от Исраиля, а тот от Абу Исхака, а тот от Абу ‘Убайды, а тот от своего отца, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), ложась спать, говорил: “О Аллах, защити меня от Твоего наказания в тот день, когда Ты воскресишь Своих рабов”, — и он подкладывал правую руку под ще
Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса от Исраиля, а тот от Абу Исхака, а тот от Абу Майсары, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) перед сном говорил: “Прибегаю к защите Твоего Благородного Лика и Твоих Совершенных Слов от зла того, что Ты держишь за хохол. О Аллах,