«Сакар — это хамр».
Хадисы передатчика
- Хадис 24303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто такое опьянение (скар)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :السَّكَرُ خَمْرٌ
- Хадис 24403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал набиз в зеленых глиняных сосудахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ [قَالَ : حَدَّثَنَا] [١]مِسْعَرٌ ، عَنْ سَهْلٍ أَبِي الْأَسَدِ عَنْ مُسْرَدٍ قَالَ :كَانَ نَبِيذُ سَعْدٍ فِي جَرَّةٍ خَضْرَاءَ ، قَالَ : وَقَالَ : لَا تَقُلِ : اسْقِنِي مُحَطَّمًا
«Набиз Сада был в зеленом кувшине». Он сказал: «И он сказал: “Не говори: напои меня мухаттамом (крепким)”».
- Хадис 24540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنِ ابْنِ شَدَّادٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا ، وَالسَّكَرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ
«Ибн ‘Аббас сказал: “Вино было запрещено само по себе, как в малом, так и в большом количестве, а также опьянение от любого напитка”».
- Хадис 24619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье из посуды из золота и серебраحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ أَبِي مَسْعُودٍ :أَنَّهُ أُتِيَ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ ، فَكَرِهَهُ
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от Сабита ибн ‘Убайда, от Башира ибн Абу Мас‘уда: что ему принесли серебряный сосуд, и он счел это нежелательным.
- Хадис 24688Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если он стал густым для тебя, разбавь его водой»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ قَالَ :أَتَى عُمَرُ قَوْمًا مِنْ ثَقِيفَ قَدْ حَضَرَ طَعَامُهُمْ ، فَقَالَ : كُلُوا الثَّرِيدَ قَبْلَ اللَّحْمِ ، فَإِنَّهُ يَسُدُّ مَكَانَ الْخَلَلِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ نَبِيذُكُمْ فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ ، وَلَا تَسْقُوهُ الْأَعْرَابَ
«‘Умар пришел к людям из племени Сакиф, когда их еда была готова. Он сказал: “Ешьте сарид (хлебную похлебку) до мяса, ибо это заполняет пустоту. А если ваш набиз станет крепким, разбавьте его водой и не поите им бедуинов”».
- Хадис 24836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об употреблении в пищу мяса ящерицы-даббаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ أَبِي [١]عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَدَ رِيحَ ضَبٍّ فَرَخَّصَ لَهُمْ فِي أَكْلِهِ
«Передал нам Мис’ар от Абу ‘Ауна, со слов Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, почувствовал запах ящерицы-дабб и разрешил им есть её”».
- Хадис 24837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу мяса ящерицы-даббаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَأَنَّ عُمَرَ رَأَى رَجُلًا حَسَنَ الْجِسْمِ فَسَأَلَهُ أَوْ أَخْبَرَهُ فَقَالَ : مِنْ أَكْلِ الضِّبَابِ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : وَدِدْتُ أَنَّ فِي كُلِّ جُحْرِ ضَبٍّ ضَبَّيْنِ
«Передал нам Мис’ар от Зияда ибн ‘Илаки, что ‘Умар увидел человека с хорошим телосложением, спросил его или ему сообщили, и он сказал: “Это от поедания ящериц-дабб?”. ‘Умар ответил: “Я бы хотел, чтобы в каждой норе ящерицы-дабб было по две”».
- Хадис 24844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об употреблении в пищу мяса ящерицы-даббаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي [١]عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَدَ رِيحَ ضَبٍّ فَقَالَ : إِنِّي - أَوْ إِنَّا - مِنْ قَوْمٍ لَا نَأْكُلُهُ ، وَرَخَّصَ لَهُمْ فِي أَكْلِهِ
Передал нам Ваки’ от Мис’ара, от Абу ‘Ауна, со слов Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, почувствовал запах ящерицы-дабб и сказал: “Я — или мы — из народа, который не ест её”, и разрешил им есть её».
- Хадис 24992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб произнесении имени Аллаха перед приемом пищиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ هِلَالٍ عَنْ عُرْوَةَأَنَّهُ كَانَ إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ قَالَ : سُبْحَانَكَ مَا أَحْسَنَ مَا تُبْلِينَا ، سُبْحَانَكَ مَا أَحْسَنَ مَا تُعْطِينَا ، رَبَّنَا وَرَبَّ أَبْنَائِنَا وَرَبَّ آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ ، قَالَ : ثُمَّ يُسَمِّي اللهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَيَضَعُ يَدَهُ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказавший: «Передал нам Мис’ар от Хиляля, от ‘Урвы, что он, когда перед ним ставили еду, говорил: “Пречист Ты, как прекрасно Ты испытываешь нас! Пречист Ты, как прекрасно Ты даруешь нам! Господь наш, Господь наших детей и Господь наших предков”. Он сказал: “Затем он по
- Хадис 25178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ طَيْلَسَانًا مُدَبَّجًا طُولًا
«Я видел на аль-Асваде ибн Хилале тайласан, украшенный парчой по длине».
- Хадис 25179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ طَيْلَسَانًا مُدَبَّجًا
«Я видел на ‘Убайдуллахе ибн Язиде тайласан, украшенный парчой».
- Хадис 25184Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ وَبَرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :اجْتَنِبُوا مَا خَالَطَ الْحَرِيرُ مِنَ الثِّيَابِ
«Я слышал, как ибн ‘Умар говорил: “Избегайте одежды, в которую примешан шелк”».
- Хадис 25185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ [١]، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ وَبَرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا يَصْلُحُ مِنَ الْحَرِيرِ إِلَّا مَا كَانَ فِي تَكْفِيفٍ أَوْ تَزْرِيرٍ
«Из шелка не подобает ничего, кроме того, что идет на окантовку или пуговицы».
- Хадис 25195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении шелковых тканей сабуриرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ مُلَاءَةً سَابِرِيَّةً أَوْ رَقِيقَةً ، فَجَمَعَهَا بِيَدِهِ ثُمَّ رَمَى بِهَا
«Я видел, как ибн ‘Умар взял накидку сабири или тонкую ткань, собрал ее в руке, а затем отбросил».
- Хадис 25262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО ношении меховой одежды (фараحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ عَنِ ابْنِ جَبْرٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُسْتُقَةَ فِرَاءٍ ، فَقَالَ : مَا لَبِسْتُهَا إِلَّا لِتُرَى عَلَيَّ أَوْ لِأُسْأَلَ عَنْهَا
«Я видел на Са‘иде ибн Джубайре меховую накидку, и он сказал: "Я надел её только для того, чтобы её увидели на мне или чтобы меня спросили о ней"».
- Хадис 25282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто разрешил женщинам носить шелкحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَوْبَ حَرِيرٍ فَأَعْطَاهُ عَلِيًّا ، فَقَالَ : شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ النِّسْوَةِ
«Разрежь её на головные платки (хумур) для женщин».
- Хадис 25356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении коротких панталон (табан)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا يَتَّزِرُ فَرَأَيْتُ عَلَيْهِ تُبَّانًا
«Я видел, как ‘Али надевал изар, и увидел на нем туббан (короткие штаны)».
- Хадис 25412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто проявлял излишество в одеждеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، قَالَ :كَانَ مَسْرُوقٌ لَا يُغَالِي بِثَوْبٍ إِلَّا بِطَيْلَسَانٍ
«Масрук не проявлял расточительности в одежде, кроме как в тайласане».
- Хадис 25413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении льняной одеждыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ قَالَ :كَانَ مَسْرُوقٌ يَلْبَسُ الْكَتَّانَ تَحْتَ الْقُطْنِ
«Масрук носил льняную одежду под хлопковой».
- Хадис 25600Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто следует говорить человеку при надевании новой одеждыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَبِسَ رَجُلٌ ثَوْبًا جَدِيدًا فَحَمِدَ اللهَ فَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ - أَوْ غُفِرَ لَهُ - قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : لَا أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي حَتَّى أَلْبَسَ ثَوْبًا جَدِيدًا وَأَحْمَدَ اللهَ عَلَيْهِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказавший: «Передал нам Мис’ар, сказавший: „Передал нам Аун ибн Абдуллах, который сказал: „Один человек надел новую одежду, воздал хвалу Аллаху, и был введён в Рай — или он сказал: „был прощён“. Тогда один человек сказал: „Я не вернусь к своей семье, пока не надену нов