«С нее взыскивается то, в чем она потеряла в цене, и [одежда] возвращается владельцу».
«Масрук не брал жалования за судебные решения, а Шурайх брал».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн ‘Уйейна от Ибрахима бин Мухаммада бин аль-Мунташира, племянника Масрука (сына его сестры), от его отца, от Масрука, что он не брал жалования за судебные решения, а когда отправлялось войско, он выходил и снаряжал себя за свой счет.
«Ростовщичество имеет более семидесяти врат, и многобожие (ширк) подобно этому».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Исраил со слов Джабира со слов Амира, который сказал: Шурайх и Масрук не разрешали свидетельство на основе свидетельства в установленных наказаниях (худуд) и не брали на себя поручительство за совершившего преступление, караемое худудом.
«Он заставлял их клясться Аллахом и говорил: Аллах ниспослал: „Суди же между ними согласно тому, что ниспослал Аллах“».
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба ибн Аида, сказавшего: я спросил аш-Ша‘би об одном деле, и он сказал: «Масрук говорил: "Обеты бывают двух видов: то, что совершается ради Аллаха, подлежит исполнению и искуплению, а то, что совершается ради шайтана, исполнению не подлежит"". Я спросил: "Разве быв
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Абу ад-Духи, от Масрука, который сказал: «Мы были у Ибн Ма‘уда, и ему принесли вымя [животного], но один человек отсел [в сторону]. Абдуллах сказал: „Придвинься!“ Тот ответил: „Поистине, я запретил себе [есть] вымя“. [Ибн Ма‘уд] прочитал [аят]: ‹О те, к
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Кайса бин Муслима, от Мухаммада бин аль-Мунташира, от Масрука, который сказал: Я принес Абдуллаху бин Масдуду кошель, в котором было триста дирхемов, и сказал: «У нас был чужеземец, поселившийся среди нас, который погиб в Дейламе». Абдуллах бин Масдуд спросил: «Остались
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: «Абд аль-Карим передал мне со слов Умара, Али, Ибн Мас‘уда, Масрука, ан-Наха‘и и аш-Ша‘би: «Если человек умирает и оставляет своих покровителей (мавали), которые освободили его, и не оставляет никаких родственников, кроме матери или тетки со стороны матери, то
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би, что Шурайх выносил решение, будто их покровительство принадлежит покровителю матери, и что это случилось в тот день и не переходит [к другим], и что Зайд бин Сабит говорил так, — до тех пор, пока Масрук бин аль-Аджада‘ не сообщил ему, что Ибн М
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Абу Исхака со слов Масрукъа, который сказал: «Мне не нравится видеть человека скупым, здоровым, алчным при жизни и щедрым при смерти».
Абд ар-Раззак передал от Ибн ‘Уйайны, от Исма‘иля бин Аби Халида, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал относительно того, у кого нет покровителя по освобождению: «Он распоряжается своим имуществом там, где пожелает, а если он этого не сделает, то оно поступает в казну (бейт аль-мал)».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от ‘Асима и Дауда, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: «То, что дозволила тебе Книга Аллаха, то ешь».
Абд ар-Раззак от Хушайма бин Башира, от аль-Муджалида, от аш-Ша‘би, что Шурайх и Масрук не признавали садаку действительной, пока она не будет передана во владение.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от аль-Амаш, от Шакика, от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда жена расходует из еды своего мужа без намерения причинить ущерб, ей — ее награда, а ее мужу — такая же н
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Абджара, от аш-Ша‘би, от Шурайха, что он считал мудаббара выделяемым из трети (имущества), и что Масрук выделял его полностью независимо от трети.
Абд ар-Раззак со слов Ибн ат-Тейми, от Лайса, от Тальхи бин Мусаррифа, от Масрука бин аль-Аджада передал: «Пьющий вино подобен идолопоклоннику, и пьющий вино подобен поклоняющемуся Лату и Уззе».
Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: «Умышленное убийство бывает только посредством железа».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: «Умышленное убийство бывает только посредством железа».