«Я видел Мурру — а он был имамом для своего народа — и видел у него посох в нише, на который он опирался, когда вставал».
Хадисы передатчика
- Хадис 3428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто опирался на тростьحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ مُرَّةَ - وَكَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ - وَرَأَيْتُ لَهُ عُودًا فِي الطَّاقِ ، يَتَوَكَّأُ عَلَيْهِ إِذَا نَهَضَ
- Хадис 3472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что людей возглавляет в молитве тот, кто лучше всех знает Книгу Аллахаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَزَيْدِ بْنِ إِيَاسٍ قَالَا : حَدَّثَنَا مُرَّةُ بْنُ شَرَاحِيلَ قَالَ :كُنْتُ فِي بَيْتٍ فِيهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةُ وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَقَالَ هَذَا لِهَذَا : تَقَدَّمْ ، وَقَالَ هَذَا لِهَذَا : تَقَدَّمْ ، وَعَبْدُ اللهِ بَيْنَ أَبِي مُوسَى وَحُذَيْفَةَ ، فَأَخَذَا بِنَاحِيَتَيْهِ ، فَقَدَّمَاهُ ، قُلْتُ : مِمَّ ذ
Передали нам Абу Халид от Муджалида, от аш-Ша‘би и Зайда ибн Ийаса, которые сказали: «Передал нам Мурра ибн Шарахиль, который сказал: "Я находился в доме, где были ‘Абдуллах ибн Мас‘уд, Хузайфа и Абу Муса аль-Аш‘ари. Наступило время молитвы, и один сказал другому: "Проходи вперед", а тот сказал друг
- Хадис 4075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО совершении молитвы на танафусах и коврахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ يُصَلِّي عَلَى لِبْدٍ
«Передал нам Исма‘иль ибн Абу Халид, который сказал: «Я видел, как Мурра аль-Хамадани молился на попоне».
- Хадис 6671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто побуждал к совершению ночной молитвы (кийям аль-лайль)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ [١]قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :فَضْلُ صَلَاةِ اللَّيْلِ عَلَى النَّهَارِ ، كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى صَدَقَةِ الْعَلَانِيَةِ
«'Абдуллах сказал: “Превосходство ночной молитвы над дневной подобно превосходству тайной милостыни над явной”».
- Хадис 7352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении четырёх ракаатов после ночной молитвы (иша)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ عَدَلْنَ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
«Кто совершит четыре ракаата после ночной молитвы, не разделяя их таслимом, те будут равны по достоинству такому же количеству из ночи Предопределения».
- Хадис 8099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого зовет отец, в то время как он совершает молитвуزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ كَرِهَ لِلرَّجُلِ أَنْ يُصَلِّيَ وَفِي رِجْلَيْهِ قَيْدٌ
Зайд ибн Хубайб передал со слов Хаммама ибн Яхьи, который сказал: «Рассказал нам Фаркад ас-Сабахи от Мурры ат-Тайиба, а тот — от Умара, что он не одобрял, чтобы человек совершал молитву, когда на его ногах путы».
- Хадис 8440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто лучше: поясной и земной поклоны или стояние?وَكِيعٌ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ وَسُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّكَ مَا دُمْتَ فِي صَلَاةٍ تَقْرَعُ بَابَ الْمَلِكِ ، وَمَنْ يُكْثِرْ قَرْعَ بَابِ الْمَلِكِ يُوشِكْ أَنْ يُفْتَحَ لَهُ
Ваки’ передал со слов аль-А’маша и Суфьяна, те — со слов Зубайда, тот — со слов Мурры, а тот — со слов ‘Абдуллаха, который сказал: «Пока ты находишься в молитве, ты стучишься в дверь Царя, а тот, кто часто стучится в дверь Царя, близок к тому, что она откроется для него».
- Хадис 8695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Оберегайте молитвы, и особенно среднюю молитву»أَبُو دَاوُدَ [١]، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :هِيَ الْعَصْرُ
Абу Дауд передал со слов Мухаммада ибн Тальхи, а тот — со слов Зубайда, который передал от Мурры, а тот — от ‘Абдуллаха, что он сказал: “Это послеполуденная молитва”».
- Хадис 8715Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «Оберегайте молитвы, и особенно среднюю молитву»الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ [١]، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :هِيَ الْعَصْرُ
Аль-Фадль ибн Дукайн передал со слов Мухаммада ибн Тальхи, тот — со слов Зубайда, тот — со слов Мурры, а тот — со слов ‘Абдуллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это — послеполуденная молитва (аль-‘аср)».
- Хадис 12671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, давшей обет совершить молитву в пятидесяти мечетяхحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ مُرَّةَ قَالَ :دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَأَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِي أَنْ أُصَلِّيَ عِنْدَ كُلِّ أُسْطُوَانَةٍ رَكْعَتَيْنِ ، وَرَجُلٌ يَرْمُقُنِي لَا أَشْعُرُ بِهِ ، فَلَمَّا جَلَسْتُ نَظَرْتُ ، فَإِذَا عَبْدُ اللهِ جَالِسًا ، فَأَتَيْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ، فَإِذَا الرَّجُلُ الَّذِي يَرْمُقُنِي عِنْدَهُ - قَالَ : وَ
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Абу аль-Бахтари, от Мурры, который сказал: «Я вошел в мечеть, размышляя о том, чтобы помолиться по два ракаата у каждой колонны, а один человек наблюдал за мной, чего я не заметил. Когда я сел, я посмотрел и увидел, что ‘Абдуллах сидит там. Я подошел
- Хадис 14289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО неприкосновенности Заповедного Дома и его почитанииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَا ، وَإِنْ هَمَّ بِعَدَنِ أَبْيَنَ أَنْ يَقْتُلَ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، أَذَاقَهُ اللهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ، ثُمَّ قَرَأَ ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ ﴾
Передал нам Ваки от Суфьяна, от ас-Судди, от Мурры, от Абдуллы, который сказал: «Кто вознамерился совершить дурной поступок, он не записывается ему, пока он его не совершит. И если он вознамерится, находясь в Адене Абьян, совершить убийство у Запретной мечети, Аллах даст ему вкусить мучительное нака
- Хадис 16561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в половую связь с невольницей-огнепоклонницей против её волиحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ :سَأَلْتُ مُرَّةَ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي أَوْ يَسْبِي الْجَارِيَةَ الْمَجُوسِيَّةَ ، ثُمَّ يَقَعُ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ تُعَلَّمَ الْإِسْلَامَ قَالَ : " لَا يَصْلُحُ ،
«Я спросил Мурру о человеке, который покупает или берет в плен рабыню-огнепоклонницу, а затем вступает с ней в близость до того, как ее обучат исламу. Он сказал: "Это не дозволено"».
- Хадис 16932Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас...»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنِ الْحُصَيْنِ عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّأَنَّ بَعْضَ الْيَهُودِ لَقِيَ بَعْضَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ : تَأْتُونَ النِّسَاءَ وَرَاءَهُنَّ ؟ قَالَ : كَأَنَّهُ كَرِهَ الْإِبْرَاكَ ، قَالَ : فَذَكَرُوا ذَلِكَ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾فَرَخَّصَ اللهُ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْت
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от аль-Хусайна, от Мурры аль-Хамдани, что некоторые иудеи встретили некоторых мусульман и сказали: "Вы входите к женщинам сзади?" — и, казалось, он порицал позу на коленях. Он сказал: «Они упомянули об этом, и был ниспослан этот аят: "Ваши жены — пашня для вас, приход
- Хадис 16933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас...»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ مُرَّةَ :﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾قَالَ : كَانَتِ الْيَهُودُ يَسْخَرُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي إِتْيَانِهِمُ النِّسَاءَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾فِي الْفُرُوجِ أَنَّى شِئْتُمْ
«Приходите же на вашу пашню, когда пожелаете», он сказал: «Иудеи насмехались над мусульманами из-за того, как они входили к женщинам, и тогда Аллах Благословенный и Всевышний ниспослал: "Ваши жены — пашня для вас, приходите
- Хадис 19746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ رَجُلَيْنِ : رَجُلٍ قَامَ مِنْ فِرَاشِهِ وَلِحَافِهِ مِنْ بَيْنِ حِبِّهِ وَأَهْلِهِ إِلَى صَلَاتِهِ رَغْبَةً فِيمَا عِنْدِي وَشَفَقَةً مِمَّا عِنْدِي ، وَرَجُلٍ غَزَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَفَرَّ أَصْحَابُهُ فَعَلِمَ مَا عَلَيْهِ فِي الْفِرَارِ وَمَا لَهُ فِي الرُّجُوعِ فَرَجَعَ حَ
Передал нам Аффан, передал нам Хаммад ибн Саляма от Аты ибн ас-Саиба, от Мурры, от Абдаллаха: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Наш Господь удивляется двум людям: человеку, который встал со своей постели и из-под своего одеяла, оставив свою возлюбленную и свою семью, чтобы с
- Хадис 20704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :أَرْسَلَ مَعِي بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ بِخَمْسِمِائَةٍ إِلَى خَمْسَةِ أُنَاسٍ : إِلَى أَبِي جُحَيْفَةَ وَإِلَى أَبِي رَزِينٍ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ وَمُرَّةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَرَدَّهَا أَبُو رَزِينٍ ، وَأَبُو جُحَيْفَةَ وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ وَقَبِلَهَا الْآخَرُونَ
«Бишр ибн Марван послал со мной пятьсот [дирхамов] пяти людям: Абу Джухайфе, Абу Разину, ‘Амру ибн Маймуну, Мурре и Абу ‘Абдур-Рахману. Абу Разин, Абу Джухайфа и ‘Амр ибн Маймун вернули их, а остальные приняли».
- Хадис 20705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . أَرْسَلَ مَعِي بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ بِخَمْسِ مِائَةٍ إِلَى خَمْسَةِ أُنَاسٍ إِلَى أَبِي جُحَيْفَةَ وَإِلَى أَبِي رَزِينٍ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ وَمُرَّةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَدَّهَا أَبُو رَزِينٍ وَأَبُو جُحَيْفَةَ وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍوَقَبِلَهَا الْآخَرُونِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ
… подобный хадису Яхьи ибн Са‘ида: «Бишр ибн Марван послал со мной пятьсот пяти людям: Абу Джухайфе, Абу Разину, ‘Амру ибн Маймуну, Мурре и Абу ‘Абдур-Рахману. Абу Разин, Абу Джухайфа и ‘Амр ибн Майм
- Хадис 22432Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعУпотребление ростовщического ростовщичества и то, что об этом сказаноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :ثَلَاثٌ لَأَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَّنَهُنَّ لَنَا أَحَبُّ إِلَى مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا : الْخِلَافَةُ ، وَالْكَلَالَةُ ، وَالرِّبَا
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от ‘Амра ибн Мурры, от Мурры аль-Хамдани, который сказал: “‘Умар говорил: ‘Есть три вещи, если бы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил их нам, это было бы для меня дороже, чем весь мир и всё, что в нем: халифат, к
- Хадис 23464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, продающий свой дом и оговаривающий право проживания в немحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ قَالَ :إِنَّ صُهَيْبًا بَاعَ دَارَهُ مِنْ عُثْمَانَ ، وَاشْتَرَطَ سُكْنَاهَا كَذَا وَكَذَا
«Сухайб продал свой дом ‘Усману и поставил условие, что будет жить в нем столько-то и столько-то».
- Хадис 24358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :صَنَعْتُ طَعَامًا فَدَعَوْتُ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ : عَمْرَو بْنَ شُرَحْبِيلَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ ذِئْبٍ ، وَعُمَارَةَ وَمُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ وَعَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ فَسَقَيْتُهُمُ النَّبِيذَ وَالطِّلَا فَشَرِبُوا ، فَقَالَ الْأَعْمَشُ : قُلْتُ لَهُ : كَانُوا يَرَوْنَ الْخَوَابِيَ ؟ قَالَ : نَع
«Я приготовил еду и пригласил сподвижников Абдуллаха: Амра ибн Шурахбиля, Абдуллаха ибн Зиба, Умара и Мурру аль-Хамадани, и Амра ибн Маймуна. Я напоил их набизом и тиллой (густым напитком), и они пили». Ал