Передатчики · #6015

Махмуд ибн Лабид аль-Ашхали

محمود بن لبيد الأشهلي

ум. 97 г.х.Сподвижник (маленький)Медина

214

Хадисы передатчика · марфу‘ 204 · маукуф 10 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Сподвижник (маленький)

صحابي صغير

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Родился во времена пророчества

ولد في أيام النبوة

Сведения

Полное имя: Махмуд ибн Лабид ибн ‘Укба ибн Рафи‘ ибн Имру’ аль-Кайс ибн Зайд ибн ‘Абд аль-Ашхальمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل
Кунья: Абу Ну‘аймأبو نعيم
Происхождение: аль-Ауси, аль-Ансари, аль-Ашхали, аль-Маданиالأوسي ، الأنصاري ، الأشهلي ، المدني
Родственные связи: Его мать Умм Манзур бинт Махмуд б Маслама аль-Ансариأمه أم منظور بنت محمود بن مسلمة الأنصاري

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ174
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ8
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيد4
مَحْمُودٍ3
مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ3
مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ2
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، أَخِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ2
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ2
رَاشِدٍ1
مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ1
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، أَحَدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ1
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، أَخِي أَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَشْهَلِيِّ1
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَحَدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ1
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ؛1
مُحَمَّدِ بْنِ لَبِيدٍ1

Мнения имамов · 27

все (14)похвала (1)порицание (2)смешанное (0)сведения (11)◈ только имамы (14)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 14 — похвала 1 · порицание 2 · сведения 11

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад ибн Ханбаль упомянул его в своём «Муснаде» в числе сподвижников, так же как аль-‘Аскари и аль-Багави, которые указали, что он скончался в 76 году.
وذكره أحمد بن حنبل في « مسنده » في جملة الصحابة ، وكذلك العسكري والبغوي ، وذكرا وفاته سنة ست وسبعين
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Он является сподвижником».
قال البخاري : له صحبة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Абу ‘Умар сказал: «Слова аль-Бухари предпочтительнее» — имея в виду упоминание его среди сподвижников. «Мы привели хадисы, которые свидетельствуют в пользу этого, и он более достоин упоминания среди сподвижников, чем Махмуд ибн ар-Раби‘, так как он старше его. Муслим упомянул его во втором поколении таби‘инов, но это не имеет веса, и он не знал того, что знали другие. Махмуд ибн Лабид был одним из учёных».
قال أبو عمر : وقول البخاري أولى - يعني يعني كون ذكره في الصحابة - وقد ذكرنا من الأحاديث ما يشهد له ، وهو أولى بأن يذكر في الصحابة من محمود بن الربيع ؛ فإنه أسن منه ، وذكره مسلم في التابعين في الطبقة الثانية منهم ، فلم يصنع شيئا ، ولا علم منه ما علم غيره ، وكان محمود بن لبيد أحد العلماء
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘у спросили о Махмуде ибн Лабиде, и он сказал: «Он передавал от Ибн ‘Аббаса, от него передавал аль-Харис ибн Фудайль, мединский ансар, надёжный (сика)».
سئل أبو زرعة عن محمود بن لبيد فقال : روى عن ابن عباس ] ، روى عنه الحارث بن فضيل مديني أنصاري ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил своего отца, и он сказал: «Неизвестно, чтобы он был сподвижником», хотя аль-Бухари написал, что он сподвижник, но мой отец зачеркнул это».
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي يقول : لا تعرف له صحبة ، وكان البخاري كتب أن له صحبة فخط عليه أبي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Он сподвижник», но мой отец зачеркнул это и сказал: «Неизвестно, чтобы он был сподвижником».
قال البخاري : له صحبة فخط أبي عليه ، وقال : لا يعرف له صحبة
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Ат-Тирмизи сказал: «Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи маленьким мальчиком».
وقال الترمذي : رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو غلام صغير
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан также упомянул его среди сподвижников.
وكذا ذكره ابن حبان في الصحابة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сахаба» добавил: «Он сподвижник», и умер в 93 году.
وأبو حاتم ابن حبان في كتاب « الصحابة » زاد : له صحبة ، ومات سنة ثلاث وتسعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Аль-‘Ала’и сказал: «Он родился при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и передавал от него хадисы. Ан-Наса’и привёл один из них, но они являются мурсаль. Ибн Хиббан был убеждён в его сподвижничестве».
قال العلائي : ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه أحاديث . أخرج النسائي منها حديثا وهي مراسيل ، وجزم ابن حبان بصحبته
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул Махмуда ибн Лабида среди таби‘инов и сказал: «Он передаёт мурсаль». Затем он сказал: «Я упомянул его среди сподвижников, потому что он видел [Пророка]» — так он сказал. Когда он упоминал его среди сподвижников, он сказал: «Он видел [Пророка]». И сказал: «Большинство его передач — от сподвижников», и указал, что его мать — дочь Мухаммада ибн Масламы.
وذكر ابن حبان محمود بن لبيد في التابعين فقال : يروي المراسيل . ثم قال : وذكرته في الصحابة ؛ لأن له رؤية - كذا قال ، وقد قال لما ذكره في الصحابة : له رؤية . وقال : أكثر روايته عن الصحابة ، وأفاد أن أمه بنت محمد بن مسلمة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Он сподвижник.
له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Он передаёт мурсаль от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
يروي المراسيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Мы упомянули его в книге сподвижников, потому что он видел [Пророка].
وقد ذكرناه في كتاب الصحابة ؛ لأن له رؤية

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 21

От него передавали · 20

⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela