Передал нам Ибн Абу ‘Умар, который сказал: «Передал нам Ваки‘, который сказал: „Передал нам Исраиль от Абу Исхака от Абу Майсары от ‘Аиши, которая сказала: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прикасался ко мне кожи к коже (мубашара), будучи постящимся, и был тем из вас, кто л
Хадисы передатчика
- Хадис 728Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о близости постящегося с женой (без полового акта)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُنِي وَهُوَ صَائِمٌ ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ
- Хадис 811Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о вознаграждении за хадж и умруحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Передал нам Ибн Абу Умар, который сказал: Передал нам Суфьян ибн Уйяна от Мансура, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершил хадж, не сквернословя и не совершая грехов, тот возвращается [очищенным] от своих грехов
- Хадис 817Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, из какого места вошел в состояние ихрама Пророк, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ ، فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ ، فَلَمَّا أَتَى الْبَيْدَاءَ أَحْرَمَ
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, сказавший: передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вознамерился совершить хадж, он объявил об этом людям, и они собрались к нему. Когда же он п
- Хадис 836Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о человеке, который входит в состояние ихрама в рубахе или джуббе862 836 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ ، وَهَذَا أَصَحُّ ، وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ . هَكَذَا رَوَاهُ قَتَادَةُ وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَغَيْرُ وَاحِد
«Передал нам Суфьян от Амра бин Динара, от ʿАта, от Сафвана бин Йа‘ли, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — подобное этому по смыслу, и это более достоверно, и в хадисе есть история». Так передали Катада, аль-Хаджадж бин Артат и не один
- Хадис 862Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что начинают с Сафы перед Марвойحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا فَقَرَأَ : ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ﴾، فَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَتَى الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ ، ثُمَّ قَالَ : نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ ، فَبَدَأَ بِالصَّفَا ، وَقَر
«Передал нам Суфьян ибн ‘Убайна от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыв в Мекку, совершил семикратный обход Каабы, прочитав: «И сделайте место Ибрахима местом для молитвы» (Коран, 2:125), и сов
- Хадис 867Джами ат-ТирмизиمقطوعГлава о том, что пришло о достоинстве обхода Каабы (таваф)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ قَالَ :كَانُوا يَعُدُّونَ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَفْضَلَ مِنْ أَبِيهِ
«Передал нам Суфьян ибн ‘Убайна от Айюба ас-САхтияни, который сказал: „Они считали ‘Абдуллаха ибн Са‘ида ибн Джубайра превосходящим его отца“».
- Хадис 872Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании совершения тавафа в обнаженном виде898 872 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، نَحْوَهُ ، وَقَالَا : زَيْدُ بْنُ يُثَيْعٍ ، وَهَذَا أَصَحُّ ، وَشُعْبَةُ وَهِمَ فِيهِ فَقَالَ :زَيْدُ بْنُ أُثَيْلٍ . سَأَلْتُ عَلِيًّا بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ قَالَ بِأَرْبَعٍ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَجْتَمِعُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْ
«Передал нам Суфьян ибн ‘Убайна от Абу Исхака подобное этому», и сказали: «Зайд ибн Юсай‘ — и это более правильно, а Шу‘ба ошибочно назвал его Зайд ибн Усайль». [Затем они привели полный текст:] Я спросил ‘Али: «С чем ты был отправлен?» Он сказал:
- Хадис 873Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло о входе в Каабуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِي ، وَهُوَ قَرِيرُ الْعَيْنِ طَيِّبُ النَّفْسِ ، فَرَجَعَ إِلَيَّ وَهُوَ حَزِينٌ فَقُلْتُ لَهُ ؟ فَقَالَ : إِنِّي دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ ، وَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ فَعَلْتُ ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ أَتْعَبْتُ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, сказав: «Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля ибн ‘Абдуль-Малика, от Ибн Абу Мулайки, от ‘Аиши, которая сказала: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел от меня с умиротворенным сердцем и легкой душой, а вернулся ко мне опечаленным. Я спросила его [о причине], и о
- Хадис 890Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о том, кто застал имама в Муздалифе, и тем самым совершил хадж916 890 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ ؛ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : وَهَذَا أَجْوَدُ حَدِيثٍ رَو
… подобное по смыслу. Ибн Аби ‘Умар сказал: Суфьян бин ‘Уейна сказал: «Это лучший хадис, переданный С
- Хадис 891Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о том, кто застал имама в Муздалифе, и тем самым совершил хаджحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَزَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ الطَّائِيِّ ، قَالَ :أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُزْدَلِفَةِ حِينَ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي جِئْتُ مِنْ جَبَلَيْ طَيِّئٍ ، أَكْلَلْتُ رَاحِلَتِي ، وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي ، وَاللهِ مَا تَرَكْتُ مِنْ حَبْلٍ إِلَّا وَقَفْتُ عَلَيْهِ ، فَهَلْ لِي مِنْ حَج
Передал нам Ибн Аби ‘Умар, сказавший: передал нам Суфьян, от Дауда бин Аби Хинда, Исма‘иля бин Аби Халида и Закарийи бин Аби Заиды, от аш-Ша‘би, от ‘Урвы бин Мударриса бин Ауса бин Харисы бин Ла‘ма ат-Та‘и, который сказал: Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Музд
- Хадис 912 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, с какой стороны головы начинают бритье940 912 (م) - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ نَحْوَهُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . لَمَّا رَمَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ نَحَرَ نُسُكَهُ ثُمَّ نَاوَلَ الْحَالِقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ ثُمَّ نَاوَلَهُ شِقَّهُ الْأَيْسَرَ فَحَلَقَهُ فَقَالَ اقْسِمْه
… подобное. Этот хадис — хасан. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бросил камешки в джамру, он заколол свое жертвенное животное, затем протянул цирюльнику правую сторону своей головы, и тот побрил его, и он отд
- Хадис 916Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о том, кто побрил голову до того, как совершил жертвоприношение, или совершил жертвоприношение до того, как бросил камешкиحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ؛أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ فَقَالَ : اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ ، وَسَأَلَهُ آخَرُ ، فَقَالَ : نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ
Передал нам Саид бин Абдуррахман аль-Махзуми и Ибн Абу Умар, которые сказали: передал нам Суфьян бин ‘Уйейна от аз-Зухри от Исы бин Тальхи от Абдуллы бин Амра о том, что один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Я побрил голову до того, как совершил же
- Хадис 922Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано относительно остановки в долине Аль-Абтахحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Ибн Абу Умар, сказавший: передал нам Суфьян от Амра бин Динара от Ата от Ибн Аббаса, который сказал: Ночлег в аль-Мухассабе — это ничто (не является обязательным обрядом), это лишь место остановки, где остановился Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
- Хадис 923 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о тех, кто остановился в аль-Абтахе952 923 (م) - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، نَحْوَهُ . إِنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَبْطَحَ لِأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился в аль-Абтахе лишь потому, что так было легче для его выезда». Передал нам Ибн Абу Умар, сказавший: передал нам Суфьян от Хишама бин Урвы
- Хадис 934Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано относительно умры из Ат-Танъимаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُعْمِرَ عَائِشَةَ مِنَ التَّنْعِيمِ .
Передали нам Яхья бин Муса и Ибн Аби ‘Умар, сказавшие: Передал нам Суфьян бин ‘Уяйна от ‘Амра бин Динара от ‘Амра бин Ауса от Абд ар-Рахмана бин Аби Бакра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Абд ар-Рахману бин Аби Бакру отправить ‘Аишу в умру из Ат-Тан‘има.
- Хадис 947Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что совершающий хадж и умру вместе (киран) совершает один обход (таваф)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَنَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا
Передал нам Ибн Аби ‘Умар, сказавший: Передал нам Абу Му‘авия от аль-Хаджаджа от Абу аз-Зубайра от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил хадж и умру (кыран), совершив для них один-единственный обход [таваф].
- Хадис 951Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о паломнике, умирающем в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَرَأَى رَجُلًا قَدْ سَقَطَ مِنْ بَعِيرِهِ فَوُقِصَ فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، فَإِنَّهُ
Передал нам Ибн Аби ‘Умар, сказавший: Передал нам Суфьян бин ‘Уяйна от ‘Амра бин Динара от Са‘ида бин Джубайра от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Мы находились с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке, и он увидел человека, который упал со своей верблюдицы, сломал себе шею и умер,
- Хадис 952Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о паломнике в ихраме, у которого болит глаз и который накладывает на него повязку с алоэحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ اشْتَكَى عَيْنَيْهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَسَأَلَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ ، فَقَالَ : اضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَذْكُرُهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِ
Передал нам Ибн Аби ‘Умар, сказавший: Передал нам Суфьян бин ‘Уяйна от Айюба бин Мусы от Нубайха бин Вахба, что ‘Умар бин ‘Убайдуллах бин Ма‘мар пожаловался на боль в глазах, будучи в состоянии ихрама. Он спросил Абана бин ‘Усмана, и тот сказал: «Приложи к ним алоэ (сабр), ибо, поистине, я слышал, к
- Хадис 953Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о паломнике в состоянии ихрам, сбривающем голову: что ему полагаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ وَحُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ؛أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ ، وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : احْلِقْ ، وَأَطْعِمْ فَرَ
Передал нам Ибн Аби ‘Умар, сказавший: Передал нам Суфьян бин ‘Уяйна от Айюба ас-Сахтияни, Ибн Аби Найиха, Хумейда аль-А‘раджа и Абд аль-Карима от Муджахида от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы от Ка‘ба бин ‘Уджры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходя мимо него в Худайбии до входа
- Хадис 954Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно дозволения пастухам бросать камешки [в столбы] один день и пропускать другойحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ؛أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا وَيَدَعُوا يَوْمًا
Передал нам Ибн Абу Умар, сказавший: Передал нам Суфьян иБн Уяйна от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от его отца, от Абу аль-Баддаха ибн Ади, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил пастухам бросать камешки один день и пропускать один день