«Совершение полного омовения (гусль) в день аль-Адха и в день аль-Фитр перед выходом [на молитву] является должным».
Хадисы передатчика
- Хадис 5828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО полном омовении в дни двух праздников (идов)حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :الِاغْتِسَالُ يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ حَقٌّ
- Хадис 5886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совпадении двух праздников (идов): заменяет ли один из них другойحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ قَالَ :شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ وَوَافَقَ يَوْمَ جُمُعَةٍ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا يَوْمٌ اجْتَمَعَ فِيهِ عِيدَانِ لِلْمُسْلِمِينَ ، فَمَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ أَنْ يَنْصَرِفَ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْكُثَ فَلْيَمْكُثْ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от Абу ‘Убайда, вольноотпущенника Ибн Азхара, который сказал: «Я присутствовал на праздничной молитве вместе с ‘Усманом, и она совпала с пятницей. Он сказал: „Это день, в который для мусульман сошлись два праздника. Кто из жителей окрестностей (‘авали) здес
- Хадис 6107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о беременной женщине, увидевшей кровь: следует ли ей молитьсяحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ ؟ قَالَ : تَكُفُّ عَنِ الصَّلَاةِ
«Я спросил аз-Зухри о беременной, увидевшей кровь. Он ответил: „Пусть воздержится от молитвы“».
- Хадис 6115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО предводительстве слепого в молитве: кто разрешал этоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَؤُمُّونَ وَهُمْ عُمْيَانٌ ؛ مِنْهُمْ : عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ ، وَمُعَاذُ ابْنُ عَفْرَاءَ ، وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
Передал нам Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, что некоторые сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были имамами, будучи слепыми, среди них: ‘Итбан ибн Малик, Му‘аз ибн ‘Афра и Ибн Умм Мактум.
- Хадис 6116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО предводительстве слепого в молитве: кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ يَؤُمُّونَ فِي مَسَاجِدِهِمْ بَعْدَمَا ذَهَبَتْ أَبْصَارُهُمْ
«Люди из числа участников битвы при Бадре были имамами в своих мечетях после того, как лишились зрения».
- Хадис 6124Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО предводительстве слепого в молитве: кто разрешал этоعَبْدُ الْأَعْلَى [١]، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعٍ ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّهُكَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى
Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Махмуда ибн Раби‘а, от ‘Итбана ибн Малика: «Он был имамом своего племени, будучи слепым».
- Хадис 6125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО предводительстве слепого в молитве: кто разрешал этоحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّهُكَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى
«Передал нам Малик ибн Анас от Ибн Шихаба, от Махмуда ибн ар-Раби‘а, от ‘Итбана ибн Малика: „Он был имамом своего племени, будучи слепым“».
- Хадис 6141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил быть имамом незаконнорожденномуحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ [٢]حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانَ أَئِمَّةٌ مِنْ ذَلِكَ الْعَمَلِ ، يَعْنِي : أَوْلَادَ الزِّنَا
«Передал нам Суфьян со слов Бурда Абу аль-‘Аля, от аз-Зухри: «Были имамы из числа тех, кто совершал это [деяние]», имея в виду детей, рожденных вне брака.
- Хадис 6293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабыне, совершающей молитву без головного убора (химара)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :رَأَى عُمَرُ جَارِيَةً مُتَقَنِّعَةً فَضَرَبَهَا ، وَقَالَ : لَا تَشَبَّهِينَ بِالْحَرَائِرِ
«‘Умар увидел девушку с покрытой головой, ударил её и сказал: “Не уподобляйся свободным женщинам!”».
- Хадис 6438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО лежании на боку после совершения двух ракаатов фаджраحَدَّثَنَا [١]ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا صَلَّى السَّجْدَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ
Передал нам Ибн ‘Улайя от ‘Абд ар-Рахмана ибн Исхака, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершив два земных поклона (рак’ата) перед утренней молитвой, ложился на бок.
- Хадис 6662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что ему не нужно повторять молитвуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :فِي الْمُغْمَى عَلَيْهِ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَةٌ
«На нем нет обязанности возмещать».
- Хадис 6685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал: «Ночная молитва совершается по два ракаата два ракаата»حَدَّثَنَا [١]سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى .
«Ночная молитва совершается по два рак'ата».
- Хадис 6869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто совершал витр в один ракятحَدَّثَنَا [١]ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ночная молитва совершается по два ракаата, и если ты опасаешься рассвета, то соверши витр в один ракаат».
- Хадис 6870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто совершал витр в один ракятحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، وَكَانَ يَتَكَلَّمُ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ وَالرَّكْعَةِ
Передал нам Шабаба ибн Саввар, сказав: передал нам Ибн Аби Зи’б от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в один ракаат и разговаривал между двумя ракаатами и одним ракаатом.
- Хадис 6915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَوْتِرْ بِخَمْسٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِثَلَاثٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِوَاحِدَةٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً
Передал нам Язид ибн Харун от Суфьяна ибн Хусейна, от аз-Зухри, от Ата ибн Язида аль-Лейси, от Абу Айюба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Совершай витр в пять ракятов, если не можешь, то в три, если не можешь, то в один, а если не можешь, то с
- Хадис 6916Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَنَحْوَهُ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . أَوْتِرْ بِخَمْسٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِثَلَاثٍ فإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِوَاحِدَةٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً
… подобное этому, не возводя [это к Пророку]: “Совершай витр в пять ракятов, если не можешь, то в три, если не можешь, то в один, а если не можешь, то совершай знаками”».
- Хадис 6929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что витр является обязательным (ваджиб)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ :الْوِتْرُ حَقٌّ . أَوْ : وَاجِبٌ
«Витр — это истина (хакк)» или «обязателен (ваджиб)».
- Хадис 7118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб упоминании имен людей в кунутеحَدَّثَنَا [١]ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :لَمَّا رَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ ، وَاجْعَلْهَا عَلَي
Передал нам Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри от Са‘ида от Абу Хурайры, который сказал: «Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поднял голову после утренней молитвы, он сказал: “О Аллах, спаси аль-Валида ибн аль-Валида, Саляму ибн Хишама, ‘Айяша ибн Абу Раби‘у и слабых в Мекке. О Аллах, усиль С
- Хадис 7210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб имаме, который совершает молитцу сидяحَدَّثَنَا [١]سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَ :سَقَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا كَبَّر
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от аз-Зухри: я слышал, как Анас сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упал с лошади и повредил правый бок. Мы вошли к нему навестить его, и подошло время молитвы. Он совершил с нами молитву сидя, и мы молились позади него сидя. Когда он закончил моли
- Хадис 7238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО деяниях Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَتَاهُ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ ، فَقَالَ : يَا بِلَالُ ، قَدْ بَلَّغْتَ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُصَلِّ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَدَعْ . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ؟ قَالَ : مُرُوا أَ
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: сообщил нам Суфьян ибн Хусейн со слов аз-Зухри, а тот — со слов Анаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заболел той болезнью, от которой он скончался, к нему пришел Биляль и оповестил его о молитве. Он сказа