Передал нам Мухаммад бин Аслам, сказавший: передал нам Кабиса бин Укба, сказавший: передал нам ал-Лайс от Укайла от Ибн Шихаба от Анаса бин Малика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вам следует путешествовать ночью, ибо земля преодолевается [свертыва
Хадисы передатчика
- Хадис 2808Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности ночных переходов в путиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ ؛ فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ
- Хадис 2809Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о желательности ночных переходов в путиحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا رُوَيْمٌ الْقَارِئُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا رُوَيْمٌ الْقَارِئُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :2809 حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ وَأَبُو بِشْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا رُوَيْمُ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ بِمِثْلِهِ . عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ وَأَبُو بِشْرٍ ، قَالَا:
«Вам следует путешествовать ночью, ибо земля преодолевается ночью». Передали нам Хумайд бин ар-Раби‘ ал-Хаззаз и Абу Бишр, сказавшие: передал нам Рувайм бин Яз
- Хадис 2828Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об украшении жертвенных животных и нанесении им знаков при их гоне к месту жертвыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ
«Я скручивала ошейники для животных в жертву Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) этими своими руками».
- Хадис 2844Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об определении микатов для вхождения в состояние ихрама для хаджа, умры или одного из них для тех, чьи селения находятся за пределами микатовحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا . قَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ ، وَذُكِرَ لِي وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّهُ قَالَ : وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ . وَقَالَ
Передал нам Абдул-Джаббар бин аль-Аля, который сказал: Передал нам Суфьян, (а также) передал нам Али бин Хашрам, который сказал: Сообщил нам Ибн Уйейна, (а также) передал нам Саид бин Абдуррахман, который сказал: Передал нам Суфьян от аз-Зухрия, от Салима, от его отца, что Пророк (да благословит его
- Хадис 2857Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об ихраме в набедренных повязках, накидках и сандалияхحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا نَادَى ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ فَقَالَ : " لَا تَلْبَسُوا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْقُمُصَ ، وَلَا الْبُرْنُسَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا وَرْسٌ ، وَلْيُحْرِمْ أَحَدُكُمْ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ وَ
«О Посланник Аллаха, чего следует избегать находящемуся в ихраме из одежды?» Он ответил: «Не надевайте шаровары, руб
- Хадис 2861Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности совмещения хаджа и умры (киран), совершения только хаджа (ифрад) и умры с хаджем (таматту')حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحَجِّ ، وَأَهَلَّ بِهِ نَاسٌ ، وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْعُمْرَةِ . لَمْ يَقُلْ عَبْدُ الْجَبَّارِ : وَأَهَلَّ بِهِ نَاسٌ ، وَزَادَ : قَالَتْ : فَكُنْتُ فِيمَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
Передал нам ‘Абдуль-Джаббар бн аль-‘Аля и Зияд бн Яхья аль-Хассани, которые сказали: Передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произнес тальбию для хаджа, и люди произнесли тальбию вместе с ним, и люди произнесли
- Хадис 2863Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о велении совершающему малое паломничество (умру) из числа тех, кто привел с собой жертвенный скот, войти в состояние ихрама для хаджа вместе с умройحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ
Передал нам Юнус бн ‘Абдуль-А‘ля ас-Садафи, который сказал: Сообщил нам ибн Вахб, что Малик сообщил ему; (а также) передал нам аль-Фадль бн Я‘куб аль-Джазари, который сказал: Передал нам Мухаммад, то есть ибн Джа‘фар, который сказал: Передал нам Малик бн Анас, от ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, кото
- Хадис 2894Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о порицании принятия находящимся в ихраме охотничьей добычи, если она преподнесена ему в подарок в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْقَيْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، [قَالَ ] [٢]: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ قَالَ :مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَأَنَا بِالْأَبْوَاءِ قَالَ ابْنُ مَعْمَرٍ : أَوْ بِوَدَّانَ ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ حِمَارًا وَحْشِيًّا فَرَدَّهُ إِلَيَّ ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِي قَالَ : " إِنَّهُ لَيْسَ
Передал нам Мухаммад бин Яхья, сказавший: передал нам ‘Абдурраззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри; (и через другой путь) передал нам Мухаммад бин Ма‘мар аль-Кайси, сказавший: передал нам Мухаммад бин Бакр аль-Бурсани, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж: сообщил мне Ибн Шихаб от ‘Убайдул
- Хадис 2918Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении паломнику в ихраме скреплять волосы составом от вшейحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، [قَالَ ] [٢]: أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، يُهِلُّ مُتَلَبِّدًا
Передал нам Юнус бн ‘Абдуль-А‘ля, сказавший: передал нам Ибн Вахб: сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Салима бн Абдуллаха, от его отца, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбию, скатав волосы [в пряди с помощью смолы или меда].
- Хадис 2927Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании животных, которых паломнику в состоянии ихрам дозволено убиватьحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، [قَالَ ] [٢]: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَتْ حَفْصَةُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ : الْعَقْرَبُ وَالْحِدَأَةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
Передал нам ‘Иса бин Ибрахим аль-Гафики, сказавший: передал нам Ибн Вахб: сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба: сообщил мне Салим бин Абдуллах бин ‘Умар, который сказал: Хафса сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пять видов животных, за убийство которых нет греха: с
- Хадис 2953Сахих Ибн ХузаймаمرفوعНошение кожаных носков (хуфф) паломником в состоянии ихрамаح وَفِي خَبَرِ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [قَالَ ] [١]:فَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
И в предании Салима от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «А если он не найдет сандалии, пусть наденет хуффы и обрежет их так, чтобы они были ниже щиколоток».
- Хадис 2954Сахих Ибн ХузаймаمرفوعПророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил разрезать кожаные носки (хуффы) для мужчин, но не для женщинحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : قَالَ مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، قَدْ كَانَ صَنَعَ ذَلِكَ - يَعْنِي قَطْعَ الْخُفَّيْنِ لِلنِّسَاءِ - حَتَّى حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفَّيْنِ
Передал нам аль-Фадль бн Якуб аль-Джазари странное предание, сказав: Передал нам Абд аль-Аля, сказавший: Мухаммад — то есть Ибн Исхак — сказал: Передал мне аз-Зухри от Салима, что Ибн Умар поступал так же — то есть обрезал хуффы для женщин — пока Сафия бинт Аби Убайд не рассказала ему от Аиши, что П
- Хадис 2972Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о повелении прихорашиваться и украшаться при намерении совершить обход (таваф) вокруг Домаحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : يَوْمُ النَّحْرِ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
Передал нам Иса ибн Ибрахим аль-Гафики, сказав: передал нам Ибн Вахб, от Юнуса ибн Язида и Амра ибн аль-Хариса, от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусайяба, что он бывало говорил: День жертвоприношения — это день великого хаджа.
- Хадис 2980Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о прикосновении к Черному камню в начале обхода (тавафа)حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَعِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ يُونُسُ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، وَقَالَ عِيسَى : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ ، حِينَ يَقْدَمُ يَخُبُّ ثَلَاثَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ
Передал нам Юнус ибн Абдуль-Аъля и Иса ибн Ибрахим; Юнус сказал: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Юнус; а Иса сказал: передал нам Ибн Вахб, от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, который сказал: Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когд
- Хадис 2981Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о целовании Черного камняحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ :قَبَّلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْحَجَرَ ، فَقَالَ : أَمَا وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ حَجَرٌ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ
Передал нам Иса ибн Ибрахим, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Юнус ибн Язид и Амр ибн аль-Харис, от Ибн Шихаба, от Салима, что его отец передал ему, сказав: Умар ибн аль-Хаттаб поцеловал Камень и сказал: «Поистине, клянусь Аллахом, я знаю, что ты — всего лишь камень, и если бы я не
- Хадис 2997Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о прикосновении к двум углам, примыкающим к Черному камнюحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَلَمَ مِنْ أَرْكَانِ الْبَيْتِ إِلَّا الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ ، وَالَّذِي يَلِيهِ مِنْ نَحْوِ دَارِ الْجُمَحِيِّينَ
Передал нам Юнус, сказавший: передал нам Ибн Вахб: сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба от Салима бин 'Абдуллаха бин Умара от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не касался из углов Дома ничем, кроме Черного угла и того, который примыкает к нему со стороны
- Хадис 2998Сахих Ибн ХузаймаمرفوعО причине, по которой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не прикоснулся к двум углам, примыкающим к хиджруحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَلَمْ تَرَيْ إِلَى قَوْمِكِ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ ؟ قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ ؟ قَالَ : لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ " . قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِع
Передал нам Юнус, сказавший: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик рассказал ему от Ибн Шихаба от Салима бин 'Абдуллаха, что 'Абдуллах бин Мухаммад бин Абу Бакр ас-Сиддик сообщил 'Абдуллаху бин Умару от 'Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве ты не видишь, что твой народ
- Хадис 3003Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об описании рукта и макамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُوَيْدٍ أَبُو عَمِيرَةَ الْبَلَوِيُّ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ الرَّمْلَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُسَافِعٍ الْحَجَبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الرُّكْنُ وَالْمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ ، طَمَسَ اللهُ نُورَهُمَا ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
Передал нам 'Абдул-Азиз бин Ахмад бин Сувейд Абу 'Амира аль-Балави, муаззин мечети ар-Рамля, сказавший: передал нам Айюб бин Сувейд от Юнуса от аз-Зухри от Мусафича аль-Хаджаби от 'Абдуллаха бин 'Амра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Угол [Каабы] и
- Хадис 3017Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании обхода (тавафа) совершающим хадж и умру одновременно (киран) по прибытии в Меккуحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، الَّذِينَ قَرَنُوا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا
Передали нам ‘Аббас ибн ‘Абдуль-‘Азим и Яхья ибн Хаким, сказав: передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди, сказав: передал нам Малик ибн Анас от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые совершали кыран (хадж и умру вместе), совершили один единс
- Хадис 3039Сахих Ибн ХузаймаمرفوعСподвижники испытывали стеснение при совершении тавафа между ас-Сафой и аль-Марвой, поскольку язычники совершали это во времена джахилийиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ :قَرَأْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ﴾الْآيَةَ . قُلْتُ : مَا أَرَى عَلَى مَنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ، قَالَتْ : بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي ! إِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ يَطُوفُونَ بَيْنِ الصَّ
«Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха» (Коран, 2:158) до конца аята. Я сказал: «Я не считаю, что на том, кто не совершил обход (сай) между ними,