Сообщил нам Ибн Сальм, сказавший: передал нам ‘Абдуррахман ибн Ибрахим, сказавший: передал нам аль-Валид, сказавший: передал нам аль-Ауза‘и от аз-Зухри, от Анаса ибн Малика, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выпил молока, причем справа от него был бедуин, а слева — Абу Бакр. И он
Хадисы передатчика
- Хадис 5341Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое может показаться тому, кто не освоил науку о хадисах, противоречащим упомянутому нами сообщению Сахля ибн Садаأَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا ، عَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ ، فَأَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ فَضْلَهُ ، وَقَالَ : الْأَيْمَنَ فَالْأَيْمَنَ
- Хадис 5342Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что это молоко было смешано с водой, когда им напоили избранного Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ وَعِدَّةٌ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلَبَنٍ وَقَدْ شِيبَ بِمَاءٍ ، وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ ، فَشَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ ، وَقَالَ : الْأَيْمَنَ فَالْأَيْمَنَ
Сообщили нам ‘Умар ибн Са‘ид ибн Синан и несколько других [лиц], которые сказали: передал нам Хишам ибн ‘Аммар, сказавший: передал нам Малик ибн Анас, сказавший: передал мне аз-Зухри от Анаса, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли молоко, смешанное с водой, а справ
- Хадис 5350Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что этими двумя упомянутыми видами — финиковой пальмой и виноградной лозой — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не разрешил все остальные напитки, выходящие за их рамкиأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ قَالَ : كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ حَرَامٌ
«Любое опьяняющее питье — харам».
- Хадис 5353Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о том, что человеку надлежит при любых обстоятельствах избегать вина, ибо оно — корень всех мерзостейأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ خَطِيبًا ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :اجْتَنِبُوا أُمَّ الْخَبَائِثِ ، فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ قَبْلَكُمْ يَتَعَبَّدُ وَيَعْتَزِلُ النَّاسَ ، فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ خَادِمًا ، فَقَالَتْ : إِنَّا نَدْعُوكَ لِشَهَادَةٍ ، فَدَخَلَ فَطَفِقَتْ كُلَّمَا يَدْخُلُ بَابًا أَغْلَقَتْهُ دُونَهُ حَتَّى أَفْضَى إِلَى امْ
Сообщил нам ‘Умар ибн Мухаммад аль-Хамадани, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бази‘, передал нам аль-Фудәйль ибн Сулейман, передал нам ‘Умар ибн Са‘ид от аз-Зухри, сообщил мне Абу Бакр ибн ‘Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам от своего отца, ‘Абдуррахмана ибн аль-Хариса, который сказал: «Я слы
- Хадис 5376Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что напиток из изюма (набиз), подвергнутый варке, является запретным для питьяأَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، وَيُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِتْعِ ، فَقَالَ : كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ حَرَامٌ
Сообщил нам Ибн Кутайба, сказавший: передал нам Язид бин Мавхаб, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: сообщили мне Малик и Юнус от Ибн Шихаба от Абу Салямы бин Абдуррахмана о том, что он слышал, как Аиша говорила: «Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о битце (
- Хадис 5377Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что любой набиз (настой), приготовленный из смеси двух компонентов или чего-то еще, если опьяняет его большое количество, запрещено пить и в малом количествеأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِتْعِ ، فَقَالَ : كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ حَرَامٌ
«Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о битце, и он ответил: „Любой напиток, который опьяняет, — харам“».
- Хадис 5398Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что питье из сосудов для питья (набиз), употребление которого дозволено, — это то, большое количество которого не опьяняет пьющегоأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ ، فَقَالَ : كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
«бит‘» (медовое вино), и он сказал: «Каждый напиток, который опьяняет, — харам».
- Хадис 5402Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что описанный нами набиз не был опьяняющим в большом количестве, поскольку Мустафа, да благословил его Аллах и приветствует, запретил те напитки, которые мы описалиأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
«Каждый напиток, который опьяняет, — харам».
- Хадис 5432Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания заворачивания в одежду без оставления выхода для рук (иштималь ас-сама) и сидения с обхватом коленей руками (аль-ихтиба) в одной одежде, которые были запрещеныأَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسَتَيْنِ : اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَهُوَ أَنْ يَشْتَمِلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَضَعُ طَرَفَيِ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ وَيَبْدُو شِقُّهُ ، وَالْآخَرُ أَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ يُفْضِي بِفَرْجِهِ إِلَى السَّ
Сообщил нам Ибн Кутайба, который сказал: Передал нам Ибн Абу ас-Сарий, который сказал: Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Ата ибн Язида ал-Ляйси, от Абу Са‘ида ал-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил дв
- Хадис 5475Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о повелении красить бороды для тех, у кого нет к тому препятствий по болезниأَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ
Сообщил нам Ибн Кутайба, который сказал: передал нам Хармала, который сказал: передал нам Ибн Вахб, который сказал: сообщил нам Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Абу Саляма от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, иу
- Хадис 5484Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что это число, описанное в хадисе Ибн ‘Умара, не подразумевает отрицания того, что выходит за его рамкиأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ : سَمِعْتُ مَعْمَرًا عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَالِاسْتِحْدَادُ وَالْخِتَانُ
Сообщил нам Умар ибн Мухаммад аль-Хамадани, передал нам Мухаммад ибн Абдуль-А‘ля, который сказал: передал нам Му‘тамир, который сказал: я слышал, как Ма‘мар передал от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ск
- Хадис 5485Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что это число, описанное в хадисе Ибн ‘Умара, не подразумевает отрицания того, что выходит за его рамкиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْفِطْرَةُ خَمْسٌ : الِاخْتِتَانُ ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба, который сказал: передал нам Хармала ибн Яхья, который сказал: передал нам Ибн Вахб, который сказал: сообщил нам Юнус от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Фитра — это пя
- Хадис 5486Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что это число, описанное в хадисе Ибн ‘Умара, не подразумевает отрицания того, что выходит за его рамкиأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْفِطْرَةُ خَمْسٌ : تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَالْخِتَانُ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ
Сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад аль-Азди, который сказал: передал нам Исхак ибн Ибрахим, который сказал: сообщил нам Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Фитра — это пять вещей: подстригание
- Хадис 5487Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что использование этих вещей относится к фитре, а не к тому, что все они целиком и есть фитраأَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : الْخِتَانُ ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ
Сообщил нам Хамид ибн Мухаммад ибн Шу‘айб, который сказал: передал нам Сурейдж ибн Юнус, который сказал: передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Пять вещей относятся к фитре: обрезание, бритье в
- Хадис 5490Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета расчесывать волосы каждый день для тех, у кого они естьأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَسْدِلُ شَعَرَهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُؤُوسَهُمْ ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهِ ، فَفَرَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, который сказал: передал нам Абу Хайсама, который сказал: передал нам Усман ибн Умар, который сказал: сообщил нам Юнус от аз-Зухри, от ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллы, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обычно опускал свои
- Хадис 5495Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности для человека носить серебряное кольцо, если он намеревается его надетьأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،أَنَّهُ أَبْصَرَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا ، فَصَنَعَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ مِنْ وَرِقٍ فَلَبِسُوهَا ، فَطَرَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمَهُ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, который сказал: передал нам Бишр бин аль-Валид аль-Кинди, который сказал: передал нам Ибрахим бин Са‘д от аз-Зухри от Анаса бин Малика о том, что он увидел на Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, серебряное кольцо в течение одного дня
- Хадис 5497Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое может показаться тому, кто не искал знания в подобающих источниках, противоречащим упомянутому нами сообщению Ибрахима ибн Садаأَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِهِ يَوْمًا خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَاضْطَرَبَ النَّاسُ الْخَوَاتِيمَ ، فَرَمَى بِهِ ، وَقَالَ : لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا
Сообщил нам это Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, который сказал: передал нам Исхак бин Ибрахим, который сказал: передал нам Абдуллах бин аль-Харис аль-Махзуми, который сказал: передал нам Ибн Джурейдж, который сказал: передал мне Зияд бин Са‘д о том, что Ибн Шихаб сообщил ему, что Анас бин Малик сооб
- Хадис 5517Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что сыны Исраиля погибли лишь тогда, когда их женщины стали украшатьсяأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ،أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ تَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ كَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ ، يَقُولُ : يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ : إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِ
Сообщил нам аль-Хусайн бин Идрис аль-Ансари, сказав: Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Ибн Шихаба, от Хумайды бин ‘Абдуррахмана бин ‘Ауфа о том, что он слышал Му‘авию в год совершения хадджа, когда тот стоял на минбере и взял пучок волос, находившийся в руке стражника, со словами: «О жите
- Хадис 5548Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о том, что человеку желательно читать определенную суру при отходе ко снуأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ النَّوْمَ جَمَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا ، ثُمَّ قَرَأَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾وَ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾وَ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَرَأْسَهُ وَسَائِرَ جَسَدِهِ
Сообщил нам ‘Абдуллах бн Мухаммад аль-Азди, который сказал: Передал нам Исхак бн Ибрахим, который сказал: Сообщил нам ан-Надр бн Шумайль, который сказал: Передал нам Са‘ид бн Аби Айюб, который сказал: Передал мне ‘Укайль от Ибн Шихаба от ‘Урвы от ‘Аиши, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха, да б
- Хадис 5549Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание количества раз, при котором рекомендуется совершать это действиеأَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا ، وَقَرَأَ فِيهِمَا بِـ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾وَ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾وَ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾ثُمَّ يَسْمَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Сообщил нам Ибн Кутайба, сказавший: Передал нам Язид бин Мавхаб, сказавший: Передал мне аль-Фаддль бин Фаддаля от Укайля, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда ложился в постель, складывал вместе обе ладони, затем сплевывал на них (без слюны) и ч