«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, порицал для нас ночные беседы после молитвы иша (ночной молитвы)».
«Я был вместе с Саидом ибн Джубайром и совершал после ночной молитвы (иша) четыре ракаата, а затем заговаривал с ним, но он не отвечал мне, пока не засыпал».
Ибн Фудейль со слов Мугиры, от Абу Ваиля и Ибрахима, которые сказали: «К Хузайфе пришел человек и постучал в дверь. Хузайфа вышел к нему и спросил: «Что привело тебя?» Тот ответил: «Я пришел для беседы». Хузайфа захлопнул перед ним дверь и сказал: «Умар запретил нам ночные беседы после молитвы иша».
«Ибн ‘Аббас совершал витр во время икамы».
«Ибн ‘Умар пришел с рассветом и совершил витр».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в девять ракятов, а когда он состарился и отяжелел, стал совершать витр в семь ракятов».
«Его спросили о человеке, который забыл витр. Он сказал: “Это не повредит ему, как будто это фард”».
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Абу Абдуррахмана, который сказал: «Ибн Мас‘уд научил нас читать в кунуте: “О Аллах, мы просим Тебя о помощи, просим у Тебя прощения, восхваляем Тебя за всё благое, не проявляем к Тебе неверия, оставляем и отрекаемся от того, кто совершает грех против
«Умар, ‘Али и Абу Муса совершали кунут во время утренней молитвы до поясного поклона».
Ибн Фудайль от Мутаррифа, а тот от Абу аль-Джахма, а тот от аль-Бара’: «Он совершал кунут до поясного поклона».
«Аль-Бара’ произносил такбир перед тем, как совершить кунут».
«Салман сказал: "Тот, кто поднимает голову раньше имама и опускает голову раньше имама, — его хохол в руке шайтана, который поднимает его и опускает"».
«Я спросил Язида аль-Факира: “Слышал ли ты, чтобы Ибн ‘Умар не любил спать до неё (ночной молитвы)?” Он ответил: “Да”».
Передали нам Хафс, Ибн Фудайль и Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха ар-Рази, от его бабушки, которая была наложницей ‘Али, что ‘Али иногда дремал перед ночной молитвой.
Ибн Фудайль от Лайса, от ‘Аты и Тавуса: они сказали: «Если у женщины, у которой были месячные, они прекратились до захода солнца, она совершает полное омовение (гусль) и совершает полуденную и послеполуденную молитвы. А если они прекратились до рассвета, она совершает полное омовение и совершает веч
«Они не любили, чтобы человек был имамом, читая при этом по свитку».
«Я попросил разрешения войти к Ибн Абу Лайле, когда он молился, и он произнес тасбих мальчику, и тот открыл мне».
Мухаммад ибн Фудайль от аль-Аля ибн аль-Мусайяба, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от своего отца, от Аиши, которая сказала: «Четыре ракаата после ночной молитвы равны по достоинству такому же количеству из ночи Предопределения».
Ибн Фудайль передал от Хусайна, от Хиляля ибн Ясафа, со слов Джа‘ды ибн Хубайры: он увидел человека, который молился, имея на себе кольчужный капюшон и чалму, которыми он закрыл свое лицо, и он схватил его капюшон и чалму и отбросил их за него.
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от аль-Хасана ибн ‘Убайдуллы, от Мухаммада ибн Шаддада, от Абдуррахмана ибн Язида, со слов аль-Аштара: Халид ибн аль-Валид наказывал людей за молитву после асра.