Джа‘да ибн Хубайра аль-Ашджа‘и
جعدة بن هبيرة الأشجعي
Сведения
- Полное имя
- Джа‘да ибн Хубайраجعدة بن هبيرة
- Происхождение
- аль-Ашджа‘и, аль-Куфи, аль-Махзумиالأشجعي ، الكوفي ، المخزومي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ7
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И упомянул Ибн Аби Хатим, что его отец рассказывал им этот хадис в биографии Джа‘ды аль-Махзуми в «Аль-Вахдан», и сказал: «Джа‘да — таби‘ин».
وذكر ابن أبي حاتم أن أباه حدثهم بهذا الحديث في ترجمة جعدة المخزومي في " الوحدان " ، وقال : إن جعدة تابعي .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим: «Я слышал, как мой отец после того, как рассказал нам этот хадис в муснаде „Аль-Вахдан“, говорил: „Джа‘да ибн Хубайра — таби‘ин, он сын сестры ‘Али ибн Аби Талиба, передавал от ‘Али“».
قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي بعدما حدثنا بهذا الحديث في مسند " الوحدان " يقول : جعدة بن هبيرة تابعي هو ابن أخت علي بن أبي طالب ، روى عن علي
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Упомянул его Абу ‘Умар и другие отдельно от первого, который является аль-Махзуми. А Ибн Аби Хатим объединил их и ошибся в этом. Все это упомянул аль-Миззи, и в этом есть спорные моменты... Ибн аль-Асир, упомянув слова Абу ‘Умара, сказал: «Скорее всего, это он и есть...»
ذكره أبو عمر وغيره مفردا عن الأول وهو المخزومي . وجمعهما ابن أبي حاتم ووهم في ذلك ، ذكره جميعه المزي ، وفيه نظر في مواضع : الأول : إدريس وداود ابنا يزيد رويا حديث " خير الناس قرني " عن أبيهما عن جعدة بن هبيرة بن أبي وهب ، ذكر ذلك عنهما أبو بكر بن أبي شيبة في "مصنفه" فقال : ثنا ابن إدريس عن أبيه عن جده عن جعدة بن هبيرة ابن أبي وهب فذكره . ومن طريقه أخرجه ابن قانع : عن محمد بن العباس المؤدب ثنا ابن أبي شيبة به وتقدم برواية المعلم ابنا له كذلك . وقال أبو القاسم البغوي في ترجمة ابن أبي وهب : ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا أبو نعيم ثنا داود بن يزيد الأودي قال : سمعت أبي يذكر عن جعدة بن هبيرة قال عليه الصلاة والسلام : : " خير الناس قرني " الحديث . وكذا رواه الطبراني في ترجمته وأبو منصور الباوردي كلاهما عن القاسم ابن زكريا المطرف قال : ثنا أبو كريب ثنا ابن إدريس عن أبيه عن جده . وأحمد بن منيع في "معجمه الكبير" قال : ثنا ابن إدريس به . ولما خرجه الحاكم من طريق ابن إدريس صحح إسناده . وقال ابن الأثير - لما ذكر كلام أبي عمر - : وغالب الظن أنه هو ؛ لأن هذا الحديث قد رواه عبد الله بن إدريس بن يزيد وداود بن يزيد عن أبيهما عن جدهما عن جعدة بن هبيرة المخزومي .
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Джа‘да ибн Хубайра аль-Ашджа‘и — автор «Аль-Исти‘аб» отделил его от предыдущего, а Ибн Аби Хатим объединил их, что и является более правильным по моему мнению.
جعدة بن هبيرة الأشجعي ، أفرده صاحب " الاستيعاب " عن الذي قبله ، وجمعهما ابن أبي حاتم ، وهو الراجح عندي
Ибн аль-Асир555 — 630 г.х.
Сказал Ибн аль-Асир: «Скорее всего, это он и есть, поскольку этот хадис передали ‘Абдуллах ибн Идрис ибн Язид и Давуд ибн Язид от своего отца от своего деда от Джа‘ды ибн Хубайры аль-Махзуми». Я говорю: однако я не видел ни у кого из тех, кто вывел этот хадис, чтобы они говорили «аль-Ашджа‘и»...
قال ابن الأثير : غالب الظن أنه هو ؛ لأن هذا الحديث قد رواه عبد الله بن إدريس ، عن أبيه ، عن جده ، عن جعدة بن هبيرة المخزومي . قلت : لكن لم أر عند من أخرجه أنه قال الأشجعي ، نعم أخرجه ابن أبي شيبة ، وأحمد بن منيع ، وابن أبي عاصم ، والبغوي ، والباوردي ، وابن قانع ، والطبراني ، والحاكم ، في ترجمة جعدة بن هبيرة المخزومي . ووقع في " مصنف ابن أبي شيبة " : جعدة بن هبيرة بن أبي وهب ، وهذا هو المخزومي ؛ فكأن ابن عبد البر وهم في جعله غيره
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)