«Обязанностью каждого мусульманина является полное омовение раз в семь дней, и это — пятница».
«Когда Умар клялся, он говорил: «В таком случае я хуже того, кто не совершает полное омовение в пятницу».
«Передал нам Мис‘ар от Вабары, от Хаммама ибн аль-Хариса, который сказал: “Абдуллах сказал: “Поистине, из сунны — полное омовение в пятницу””».
«Он посещал пятничную молитву в ат-Таифе, находясь в селении под названием аль-Вахт, которое располагалось на расстоянии трех миль».
«Один человек спросил его: “Читал ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проповедь стоя или сидя?” Он ответил: “Разве ты не читаешь: “...и оставляют тебя стоящим”?”».
«Я спросил Ибрахима: "Приходят письма от Кутайбы, в которых есть ложь и неправда. Если я захочу, стоит ли мне поговорить со своим товарищем или промолчать?" Он ответил: "Нет, лучше промолчи". Имея в виду: во время пятничной молитвы».
«Он совершал перед пятничной молитвой четыре рак‘ата».
Передал нам Ибн Фудайль со слов Хусайфа, а тот — со слов Абу Убайды, а тот — со слов Абдуллаха, что он совершал после пятничной молитвы четыре ракята.
«Они обсуждали пятничную молитву во времена аль-Мухтара, и он сказал: «Приходите на неё, даже если вода достигнет камней».
«Каф. Ха. Йа. ‘Айн. Сад».
Передал нам Ибн Фудайль от аль-Амаша, от Муслима, который сказал: «Я сидел вместе с Масруком и Абу Убайдой во времена Зияда. Когда наступало время молитвы, они вставали и совершали её, а затем сидели, пока муэдзин не призывал к молитве и не выходил имам; тогда они вставали и совершали молитву вместе
«Он видел, как Бишр ибн Марван поднял руки, взывая к Аллаху, так что он чуть не опрокинулся назад».
«Поистине, пятницы страшатся все творения: джинны и люди. Поистине, в этот день приумножаются благие и дурные дела, и поистине, это день Воскресения».
«Он восполняет [пропущенное], а затем произносит такбир».
«Я не раз видел, как Ибн Шубрума, если пропускал часть молитвы в дни ат-Ташрик, вставал, восполнял её, а затем произносил такбир».
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от ‘Аты ибн ас-Саиба, который сказал: «Совпали два праздника в один день, и аль-Хаджадж встал во время первой праздничной молитвы и сказал: “Кто желает совершить с нами пятничную молитву, пусть совершает, а кто желает уйти, пусть уходит, и нет в этом греха”. Абу аль-
«Он выходит, совершает омовение, и если не разговаривал, то продолжает молитву, а если заговорил, то начинает молитву заново».
«Не было такого времени, когда бы я ни приходил к ‘Абдаллаху ибн Мас‘уду и не заставал его за молитвой в промежутке между магрибом и иша. И он говорил: “Это время беспечности”».
Ибн Фудайль от Вика‘а ибн Ийаса, со слов Са‘ида ибн Джубайра: «Он совершал молитву в промежутке между магрибом и иша и говорил: “Это и есть ночное бдение (наши’ат аль-лайль)”».
«Если он пропускал молитву в мечети своего народа, он шел в другую мечеть».