«Есть ли в этой общине неверие (куфр)?» Он ответил: «Я не знаю о таковом, и нет многобожия (ширк)». Я спросил: «А что же тогда?» Он ответил: «Вероломство и притеснение (бахй)
Хадисы передатчика
- Хадис 38904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается об Усмане, да будет доволен им Всевышний Аллахحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ : هَلْ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كُفْرٌ ؟ قَالَ : لَا أَعْلَمُهُ ، وَلَا شِرْكٌ ، قَالَ : قُلْتُ : فَمَاذَا ؟ قَالَ : بَغْيٌ
- Хадис 38924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО походе и действиях Айши, Али, Тальхи и аз-Зубайра, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ :لَمْ يَكْفُرْ أَهْلُ الْجَمَلِ
«Я слышал, как Абу Джа'фар говорил: «Жители Верблюда не впали в неверие»».
- Хадис 38930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО походе и действиях Айши, Али, Тальхи и аз-Зубайра, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :جَلَسَ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ يَوْمَ الْجَمَلِ يَبْكُونَ عَلَى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ
«Али и его соратники сидели в день Верблюда и плакали по Тальхе и аз-Зубайру».
- Хадис 38948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО походе и действиях Айши, Али, Тальхи и аз-Зубайра, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [ابْنُ] [١]عَبَّاسٍ قَالَ :أَرْسَلَنِي عَلِيٌّ إِلَى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ يَوْمَ الْجَمَلِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُمَا : إِنَّ أَخَاكُمَا يُقْرِئُكُمَا السَّلَامَ وَيَقُولُ لَكُمَا : هَلْ وَجَدْتُمَا عَلَيَّ حَيْفًا فِي حُكْمٍ ؟ أَوِ اسْتِئْثَارًا بِفَيْءٍ ؟ أَوْ بِكَذَا أَوْ بِكَذَا ؟ قَالَ : فَقَالَ الزُّبَيْرُ : لَا فِي و
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джа‘фара, от его отца, от Али бин Хусейна, который сказал: Передал нам ‘Аббас, сказав: Али послал меня к Тальхе и аз-Зубайру в день верблюда. Он сказал: И я передал им: «Ваш брат приветствует вас миром и говорит вам: „Нашли ли вы во мне какую-либо несправедливость в
- Хадис 38963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО походе и действиях Айши, Али, Тальхи и аз-Зубайра, да будет доволен ими Аллахأَنَّ رَجُلًا ذَكَرَ عِنْدَ عَلِيٍّ أَصْحَابَ الْجَمَلِ حَتَّى ذَكَرَ الْكُفْرَ ، فَنَهَاهُ عَلِيٌّ
Сообщил нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джафара, со слов его отца: Какой-то человек при Али упомянул участников битвы у верблюда и даже заговорил о неверии, и Али запретил ему это.
- Хадис 38972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО походе и действиях Айши, Али, Тальхи и аз-Зубайра, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَمَرَ عَلِيٌّ مُنَادِيَهُ فَنَادَى يَوْمَ الْبَصْرَةِ : لَا يُتَّبَعُ مُدْبِرٌ وَلَا يُذَفَّفُ عَلَى جَرِيحٍ ، وَلَا يُقْتَلُ أَسِيرٌ ، وَمَنْ أَغْلَقَ بَابًا أَمِنَ ، وَمَنْ أَلْقَى سِلَاحَهُ فَهُوَ آمِنٌ ، وَلَمْ يَأْخُذْ مِنْ مَتَاعِهِمْ شَيْئًا
«Не преследуют отступающего, не добивают раненого и не убивают пленного. Тот, кто запер дверь — в безопасности, и тот, кто бросил оружие — в безопасности». И ничего из их имущ
- Хадис 39015Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о событиях при Сизе (битве при Сиффине)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ إِذَا أُتِيَ بِأَسِيرٍ يَوْمَ صِفِّينَ أَخَذَ دَابَّتَهُ وَسِلَاحَهُ ، وَأَخَذَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَعُودَ ، وَخَلَّى سَبِيلَهُ
Передал нам Шарик от Мухаммада бин Исхака, от Абу Джафара, который сказал: Когда Али приводили пленника в день Сиффина, он забирал его верховое животное и оружие, брал с него обещание не возвращаться к войне и отпускал его на свободу.
- Хадис 123Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, сколько раз совершается омовение (каждое действие по одному разу или более)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، أَخْبَرَهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :دَعَا عَلِيٌّ بِوَضُوءٍ فَقُرِّبَ لَهُ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي وَضُوئِهِ ، ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ الْيُسْرَى كَذَلِكَ ، ثُمَّ مَسَح
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне тот, кому я доверяю, что Мухаммад ибн Али ибн Хусайн рассказал ему, сказав: сообщил мне мой отец от своего отца, который сказал: Али попросил воды для омовения, и она была приближена к нему. Он вымыл свои кисти рук три раза, прежде чем опус
- Хадис 224Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о шкурах хищных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُوَيْدٍ [١]، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ :كَانَتْ لَهُ سَنْجَوِيَّةٌ مِنْ ثَعَالِبَ فَكَانَ يَلْبَسُهَا ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ وَضَعَهَا . السَّنْجَوِيَّةُ : الثَّوْبُ يُصْبَغُ لَوْنَ السَّمَاءِ ، ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى فَرْوٍ مِنْ ثَعَالِبَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сувейда, от Абу Джафара, от Али ибн аль-Хусейна, который сказал: «У него была одежда санжувийя из лисьего меха, и он носил ее, а когда хотел совершить молитву, снимал ее». Санжувийя: одежда, которую окрашивают в цвет неба (небесно-голубой), а затем накладывают на лисий
- Хадис 273Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о колодце, в который падает вьючное животноеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ :إِذَا سَقَطَتِ الْفَأْرَةُ فِي الْبِئْرِ فَتَقَطَّعَتْ نُزِعَ مِنْهَا سَبْعَةُ أَدْلَاءٍ ، فَإِنْ كَانَتِ الْفَأْرَةُ كَهَيْئَتِهَا لَمْ تُقَطَّعْ ، نُزِعَ مِنْهَا دَلْوٌ وَدَلْوَانِ ، فَإِنْ كَانَتْ مُنْتِنَةً أَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيُنْزَعْ مِنَ الْبِئْرِ مَا يُذْهِبُ الرِّيحَ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца передал, что Али сказал: «Если мышь упала в колодец и распалась на части, из него вычерпывают семь ведер. Если же мышь осталась целой и не распалась, вычерпывают одно или два ведра. Если же от нее исходит сильный зловонн
- Хадис 636Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دُعِيَ إِلَى الطَّعَامِ فَأَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мухаммада бин ‘Али бин Хусейна, который сказал: Сообщил мне мой отец, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был приглашен к еде и поел лопатку (мяса), затем к нему пришел муаззин, и он встал на молитву и не стал совершать омовение.
- Хадис 950Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что делает обязательным полное омовение (гусль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنَّ عَلِيًّا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ قَالُوا :مَا أَوْجَبَ الْحَدَّيْنِ الْجَلْدَ أَوِ الرَّجْمَ أَوْجَبَ الْغُسْلَ
Абд ар-Раззак от Мухаммада бене Муслима, от Амра бене Динара, от Абу Джафара, что Али, Абу Бакр и Умар сказали: «То, что делает обязательным наказание в виде побивания плетьми или побивания камнями, делает обязательным и полное омовение».
- Хадис 951Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что делает обязательным полное омовение (гусль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :يُوجِبُ الْحَدَّ وَلَا يُوجِبُ قَدَحًا مِنَ الْمَاءِ ؟
Абд ар-Раззак от Абу Джафара, от Али, который бывало говорил: «Неужели это делает обязательным наказание [за прелюбодеяние], но не делает обязательным кувшин воды [для омовения]?»
- Хадис 963Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что делает обязательным полное омовение (гусль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ :كَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَأْمُرُونَ بِالْغُسْلِ ، وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ يَقُولُونَ : الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فَمَنْ يَفْصِلُ بَيْنَ هَؤُلَاءِ ؟ وَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ : إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ، فَحَكَّمُوا بَيْنَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَاخْتَصَمُوا إِلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Сообщил мне тот, кто слышал, как Абу Джа‘фар говорил: Мухаджиры приказывали совершать полное омовение, а ансары говорили: «Вода — только от [выделения] воды (семени)». И кто же рассудит между ними? Мухаджиры же говорили: «Когда обрезамное место касается обре
- Хадис 1126Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об укрытии человека при совершении полного омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَوْ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ :أَنَّ حَسَنًا وَحُسَيْنًا دَخَلَا الْفُرَاتَ وَعَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِزَارُهُ ، ثُمَّ قَالَا : إِنَّ فِي الْمَاءِ ، أَوْ : إِنَّ لِلْمَاءِ سَاكِنًا
Абд ар-Раззак от Маамара, от Джабира аль-Джу‘фи, от аш-Ша‘би или от Абу Джафара Мухаммада бин Али о том, что Хасан и Хусайн вошли в воды Евфрата, причем на каждом из них была набедренная повязка, и сказали: «Поистине, в воде есть обитатель» или «У воды есть обитатель».
- Хадис 1202Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, может ли муж иметь близость с женщиной, страдающей истихадой, и совершает ли она молитву и таваф вокруг Домаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنِّي اسْتُحِضْتُ فِي غَيْرِ قُرْئِي ، قَالَ : فَاحْتَشِي كُرْسُفًا ، فَإِنْ يَعُدْ فَاحْتَشِي كُرْسُفًا وَصُومِي وَصَلِّي وَاقْضِي مَا عَلَيْكِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Абу Джа‘фара, который сказал: «Женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «У меня началось кровотечение (истихада) в не свойственное для моих месячных время». Он сказал: «Заложи кусок ваты (или ткани), а если оно повторится
- Хадис 1365Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о перстнеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :كَانَ فِي خَاتَمِ عَلِيٍّ تَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ
Абд ар-Раззак от Маамара, со слов Джабира, от Абу Джафара: «На перстне Али было высечено: «Превелик Аллах, Владыка» (Та‘аля-Ллаху аль-Малик)».
- Хадис 1366Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о перстнеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :كَانَ فِي خَاتَمِ عَلِيٍّ تَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Джабира, от Абу Джафара: «На перстне Али было высечено: «Превелик Аллах, Владыка»».
- Хадис 1375Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о перстнеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الْحَسَنَ ، وَالْحُسَيْنَ نَقَشَا فِي خَوَاتِيمِهِمَا ذِكْرَ اللهِ
Абд ар-Раззак от некоего человека, от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца: аль-Хасан и аль-Хусайн высекли на своих кольцах упоминание Аллаха.
- Хадис 1380Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, какой одежды достаточно человекуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :آخِرُ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِلْحَفَةٍ مُوَرَّسَةٍ مُتَوَشِّحًا بِهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абана, от Мухаммада бин ‘Али, который сказал: «Последняя молитва, которую совершил Посланник Аллаха, да благословит its Аллах и приветствует, была в плаще, окрашенном варсом, обернувшись им (мутавашшихан)».