Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, от Джабира, что для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был установлен шатер в Намире, и он пришел и остановился в нем.
Хадисы передатчика
- Хадис 16124Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГде останавливаются в Арафате?حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضُرِبَتْ لَهُ الْقُبَّةُ بِنَمِرَةَ فَجَاءَ فَنَزَلَ
- Хадис 16133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который чувствует зловонный запахحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّهُ كَرِهَ لِلْمُحْرِمِ إِذَا مَرَّ بِرِيحٍ مُنْتِنَةٍ أَنْ يَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى أَنْفِهِ يُمْسِكُهُ
Передал нам Исхак ибн Мансур от Исраиля, от Джабира, от Абу Джа‘фара, что он не одобрял, чтобы паломник в состоянии ихрама, проходя мимо зловония, закрывал нос своей одеждой.
- Хадис 16140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который совершает обход в состоянии «идтиба» (опустив среднюю часть ихарама под правую мышку)حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَدَنِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يَرْمُلُ بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِي وَالْحَجَرِ وَهُوَ مُضْطَبِعٌ
«Я видел, как Мухаммад ибн ‘Али совершал быстрый шаг (рамль) между Йеменским углом и Черным камнем, обнажив правое плечо».
- Хадис 16283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько женщин может взять в жены раб?حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ :لَا يَنْكِحُ الْعَبْدُ فَوْقَ اثْنَتَيْنِ
«Раб не может жениться более чем на двух женщинах».
- Хадис 16343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о свободной женщине и невольнице, если они обе являются женами: как делится время между нимиحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَا :يَتَزَوَّجُ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ وَيُقْسَمُ يَوْمًا وَيَوْمَيْنِ
«Он женится на свободной [женщине] в дополнение к рабыне и распределяет [время] — день [для одной] и два дня [для другой]».
- Хадис 16400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает свою невольницу и делает её освобождение её махра: кто считает это дозволенным и кто так поступалحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ :إِنْ شَاءَ الرَّجُلُ أَعْتَقَ أُمَّ وَلَدِهِ وَجَعَلَ عِتْقَهَا مَهْرَهَا
«Али сказал: «Если человек пожелает, он может освободить свою рабыню, от которой у него есть ребенок (умм аль-валяд), и сделать её освобождение её брачным даром (махром)».
- Хадис 16580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который желает ребенка от дочери прелюбодеяния и вступает с ней в связь против её волиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :يَتَسَرَّى وَلَدَ الزِّنَى وَلَا يَطْلُبُ وَلَدَهَا
«Пусть делает наложницей ребенка от прелюбодеяния, но не ищет от нее потомства».
- Хадис 16640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто женился за большой махир и женился на таковойحَدَّثَنَا عَبْدَةُ [بْنُ سُلَيْمَانَ ] [١]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ النَّجَاشِيَّ زَوَّجَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ حَبِيبَةَ عَلَى أَرْبَعِمِائَةِ دِينَارٍ
Передал нам Абда от Мухаммада ибн Исхака, от Абу Джафара, что ан-Наджаши выдал замуж за Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Умм Хабибу за четыреста динаров.
- Хадис 16848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ [عَنْ ] [١]عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍأَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ وَيَتَأَوَّلُ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ ﴾
«Вот твой Господь извлек из чресл сынов Адама их потомство...» (Коран, 7:172).
- Хадис 17248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что к страдает истихадой женщине может приходить ее мужحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :الْمُسْتَحَاضَةُ يَأْتِيهَا زَوْجُهَا
«Муж вступает в близость с женщиной, страдающей истихадой».
- Хадис 17575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей бабушки или жены своего дедаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ لَا يَرَيَانِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ
«Аль-Хасан и аль-Хусейн не считали матерей правоверных...» (текст обрывается).
- Хадис 17796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о свадебных проповедях (хутба ан-никах)أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ كَانَ يُزَوِّجُ بَعْضَ بَنَاتِ الْحَسَنِ وَهُوَ يَتَعَرَّقُ الْعِرْقَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джа‘фара, от его отца, что аль-Хусайн ибн ‘Али выдавал замуж некоторых дочерей аль-Хасана, в то время как он (аль-Хусайн) потел.
- Хадис 17918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о вскармливании молоком иудейки, христианки и распутницыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ غَالِبٍ أَبِي الْهُذَيْلِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تُرْضِعَ الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ الصَّبِيَّ ، وَقَالَ : إِنَّهَا تَشْرَبُ الْخَمْرَ .
«Поистине, она пьет вино».
- Хадис 18006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ревности и том, что об этом упоминалосьحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنِّي غَيُورٌ ، وَإِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ غَيُورًا ، وَمَا مِنِ امْرِئٍ لَا يَغَارُ إِلَّا مَنْكُوسُ الْقَلْبِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Я ревнив, и Ибрахим был ревнив. И нет такого человека, который не ревнует, кроме того, чье сердце перевернуто”».
- Хадис 18149Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الْبِكْرَ وَاحِدَةً فَقَدْ بَتَّهَا ، وَإِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Если он дал девственнице один развод, то он сделал его окончательным (батт), а если дал три, то она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 18310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого несколько жен, и он говорит: «Одна из вас разведена», не называя имениحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ عَلِيًّا أَقْرَعَ بَيْنَهُنَّ
Передал нам Ваки' от 'Абдаллаха ибн Хумайда, от Абу Джа'фара, что 'Али проводил между ними жребий.
- Хадис 18314Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о человеке, у которого несколько жен, и он говорит: «Одна из вас разведена», не называя имениحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَدَنِيِّ [١]قَالَ :سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ رَجُلٍ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَاطَّلَعَتْ مِنْهُنَّ امْرَأَةٌ فَقَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ الْبَتَّةَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ تَقُولُ : هِيَ هَذِهِ ، وَتَقُولُ هَذِهِ : هِيَ ، فَلَمْ يَعْرِفْهَا ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : بِنَّ مِنْهُ جَمِيعًا
Передал нам Раух ибн 'Убада от Мухаммада ибн 'Абд ар-Рахмана аль-'Адани, который сказал: «Абу Джа'фара спросили о человеке, у которого было четыре жены, и одна из них вышла к нему, а он сказал: "Ты разведена окончательно (аль-батта)". Затем он вошел к ним, и каждая из них говорит: "Это она", а та го
- Хадис 18377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который предоставляет право распоряжения своей жене, и она сама дает себе разводحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ جُزْتِ عَتَبَةَ هَذَا الْبَابِ فَأَمْرُكِ بِيَدِكِ ، فَجَازَتْ فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا طَلَاقًا كَثِيرًا ، قَالَ زَيْدٌ : هِيَ وَاحِدَةٌ
«Если ты переступишь порог этой двери, то право на тебя — в твоих руках». Она переступила и развелась с собой многократно. Зейд сказал: «Это один развод».
- Хадис 18404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который предоставил своей жене право выбора, и она выбрала его или саму себяحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنِ الرَّجُلِ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ فَتَخْتَارُ زَوْجَهَا ، قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، قُلْتُ : فَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا ؟ قَالَ : تَطْلِيقَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا
«Я спросил Абу Джа’фара о человеке, который предоставляет жене право выбора, а она выбирает мужа. Он ответил: «Это ничего не значит». Я спросил: «А если она выберет себя?». Он ответил: «Это один развод, и он
- Хадис 18483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о запретном (харам): о словах мужа жене «Ты для меня запретна» и о тех, кто считал это разводомحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ، فَهِيَ ثَلَاثٌ
«Если человек говорит своей жене: "Ты для меня харам (запретна)", то это три [развода]».