Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Кармати, потомок Амира ибн Раби‘и, в Багдаде; передал нам Яхья ибн Сулейман ибн Надла аль-Хуза‘и; передал нам мой дядя Мухаммад ибн Надла от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от его деда Али ибн аль-Хусейна: «Рассказала мне Маймуна бинт аль-Харис, жена Пророк
Хадисы передатчика
- Хадис 969Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَرْمِطِيُّ مِنْ وَلَدِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ الْخُزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ نَضْلَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَاتَ عِنْدَهَا لَيْلَتَهَا ، فَقَامَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، فَسَمِعَتْهُ يَقُولُ فِي مُتَوَضَّئِهِ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ! ثَلَاثًا . نُصِرْتَ نُصِرْتَ ! ثَلَاثًا " . فَلَمَّا خَرَجَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَمِعْتُكَ تَقُولُ فِي م
- Хадис 992Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ :يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ نِسَاءَ بَنِي مَخْزُومٍ قَدْ أَقَمْنَ مَأْتَمَهُنَّ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ! فَأَذِنَ لَهَا ، فَقَالَتْ وَهِيَ تَبْكِيهِ : وَأَبْكِي الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَهْ أَبْكِي الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَخَا الْعَشِيرَهْ
Передал нам Мухаммад ибн Абу Зур'а ад-Димашки, передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Халид ибн Язид аль-Касри, передал нам Сабит Абу Хамза ас-Сумали от Абу Джа'фара Мухаммада ибн Али ибн аль-Хусейна, от Умм Саламы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: «О Посланн
- Хадис 1035Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ السِّيرَافِيُّ ، بِالْبَصْرَةِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : حَدِّثْنَا شَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ :مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Аун ас-Сирафи в Басре, передал нам Абу аль-Аш’ас Ахмад ибн аль-Микдам, передал нам Асрам ибн Хаушаб, передал нам Курра ибн Халид, от Абу Джа’фара Мухаммада ибн ‘Али ибн аль-Хусайна, который сказал: «Я сказал ‘Абдаллаху ибн Джа’фару ибн Абу Талибу: “Расскажи нам что-нибудь,
- Хадис 1036Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ السِّيرَافِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ :صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ
«И я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Тайная милостыня гасит гнев Господа”».
- Хадис 1037Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ السِّيرَافِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ :عَلَيْكُمْ بِلَحْمِ الظَّهْرِ ؛ فَإِنَّهُ مِنْ أَطْيَبِهِ
«И я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Вам следует употреблять мясо со спины, ибо оно — самое вкусное”».
- Хадис 1038Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ السِّيرَافِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ :وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- فِي يَمِينِهِ قِثَّاءُ ، وَفِي يَسَارِهِ تَمَرَاتٌ ، وَهُوَ يَأْكُلُ مِنْ هَذَا مَرَّةً وَهَذَا مَرَّةً
«И я видел Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), у которого в правой руке был огурец, а в левой — финики, и он ел то одно, то другое».
- Хадис 1039Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ السِّيرَافِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :لَا يُؤْمِنُ أَحَدٌ حَتَّى يُحِبَّكُمْ بِحُبِّي ، أَيَرْجُونَ أَنْ يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِي ، وَلَا يَدْخُلُهَا بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
«И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Никто из вас не уверует по-настоящему, пока не полюбит вас (членов моей семьи) ради любви ко мне. Неужели они надеются войти в Рай благодаря моему заступничеству, в то время как потомки ‘Абд аль-Мутталиба не войдут в него (без ве
- Хадис 1185Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Яхьяحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ الْقَزَّازُ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- رَمَلَ فِي حِجَّتِهِ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ
Передал нам Яхья ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Салим аль-Каззаз аль-Куфи, рассказал мне мой отец, рассказал мне Мухаммад ибн Джафар, от своего отца, от своего деда Мухаммада ибн Али ибн аль-Хусейна, от Джабира ибн Абдуллаха: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) во время своего хаджа сов
- Хадис 66Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ : حُدِّثْتَ عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил его: “Передавали ли тебе от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, омывая всё по одному разу?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 78Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :الْوُضُوءُ وِتْرٌ
«Омовение должно быть нечетным».
- Хадис 121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто не прочесывал бороду пальцами и говорил: «Тебе достаточно того, что по ней стекает»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ ثُوَيْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ لَا يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ
«Я видел, как Абу Джа‘фар не прочесывал пальцами свою бороду».
- Хадис 122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не прочесывал бороду пальцами и говорил: «Тебе достаточно того, что по ней стекает»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَمُجَاهِدٍ وَالْقَاسِمِ :أَنَّهُمْ كَانُوا يَمْسَحُونَ لِحَاهُمْ وَلَا يُخَلِّلُونَهَا
Передал нам Ваки‘ от Исра’иля, от Джабира, от ‘Амира, Мухаммада ибн ‘Али, Муджахида и аль-Касима, что они протирали свои бороды, но не прочесывали их пальцами.
- Хадис 162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Уши — часть головы»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
«Уши — часть головы».
- Хадис 214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто обтирал голову остатками воды на рукахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ بِفَضْلِ وَضُوئِهِ
Передал нам Ваки от Ма'мара, от Абу Джа'фара, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он протирал свою голову остатками воды от своего омовения.
- Хадис 295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :تُصَلَّى الصَّلَوَاتُ كُلُّهَا بِطُهُورٍ وَاحِدٍ
«Все молитвы совершаются с одним очищением».
- Хадис 319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет ничего страшного в остатках воды после осла»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ كُلِّ دَابَّةٍ
«Нет ничего предосудительного в остатках воды после любого животного».
- Хадис 494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что от поцелуя нет омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ
«Поцелуй не требует омовения».
- Хадис 528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ ، فَمَرَّ بِقِدْرٍ تَفُورُ ، فَأَخَذَ مِنْهَا عَرْقًا - أَوْ كَتِفًا - فَأَكَلَهُ ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Джабир аль-Джу‘фи со слов Абу Джа‘фара, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, намереваясь совершить молитву. Он прошел мимо котла, в котором кипела еда, взял из него кусок мяса — или лопатку — и съел
- Хадис 530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ - أَوْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ - ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَتِفِ شَاةٍ ، فَأَكَلَ مِنْهُ ، فَصَلَّى وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
«Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли баранью лопатку, он поел её, затем совершил молитву и не прикасался к воде».
- Хадис 580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, состригающий свои волосы: следует ли ему совершать омовение?حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَطَاءٍ وَالْحَكَمِ وَالزُّهْرِيِّ قَالُوا :لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
«На нём нет (обязанности) совершать омовение».