«Сообщил нам Хаджжадж со слов Абу Джа‘фара и ‘Аты: они не видели ничего предосудительного в крови блох и комаров».
Передал нам Яхья ибн ‘Иса ар-Рамли со слов Разина, который сказал: «Пришел человек к Абу Джа‘фару и сказал ему: “Я выхожу в дождливую ночь и ступаю в грязь”. Он ответил: “Молись”. Тот сказал: “Я боюсь, что в ней есть нечистоты и грязь!” Он [Абу Джа‘фар] словно разгневался и сказал: “Если ты ступаешь
«Кровь не смывают слюной».
«Никакой напиток не требует совершения омовения».
«Ибн Умар совершал азан размеренно, а икамат — быстро».
«Али ибн Хусейн совершал азан, и когда доходил до слов "Хайя 'аля-ль-фалях" (Спешите к успеху), он добавлял: "Хайя 'аля хайри-ль-'амаль" (Спешите к лучшему из дел), и говорил: "Это и есть первый азан"».
«Должен ли я читать азан, если я один?». Он ответил: «Да, прочти азан и икаму».
«Ашхаду алля иляха илля-Ллах», он отвечал: «И я», а когда тот говорил: «Ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах», он отвечал: «И я».
«Он не поднимает руки выше ушей при вступлении в молитву».
«Саид ибн Джубайр произносил такбир каждый раз, когда поднимался и когда совершал поясной поклон». Он сказал: «Об этом упомянули Абу Джафару, и он сказал: “Он знал, что это молитва Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
«Когда совершаешь поясной поклон (руку), клади ладони на колени, выпрямляй спину, не задирай голову и не опускай её, не вытягивайся и не сжимайся».
Передал нам Хатим ибн Исмаил от Джафара, от его отца, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришли люди из племени Хаттаба и сказали: "О Посланник Аллаха! Мы постоянно находимся в пути. Как нам быть с молитвой?" Он ответил: "Произносите три тасбиха в поясном поклоне и
«Я видел, как Абу Джафар и Амир совершали молитву, не обратившись к столбу».
Передал нам ‘Убайдуллах от Исраиля, от Джабира, от Абу Джа‘фара: он садился на свои пятки между двумя земными поклонами.
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел человека, который клевал головой во время земного поклона, и сказал: «Если бы этот человек умер, совершая такую молитву, он умер бы не в моей религии».
«Джабир ибн Абдуллах был нашим имамом в молитве, будучи одетым в одну одежду, которой он обернулся».
«Я спросил его: “Какая молитва лучше?” Он ответил: “В начале её времени”».
«Правые стороны рядов превосходят остальную часть мечети на двадцать пять степеней».
«Тот, кто пропустил послеполуденную молитву (‘аср), подобен тому, кто лишился своей семьи».
«‘Али ибн аль-Хусайн велел детям совершать зухр и ‘аср вместе, а также магриб и ‘иша вместе. Ему говорили: “Они совершают молитву не в своё время?” На что он отвечал: “Это лучше, чем если они проспят её”».