«Он не поднимает руки выше ушей при вступлении в молитву».
«Саид ибн Джубайр произносил такбир каждый раз, когда поднимался и когда совершал поясной поклон». Он сказал: «Об этом упомянули Абу Джафару, и он сказал: “Он знал, что это молитва Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
«Когда совершаешь поясной поклон (руку), клади ладони на колени, выпрямляй спину, не задирай голову и не опускай её, не вытягивайся и не сжимайся».
Передал нам Хатим ибн Исмаил от Джафара, от его отца, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришли люди из племени Хаттаба и сказали: "О Посланник Аллаха! Мы постоянно находимся в пути. Как нам быть с молитвой?" Он ответил: "Произносите три тасбиха в поясном поклоне и
«Я видел, как Абу Джафар и Амир совершали молитву, не обратившись к столбу».
Передал нам ‘Убайдуллах от Исраиля, от Джабира, от Абу Джа‘фара: он садился на свои пятки между двумя земными поклонами.
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел человека, который клевал головой во время земного поклона, и сказал: «Если бы этот человек умер, совершая такую молитву, он умер бы не в моей религии».
«Джабир ибн Абдуллах был нашим имамом в молитве, будучи одетым в одну одежду, которой он обернулся».
«Я спросил его: “Какая молитва лучше?” Он ответил: “В начале её времени”».
«Правые стороны рядов превосходят остальную часть мечети на двадцать пять степеней».
«Тот, кто пропустил послеполуденную молитву (‘аср), подобен тому, кто лишился своей семьи».
«‘Али ибн аль-Хусайн велел детям совершать зухр и ‘аср вместе, а также магриб и ‘иша вместе. Ему говорили: “Они совершают молитву не в своё время?” На что он отвечал: “Это лучше, чем если они проспят её”».
«‘Али ибн аль-Хусайн учил своего ребенка говорить: “Я уверовал в Аллаха и отверг тагута”».
«Мухаммад ибн ‘Али говорил: “Пусть человек не совершает молитву, не прикрыв своё плечо”».
«Не объединяй две суры в каждом рак‘ате».
«Сообщил нам Хумайд, вольноотпущенник ансаров, который сказал: “Я слышал, как Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Али рассказывал со слов своего отца ‘Али ибн Хусайна, что он не совершал добровольных молитв в пути ни до обязательной молитвы, ни после неё”».
Передал нам Шарик со слов Джабира, который передал от ‘Амира — и Абу Джа’фар упомянул нескольких из них — что они не переделывали молитву из-за брызг мочи или крови.
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не оставлял два рак‘ата после вечерней молитвы (магриб) и два рак‘ата перед утренней молитвой (фаджр), ни дома, ни в путешествии».
«Молитва аввабинов (тех, кто часто кается) совершается после того, как солнце склонилось к зениту».
«Не следует произносить вслух “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”».