Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Хишам от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы не найдете ничего, кроме загонов для овец и мест отдыха верблюдов, то совершайте молитву в загонах для овец и не с
Хадисы передатчика
- Хадис 3900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва в местах лежабищ верблюдовحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَمَعَاطِنَ الْإِبِلِ ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ
- Хадис 3908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаМолитва в местах лежабищ верблюдовحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ :كَانُوا إِذَا لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يُصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَمَرَابِضِ الْإِبِلِ ، صَلَّوْا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ
«Я слышал, как Мухаммад говорил: “Если они не находили иного места, кроме как помолиться в загонах для овец или в местах отдыха верблюдов, то они молились в загонах для овец”».
- Хадис 3926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб улыбке во время молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ التَّبَسُّمِ فِي الصَّلَاةِ ؟ فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ ﴿فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا ﴾وَقَالَ : لَا أَعْلَمُ التَّبَسُّمَ إِلَّا ضَحِكًا
«Он улыбнулся, смеясь от ее слов» (Коран, 27:19), и сказал: «Я не знаю иного значения улыбки, кроме как смех».
- Хадис 3936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто повторял малое омовение из-за смеха во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَأْمُرُونَنَا وَنَحْنُ صِبْيَانٌ إِذَا ضَحِكْنَا فِي الصَّلَاةِ أَنْ نُعِيدَ الصَّلَاةَ
«Когда мы были детьми, они приказывали нам повторять молитву, если мы смеялись во время нее».
- Хадис 3946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он молится сидя, но встает для поясного поклонаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :مَنْ قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِنَّهُ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَهُوَ قَاعِدٌ ، وَمَنْ قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ فَإِنَّهُ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَهُوَ قَائِمٌ . وَقَالَ الْحَسَنُ : هُوَ بِالْخِيَارِ أَيَّ ذَلِكَ شَاءَ فَعَلَ
«Кто читал (Коран), сидя, тот совершает поясной и земной поклоны сидя, а кто читал стоя, тот совершает поясной и земной поклоны стоя». И сказал аль-Хасан: «Он волен выбирать, как пожелает, так и сделает».
- Хадис 3972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто опускал руки вдоль тела во время молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُمْسِكُ يَمِينَهُ بِشِمَالِهِ ؟ قَالَ : " إِنَّمَا فُعِلَ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ الدَّمِ
«Это делалось лишь из-за крови».
- Хадис 3975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится, в то время как на его одежде или теле есть кровьحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدٌ وَمَنْصُورٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ :أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ صَلَّى وَعَلَى بَطْنِهِ فَرْثٌ وَدَمٌ ، قَالَ : فَلَمْ يُعِدِ الصَّلَاةَ
«Сообщили нам Халид и Мансур от Ибн Сирина, от Яхьи ибн аль-Джаззара, что Ибн Мас’уд совершил молитву, а на его животе были нечистоты и кровь, и он не стал перечитывать молитву».
- Хадис 4020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, опирающемся на руки во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَعْتَمِدَ ، وَكَانَ الْحَسَنُ يَعْتَمِدُ
«Он считал нежелательным опираться [руками], а аль-Хасан опирался».
- Хадис 4078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым совершение молитвы на циновках и на чем-либо отличного от землиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :الصَّلَاةُ عَلَى الطِّنْفِسَةِ مُحْدَثٌ
«Сообщил нам Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, который сказал: «Молитва на коврике (тинфаса) — это нововведение».
- Хадис 4095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что тот, кто ожидает молитву, находится в состоянии молитвыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ
«Один из вас будет пребывать в состоянии молитвы до тех пор, пока молитва удерживает его».
- Хадис 4143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым быть имамомحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ :كُنْتِ مَعَ ابْنِ سِيرِينَ فِي جِنَازَةٍ ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، قَالَ : فَلَمَّا أُقِيمَتْ قِيلَ لِابْنِ سِيرِينَ : تَقَدَّمْ ، فَقَالَ : لِيَتَقَدَّمْ بَعْضُكُمْ ، وَلَا يَتَقَدَّمْ إِلَّا مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ لِي : تَقَدَّمْ ، فَتَقَدَّمْتُ ، فَصَلَّي
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Ибн ‘Аун, который сказал: “Я был с Ибн Сирином на похоронах, а когда мы ушли, подошло время молитвы. Когда была объявлена молитва, Ибн Сирину сказали: “Выходи вперед”. Он ответил: “Пусть выйдет кто-нибудь из вас, и пусть не выходит вперед никто, кроме
- Хадис 4156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не произносил вслух «Бисмиллахи р-рахмани р-рахим»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَانَ يُخْفِي : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного».
- Хадис 4181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек читает формулу «Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим»حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِذَا تَعَوَّذَ مَرَّةً ، وَقَرَأَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، أَجْزَاهُ لِبَقِيَّةِ صَلَاتِهِ
«Если он один раз прибег к защите Аллаха (сказал “а‘узу би-Лляхи...”) и прочитал “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”, этого ему достаточно для остальной части молитвы».
- Хадис 4200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПроизнесение салама при совершении земного поклона чтения Корана, когда человек читает егоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا كَانَا إِذَا قَرَآ السَّجْدَةَ سَلَّمَا
«Когда они читали аят с земным поклоном (саджда), они произносили приветствие (таслим)».
- Хадис 4208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Когда читается аят земного поклона, произнеси такбир и соверши земной поклон»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا قَرَأَ الرَّجُلُ السَّجْدَةَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ
«Если человек читает [аят] ас-саджда вне молитвы, он говорит: “Аллаху Акбар”».
- Хадис 4220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует делать человеку, если он читает аят земного поклона во время ходьбыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقْرَأُ وَهُوَ يَمْشِي ، فَتَأْتِي السَّجْدَةُ ، فَيَتَنَحَّى فَيَسْجُدُ
«Ибн Мас‘уд читал [Коран], будучи на ходу, и когда доходил до [аята] ас-саджда, он отходил в сторону и совершал земной поклон».
- Хадис 4228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сокращении (поспешности) в совершении земного поклонаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قُرَيْرٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ عَنِ اخْتِصَارِ السُّجُودِ ؟ فَكَرِهَهُ ، وَعَبَّسَ وَجْهَهُ ، وَقَالَ : لَا أَدْرِي مَا هَذَا .
«Я спросил Ибн Сирина о сокращении земного поклона (суджуда) при чтении Корана, и он счел это нежелательным, нахмурился и сказал: "Я не знаю, что это такое"».
- Хадис 4243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Земной поклон совершает тот, кто сидит ради него, и тот, кто услышал его»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّمَا السَّجْدَةُ فِي الْمَسْجِدِ ، وَعِنْدَ الذِّكْرِ
«Умар сказал: "Земной поклон совершается только в мечети и при поминании (Аллаха)"».
- Хадис 4279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто совершал земной поклон при чтении сур из раздела «аль-Муфассаль»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :قَرَأَ مُحَمَّدٌ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾وَأَنَا جَالِسٌ ، فَسَجَدَ فِيهَا
«Мухаммад прочитал суру «Когда небо расколется» (аль-Иншикак), а я сидел, и он совершил в ней земной поклон».
- Хадис 4308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗемной поклон при чтении последнего айята в суре «Ха мим»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ فِي الْآخِرَةِ
«Фуссилят»).