Передал нам Язид ибн Харун от Аш‘аса, от аль-Хасана и Ибн Сирина: что они оба поднимали свои руки между двумя земными поклонами.
Хадисы передатчика
- Хадис 2814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО поднятии рук между двумя земными поклонамиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا كَانَا يَرْفَعَانِ أَيْدِيَهُمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
- Хадис 2820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО больном, который совершает земной поклон на подушку или валикомحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ :أَنَّهُ سَجَدَ عَلَى مِرْفَقَةٍ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от ‘Асима, от Ибн Сирина, от Анаса: что он совершил земной поклон на подушку.
- Хадис 2824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым для больного совершать земной поклон на подушку или что-либо подобноеحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :السُّجُودُ عَلَى الْوِسَادَةِ مُحْدَثٌ
«Совершение земного поклона на подушку — это нововведение».
- Хадис 2832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто говорил, что больной совершает молитву кивкомحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :الْمَرِيضُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعِ السُّجُودَ أَوْمَأَ إِيمَاءً
«Если больной не может совершить земной поклон (суджуд), пусть совершает его кивком».
- Хадис 2847Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым совершение молитвы на деревянном помостеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْعُودِ فَكَرِهَهُ
«Его спросили о молитве на подставке, и он счел это нежелательным».
- Хадис 2853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО больном, который кивком обозначает движения молитвы в соответствии с возможностями своей головыحَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍفِي الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى السُّجُودِ قَالَ : يُومِئُ حَيْثُ مَا يَبْلُغُ رَأْسُهُ
«Он делает знаки (кивками) настолько, насколько позволяет его голова».
- Хадис 2897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСтавит ли молящийся перед собой преграду (сутру), если перед ним молится другой человек?حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الرَّجُلُ يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ فِي الصَّلَاةِ . وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : لَا يَسْتُرُ الرَّجُلُ الْمُصَلِّيَ
«Человек служит сутрой для молящегося во время молитвы». Ибн Сирин же сказал: «Человек не служит сутрой для молящегося».
- Хадис 2930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил, чтобы человек проходил перед молящимсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا [١]عَاصِمٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَائِمًا يُصَلِّي ، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَدَفَعَهُ وَأَبَى إِلَّا أَنْ يَمْضِيَ ، فَدَفَعَهُ أَبُو سَعِيدٍ ، فَطَرَحَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : تَصْنَعُ هَذَا بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ فَقَالَ : وَاللهِ لَوْ أَبَى إ
Передал нам Абу Муавия, передал нам Асим от Ибн Сирина, который сказал: «Абу Саид аль-Худри стоял и молился, когда подошел Абд ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам и попытался пройти перед ним. Абу Саид оттолкнул его, но тот настоял на своем и попытался пройти. Тогда Абу Саид оттолкнул его [снова], и т
- Хадис 2947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что следует подстилать левую стопу и ставить правую вертикальноحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ رُبَّمَا أَضْجَعَ رِجْلَيْهِ جَمِيعًا ، وَرُبَّمَا أَضْجَعَ الْيُمْنَى وَنَصَبَ الْيُسْرَى ، وَكَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا جَلَسَ نَصَبَ الْيُمْنَى ، وَأَضْجَعَ الْيُسْرَى
«Иногда он [Пророк] клал обе ноги, а иногда клал правую и ставил левую. А Мухаммад [ибн Сирин], когда сидел, ставил правую ногу и клал левую».
- Хадис 2954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым позу икъа‘ во время молитвыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ :كَرِهَا الْإِقْعَاءَ فِي الصَّلَاةِ
«икъа‘» во время молитвы.
- Хадис 2966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, которая проходит справа или слева от молящегося мужчиныحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَالْمَرْأَةُ تَمُرُّ بِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا ، فَلَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
Передал нам Хафс ибн Гияс от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, от Абу Са‘ида аль-Худри: он молился, а женщина проходила мимо него справа или слева, и он не видел в этом ничего предосудительного.
- Хадис 2972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая проходит справа или слева от молящегося мужчиныحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ يُكْرَهُ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ بِحِذَاءِ الرَّجُلِ ، إِذَا كَانَ يُصَلِّي
«Считалось нежелательным, чтобы женщина молилась рядом с мужчиной, когда он совершает молитву».
- Хадис 3011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков порядок ташахуда в молитвеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ :سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ التَّشَهُّدِ ؟ فَقَالَ : التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ قَالَ : ثُمَّ قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَزِيدُ فِيهَا : الْبَرَكَاتُ
«Мухаммада спросили о ташаххуде, и он сказал: “Ат-тахийяту, ас-салявату, ат-таййибату”». Он добавил: «Ибн ‘Аббас добавлял в нем: “аль-баракату”».
- Хадис 3055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал желательным взывать с молитвами в обязательной молитве посредством того, что пришло в Коранеحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ :سَمِعْتُ مُحَمَّدًا - وَسُئِلَ عَنِ الدُّعَاءِ فِي الصَّلَاةِ ؟ - فَقَالَ : كَانَ أَحَبُّ دُعَائِهِمْ مَا وَافَقَ الْقُرْآنَ
«Я слышал, как Мухаммада спросили о мольбе (ду‘а) во время молитвы, и он ответил: “Самой любимой для них была та мольба, которая соответствовала Корану”».
- Хадис 3056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал желательным взывать с молитвами в обязательной молитве посредством того, что пришло в Коранеحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَدْعُوَ فِي الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا
«Он (Мухаммад) не любил, когда в молитве взывали о чем-либо из мирских дел».
- Хадис 3087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто произносил лишь одно приветствие (салам) при завершении молитвыحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا كَانَا يُسَلِّمَانِ تَسْلِيمَةً عَنْ أَيْمَانِهِمَا ، وَصَلَّيْتُ خَلْفَ الْقَاسِمِ فَلَا أَعْلَمُهُ خَالَفَهُمَا
«Они оба произносили одно приветствие направо. И я совершил молитву позади аль-Касима, и не знаю, чтобы он противоречил им».
- Хадис 3182Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении молитвы в одной одеждеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ ؟ فَقَالَ : أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ ؟
«Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о молитве в одной одежде, и он ответил: “А разве у всех вас есть по две одежды?”».
- Хадис 3219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЕсли у него есть только одна одежда, пусть он обернется ею вокруг талии при совершении молитвыحَدَّثَنَا أَزْهَرُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُصَلِّيَ فَلَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ ، اتَّزَرَ بِهِ
«Если человек хочет совершить молитву и у него нет ничего, кроме одной одежды, пусть обернёт её вокруг поясницы».
- Хадис 3231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛучшая молитва — в положенное ей времяحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :نُبِّئْتُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا يُعَلِّمَانِ النَّاسَ : تَعْبُدُ اللهَ ، وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الَّتِي افْتَرَضَ اللهُ لِمَوَاقِيتِهَا ، فَإِنَّ فِي تَفْرِيطِهَا الْهَلَكَةَ
«Мне сообщили, что Абу Бакр и ‘Умар учили людей: “Поклоняйся Аллаху, не придавай Ему ничего в сотоварищи и совершай молитву, которую Аллах сделал обязательной, в её установленное время, ибо в небрежении к ней — погибель”».
- Хадис 3254Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал утреннюю молитву в темноте перед рассветом (таглис)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْمُهَاجِرُ قَالَ :قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ إِلَى أَبِي مُوسَى فِيهِ مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى الْفَجْرِ - أَوْ قَالَ : إِلَى الْغَدَاةِ - قَالَ : قُمْ فِيهَا بِسَوَادٍ أَوْ بِغَلَسٍ ، وَأَطِلِ الْقِرَاءَةَ
Передал нам Ибн Идрис от Хишама, от Ибн Сирина, который сказал: «Сообщил мне аль-Мухаджир, сказавший: “Я читал письмо Умара к Абу Мусе, в котором были указаны времена молитв. Когда он дошел до фаджра — или он сказал: до утренней молитвы — он написал: “Совершай ее в темноте или в предрассветных сумер