«Ха-Мим ас-Саджда».
«аль-Хадж» два земных поклона, а затем сказал: «Эта сура была выделена среди остальных сур двумя земными поклонами».
«Не вводи в свою молитву то, что не относится к ней».
«Он совершает земной поклон, когда завершит молитву».
«Что касается меня, то если я не знаю, сколько я совершил, я переделываю [молитву]».
Передал нам Ибн ‘Улаййа от Ибн ‘Ауна, который сказал: «Я спросил Мухаммада (ибн Сирина) о чем-то, связанном с ошибкой (забывчивостью) во время добровольной молитвы (нафиль). Он ответил: “Я не знаю, в каком месте она произошла”. Я спросил: “Совершить ли мне после этого два земных поклона (саджда)?” О
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хишама, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил их (два земных поклона) после того, как произнес таслим и поговорил.
«Мухаммада ибн Сирина спросили о двух земных поклонах по забывчивости: “Нужно ли в них совершать ташаххуд?” Он ответил: “Мне более любимо, чтобы он совершил в них ташаххуд”».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хишама, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил два земных поклона по забывчивости после того, как произнес таслим. Он произнес такбир, затем совершил земной поклон, затем произнес такбир, будучи в с
«Если он отвернул свое лицо от киблы, то он не продолжает [молитву] и не совершает два земных поклона по забывчивости».
Передал нам Язид ибн Харун от Хишама, от Мухаммада, который сказал: «Имран ибн Хусайн совершал с нами молитву в мечети и встал после двух ракятов или сел после трех — Хишам больше склонялся к тому, что он сел после двух ракятов. Когда он завершил молитву, он совершил два земных поклона по забывчивос
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Юнуса, который сказал: «Один из имамов соборной мечети совершил ошибку и не сделал два земных поклона по забывчивости (саджда ас-сахв). Некоторые люди совершили их, а некоторые — нет. Об этом упомянули аль-Хасану, и он не счел обязательным для них совершение земных поклонов
«Он восполняет, а затем совершает земные поклоны». Аль-Хасан же сказал: «Он совершает земные поклоны вместе с имамом, а затем встает и восполняет».
«Я спросил его, и он ответил: "Перечитай молитву и сообщи своим товарищам, что ты совершил её с ними, будучи в состоянии нечистоты"».
«Было запрещено совершать молитву, держа руки на пояснице (аль-ихтисар)».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хишама, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он запретил человеку молиться, держа руки на пояснице.
Передал нам Ваки' от Ибн Ауна, от Ибн Сирина, который сказал: «У Аиши упомянули о земном поклоне при чтении Корана (суджуд ат-тилява), и она сказала: "Это обязанность, которую ты выполнил, или добровольное действие, которое ты совершил. Нет такого мусульманина, который совершил бы земной поклон, что
«Сообщил нам 'Ауф от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек молился, обхватив колени руками (сидя в иктиба), а Ибн Сирин считал это нежелательным».
«Юнуса спросили о человеке, который застал в молитве людей один рак'ат, или у которого пропущен один рак'ат? Он ответил: "Аль-Хасан и Мухаммад не считали, что на нем лежит обязанность совершать земные поклоны"».
«Я видел, как он сделал так своей одеждой, вытерев ею лоб». И Ваки' провел рукой по своему лбу.