Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази

Сказал Ибн Аби Хатим в «аль-Марасиль»: «Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Если это ас-Сулями, то он из таби‘инов»». Он сказал: «И мой отец сказал в другом месте: «‘Абдаллах ибн Раби‘а не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он из числа сподвижников Ибн Мас‘уда»».

Сказал Ибн Аби Хатим также в «аль-Марасиль»: «Я спросил своего отца о ‘Абдаллахе ибн Раби‘е, который передает от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он слышал, как человек призывает к молитве в пути, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал то же, что и он. Я сказал своему отцу: «Был ли он сподвижником?» Он сказал: «Если это ас-Сулями, то он из таби‘инов, а если кто-то другой...» Затем он передал от ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, что он входит в «аль-Муснад». Он сказал: «И мой отец сказал в другом месте: «‘Абдаллах ибн Раби‘а не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он из числа сподвижников Ибн Мас‘уда»».

У него есть сподвижничество. Передавал от Абу Хурайры. Передавали [от него] ‘Асым аль-Ахваль, Катада, Муслим бин Аби Марьям и ‘Усман [бин] Хаким. Я слышал, как мой отец говорил часть этого, а часть — от себя.

Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил моего отца: имеет ли он сподвижничество? И он ответил: „Он таби‘ин“».

Имеет сподвижничество. Передавал от него: Айман ибн Набиль Абу ‘Умран. Я слышал, как мой отец говорил это

Передавал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в форме мурсаль, не застав его, люди передают это от ‘Асима ибн Кулайба от его отца от одного из ансаров. Кулайб передавал от ‘Умара, ‘Али, Са‘да, Абу Зарра и Ва’иля ибн Худжра. От него передавали его сын ‘Асим ибн Кулайб и Ибрахим ибн Мухаджир. Я слышал, как мой отец говорил это и диктовал мне.

И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Говорят: он был одним из мудрецов».

Говорят: «Он был одним из мудрецов», от него передавали Абу Исхак аль-Хамдани, Нусайр ибн Дза‘люк и Халид ибн Субайх. Я слышал, как мой отец говорил это.

Имеет сподвижничество (схба), и говорят: Вабиса ибн ‘Убайда. Передавал от него: Хиляль ибн Йисаф, а некоторые вводят между Хилялем и Вабисой ‘Amr ибн Рашид. И передавали от него: Шаддад — вольноотпущенник ‘Ияда ибн ‘Амира, и Шабиб ибн Дисам Абу Расафа аш-Шами. Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Сказал мне один человек из потомков Вабисы: «Он — Вабиса ибн ‘Убайда, а Ма‘бад — это прозвище (лякаб)»».

Я сказал: «Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Застал эпоху джахилии»».

И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Сириец, заставший джахилию».

И сказал Абу Хатим: «Застал эпоху джахилии».

Сказал аль-Харби в «Аль-'Илаль»: «Он не застал Ибн Мас'уда». И сказал Абу Хатим: «Он не встретил его».

Сказал Абу Хатим: «Он не встретил Ибн Мас'уда».

Сказал Абу Хатим: «Он не встретил Ибн Мас'уда».

Сказал Абу Хатим: «Он родился во времена Пророка, да благословит Аллах его и приветствует». И это он взял от аль-Вакиди, что не подтверждено

И упомянули его среди таби‘инов аль-Бухари, Я‘куб бин Шейба, Абу Хатим, аль-‘Иджли, Ибн Юнус и другие.

Видел ‘Усмана и Му‘авию, и был наместником ‘Умара бин ‘Абдуль-‘Азиза в диване Палестины. Передавал от Абу Джум‘и и Башира бин ‘Украбы. Передавал от аз-Зухри, Раджа бин Абу Салямы и Хаджари бин аль-Хариса аль-Гассани. Я слышал, как мой отец говорил это

Он был сподвижником, от него передавали Халид ибн Ма‘дан и ‘Абдуррахман ибн ‘Амр ас-Сулями. Я слышал, как мой отец говорил это.

Сказал Абу Хатим: «Его сподвижничество не является достоверным».

Его сподвижничество Пророку (мир ему и благословение Аллаха) не является достоверным. Он передавал от ‘Амра, ‘Усмана, ‘Али, Тальхи, аз-Зубайра, Са‘да, ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа и аль-‘Аббаса ибн ‘Абд аль-Мутталиба (да будет доволен ими Аллах). От него передавали аз-Зухри, Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Ата, Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им, Мухаммад ибн аль-Мункадир, ‘Икрима ибн Халид, ад-Даххак аль-Машрики и Саляма ибн Вардан. Я слышал, как мой отец говорил это.

Сказали Абу Хатим и Ибн Ма‘ин: «Его сподвижничество не является достоверным».

Сказали аль-Бухари, Абу Хатим ар-Рази и Ибн Хиббан: «Его сподвижничество не является достоверным».

Сказал ‘Абдуррахман: «И спросили Абу Зур‘у: слышал ли Ибн Джубайр от ‘Али? Он сказал: „Мурсаль“. И я слышал, как мой отец говорил: „Са‘ид не слышал от ‘Аиши“».

И сказал Абу Хатим: «Он не слышал от ‘Аиши».

Он передал от своего отца, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), мурсаль. От него передавали Абу Исхак аль-Хамадани и ‘Абд аль-Малик ибн А‘ян. Я слышал, как мой отец говорил это.

Абу Хатим сказал: «Он не встречал никого из сподвижников, кроме Аиши, но не слышал от нее. Он застал Анаса, но не слышал от него».

Абу Хатим сказал: «Он не встречал никого из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, кроме Аиши, и не слышал от нее ничего, так как входил к ней маленьким. Он застал Анаса, но не слышал от него». Он также сказал: «Передачи Ибрахима ан-Нахаи от Умара — мурсаль».

Он видел Аишу и застал Анаса ибн Малика. От него передавали: Мансур, аль-Амаш, Мугира и Хаммад. Я слышал, как мой отец говорил это.

Абу Хатим сказал: «Он не встречал никого из сподвижников, кроме Аиши, да будет доволен ею Аллах, и не слышал от нее ничего. Он часто передавал мурсали, особенно от Ибн Мас’уда, и передавал от Анаса и других мурсали».

«Он был сподвижником. От него передавали хадисы Язид ибн Хумайр, Салим ибн ‘Амир, Халид ибн Ма‘дан, Рашид ибн Са‘д, Абу аз-Захирия, Лукман ибн ‘Амир, ‘Амр ибн Кайс аль-Кинди, ‘Абдаллах ибн Буср аль-Хубрани, ‘Абдаллах ибн Аби Биляль, Хурайз ибн ‘Усман, Мухаммад ибн Зияд аль-Альхани и Азхар ибн ‘Абдаллах аль-Харази. Я слышал, как мой отец говорил часть этого, а часть — от себя».

Застал ‘Амра ибн аль-‘Аса и слышал от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра. От него передавали Ка‘б бин ‘Алькама, ‘Абдаллах ибн Хубайра и Са‘д ибн Мас‘уд. Я слышал, как мой отец говорил это.

И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Он застал доисламский период (джахилию)».