Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази

Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца об Абу аш-Ша‘са аль-Мухариби, на что он ответил: „Он из числа таби‘инов, о нем не спрашивают“».

‘Амр ибн Хурайс Абу Са‘ид аль-Махзуми аль-Кураши, поселился в Куфе. Видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, молящимся в заношенных сандалиях, слышал от него, он протер его голову и обратился с мольбой о благословении для него, и очертил ему границы дома в Медине с помощью лука. Передавал от него Валид ибн Сари‘. Передавал Фитр бин Халифа со слов своего отца от него. Передал нам ‘‘бд алрхмн, я слышал, как мой отец говорил часть этого, а другую часть — от себя»

Был имамом своего народа во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи мальчиком семи или восьми лет. Передал от своего отца, что тот прибыл делегацией к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Пусть вами руководит тот из вас, кто больше собрал Корана» (а ‘Амр ибн Салама больше всех заучил Коран), и он руководил ими в их мечети в намазе и совершал молитву над их покойниками. А некоторые передавали, что его отец отвел его к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. От него передавали Абу Къиляба, Мас‘ар бин Хабиб аль-Джурми и ‘Асым аль-Ахваль. Я слышал, как мой отец говорил: «Часть этого — от него, а часть — от меня».

Имел сподвижничество, жил в Куфе, прибыл туда вместе с ‘Али ибн Аби Талибом, да будет доволен им Аллах, затем переселился в Медину. Скончался в конце правления Му‘авии в Медине. Передавали от него: Абу Хубайра Ярим бин Ас‘ад, ‘Амр бин Шурахбиль и Абу Наджих. Я слышал, как мой отец говорил это

Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Ошибся аль-Бухари в отношении ‘Амра ибн Саламы, объединив их двоих: тот — джурмиец, а этот — хамданивец»

Слышал Сальмана ибн Раби‘а от ‘Али и передавал от Ибн Ма‘суда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Я слышал, как мой отец говорил это

Имеет сподвижничество. Скончался в возрасте ста лет, а говорят: девяносто восьми лет, и участвовал в военных походах в Дамаске и Хомсе. Он принял ислам, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже готовился к походу на Табук, и он был из числа ахль ас-суффя, затем отправился в Шам, [и поселился в аль-Битате за пределами Дамаска в трех фарсахах — селении, в котором жил Юсрай ибн Сафван, затем перебрался в] Байт аль-Макдис и умер там. Передавали от него: Буср ибн ‘Ubaydullah, Шаддад Абу ‘Ammar, Раби‘а ибн Йазид, аль-Гриф ибн ад-Дайлями, и заходил к нему Макхуль. И передавали от него: Ибн Аби Кусайма, Абу аль-Азхар и Сулейман ibn Hayyan Абу Хайсама. Я слышал, как мой отец говорил это.

— Буср бин Аби Артаа (а имя Аби Артаа — ‘Умайр), он имеет сподвижничество, аль-Кураши аш-Шами, кунья — Абу ‘Abd ar-Rahman. Передавали от него: Джунада бин Аби Умайя, Айюб бин Майсара бин Хальбас аль-Джабаляни. Я слышал, как мой отец говорил это.

И сказал Абу Хатим: «Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи маленьким».

И сказал Абу Хатим: «Он поистине видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи маленьким».

И в «Аль-Марасиль»: Сказал Абу Хатим: «‘Абдуллах поистине видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи маленьким».

Сказал Абу Хатим: «Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи маленьким».

Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Его хадис от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — является мурсаль, у него нет сподвижничества».

Сказал Абу Хатим: «Его спросили о хадисе, который приводится в некоторых «Муваттах» от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует, — что некий человек сказал: «О Посланник Аллаха, моя мать...». Хадис ‘Убайдуллаха ибн ‘Аббаса от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — является мурсаль, и у ‘Убайдуллаха нет сподвижничества».

В «аль-Марасиль» Ибн Абу Хатима сказано: «Мой отец сказал: «Хадис ‘Убайдуллаха от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — является мурсаль. У ‘Убайдуллаха нет сподвижничества».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: Сказал мой отец: «Меня спросил Мухаммад ибн Муслим: «Знаешь ли ты кого-нибудь, кто передавал бы от Абу аль-Абьяда от Анаса, кроме Ри‘би?» И я сказал ему: «Да, от него передавал Ибрахим ибн Аби ‘Абла», и он кивнул головой».

У него есть сподвижничество (леха сухба). От него передавали хадисы Абу Салама бин ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф, Сулейман бин Зияд аль-Хаддрами, ‘Убайдллах бин аль-Мугира, Абу Зур‘а ‘Амр бин Джабир, Даррадж Абу ас-Самах, ‘Укба бин Муслим, Язид бин Аби Хабиб, ‘Аббас бин Джулейд аль-Хаджари, ‘Абд аль-‘Азиз бин Малил, Джабала бин Нафи‘. Часть из этого я слышал от своего отца, а часть — от других.

Абу Хатим также сказал: «Он слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и кто хочет, может включить его в Муснад в качестве условности».

Сказал Абу Хатим: «Достоверных сведений о том, что он слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), нет, хотя он и застал его время».

В «аль-Марасиль» ‘Абд ар-Рахмана: «Я спросил своего отца об Ибн ‘Укайме и сказал, что он передал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он сказал: «Кто привяжет что-либо, тот будет вверен этому». Он ответил: «Он не слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), ему было лишь написано».

Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил своего отца о нем и сказал: «Он передает от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он сказал: «Кто привяжет что-либо, тот будет вверен этому». Он ответил: «Он не слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), ему было лишь написано». Я спросил: «Ахмад ибн Синан включил его в свой Муснад?». Он ответил: «Кто хочет, может включить его в свой муснад в качестве условности».

Имел сподвижничество, от него передавали хадисы Салим ибн ‘Амир, Халид бин Ма‘дан, ‘Абдуррахман ибн Абу ‘Ауф аль-Джураши и Аль-Хасан ибн Джабир. Я слышал, как мой отец говорил это.

Передавал от: Абу Дарды в форме мурсаль. От него передавали: Мухаммад ибн Яхья ибн Хиббан и Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тайми. Я слышал, как мой отец говорил это.

Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Он видел Пророка (мир ему и благословение Аллаха), когда тот зашёл к его матери, будучи маленьким».

Сказал Абу Хатим: «Он видел Пророка (мир ему и благословение Аллаха), когда тот зашёл к его матери, будучи маленьким».

Слышал от Му‘аза [ибн Джабаля] и аль-Микдада. Передавали от него: Шухр ибн Хаушаб, Мухаммад ибн Са‘д и Сабит аль-Бунани. Я слышал, как мой отец говорил это.

И сказал Абу Хатим: «Я не знаю, чтобы его называли по имени»

И сказал Абу Хатим: «Я не знаю, чтобы его называли»

И сказал Абу Хатим: «Он пил кровь во времена джахилийи и участвовал вместе с ‘Али в битве Верблюда и в Сиффине»

И упомянул Абу Хатим в «Аль-Марасиль»: «Он ничего не слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»

Сказал Абу Хатим: «Он застал эпоху джахилийи, но ничего не слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»

Сказал Абу Хатим: «Он застал Ибн Мас‘уда, но я не думаю, что он слышал от него, и не думаю, что он слышал от Сальмана хадис об арабах, который он передает — то есть через Кабуса ибн Абу Забьяна — от своего отца, от Сальмана, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не питай ко мне ненависти, иначе погибнешь...» (хадис). А подтверждено от него [передача] от Ибн ‘Аббаса и Джарира ибн ‘Абдаллаха, и не подтверждено его слышание от ‘Али».

Сказал Абу Хатим: «Он из третьего поколения таби‘инов жителей Шама».

От него передавал аз-Зухри. Я слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «Он из второго поколения таби‘инов жителей Шама».

И сказал Абу Хатим: «Он сидел с Джабиром, слышал от него и записал от него свиток. Он умер, а свиток остался у его жены. Абу аз-Зубайр, Абу Суфьян и аш-Ша‘би передавали от Джабира, и они слышали от Джабира, но в основном это из свитка, как и Катада»

Нам сообщил ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил: «Сулайман аль-Яшкури сидел с Джабиром, слышал от него и записал от него свиток, и умер, а свиток остался у его жены. И передавали Абу аз-Зубайр, Абу Суфьян и аш-Ша‘би от Джабира, и они слышали от Джабира, но в основном это из свитка, как и Катада»

Сказал ‘Абд ар-Рахман бин Абу Хатим: «Я спросил моего отца о Шурайхе бин ан-Ну‘мане и Хубайре бин Яриме. Он ответил: „Как же они близки друг к другу!“ Я спросил: „Можно ли опираться как на довод на их хадисы?“ Он ответил: „Нет, они подобны неизвестным (маджхуль)“».

Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца о нём и о Хубайре бин Яриме. Он ответил: „Как же они близки друг к другу!“ Я спросил: „Можно ли опираться как на довод на их хадисы?“ Он ответил: „Нет, они сродни неизвестным“».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца о Шурайхе бин ан-Ну‘мане ас-Са‘иди и Хубайре бин Яриме. Он ответил: „Как же они близки друг к другу!“ Я спросил: „Можно ли опираться как на довод на их хадисы?“ Он ответил: „Нет, они подобны неизвестным“».

Слышал от Джарира бин ‘Абдуллаха, я слышал, как мой отец говорил это.