Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Му‘авия ибн Сабра ибн Хусайн ас-Сува‘иум. 98
И сказал Абу Хатим: «У него два или три хадиса, и он был из сподвижников Ибн Мас‘уда»
وقال أبو حاتم : له حديثان ، أو ثلاثة ، وكان من أصحاب ابن مسعود - Му‘авия ибн Сабра ибн Хусайн ас-Сува‘иум. 98
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: отца спросили об Абу аль-‘Убайдине, и он ответил: «У него два или три хадиса, и он был из сподвижников Ибн Мас‘уда»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أبي العبيدين فقال : له حديثان أو ثلاثة ، وكان من أصحاب ابن مسعود . - Ас-Саиб ибн Хаббаб, обладатель Максурыум. 99
Сказал Абу Хатим: «Передали от него Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Ата и Исхак ибн Салим, что он сказал: «Я слышал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقد قال أبو حاتم : روى عنه محمد بن عمرو بن عطاء، وإسحاق بن سالم ، أنه قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم -. - Ас-Саиб ибн Хаббаб, обладатель Максурыум. 99
Сказал: «Я слышал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорящего: «Нет омовения, кроме как от звука или запаха». Передал от него Салих ибн Хайван, я слышал, как мой отец говорил это»
قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : لا وضوء إلا من صوت ، أو ريح . روى عنه : صالح بن خيوان ، سمعت أبي يقول ذلك - Шакик ибн Салямаум. 99
Сказал Ибн Абу Хатим в «аль-Марасиль»: «Сказал Абу Зур‘а: «Передача Абу Ва’иля от Абу Бакра — мурсаль». Он сказал: «Я спросил отца: «Слышал ли он от ‘Аиши?» Он ответил: «Не знаю, возможно, он вставлял между собой и ими Масрука». Он сказал: «Я спросил отца: «Слышал ли он от Абу ад-Дарды?» Он ответил: «Он застал его, но не передается, что он что-то слышал от него. Абу ад-Дарда был в Шаме, а Абу Ва’иль в Куфе». Я спросил: «Он занимался тадлисом?» Он сказал: «Нет»».
وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " : قال أبو زرعة : أبو وائل عن أبي بكر مرسل . قال : وقلت لأبي : سمع من عائشة ؟ قال : لا أدري ربما أدخل بينه وبينهما مسروقا . قال : وقلت لأبي : سمع من أبي الدرداء ؟ قال : أدركه ، ولا يحكى سماع شيء عنه . أبو الدرداء بالشام وأبو وائل بالكوفة . قلت : كان يدلس ؟ قال : لا - Шакик ибн Салямаум. 99
Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил отца: «Слышал ли Абу Ва’иль от Абу ад-Дарды?» Он ответил: «Он застал его, но не передается, что он что-то слышал. Абу ад-Дарда был в Шаме, а Абу Ва’иль в Куфе». Я спросил: «Он занимался тадлисом?» Он сказал: «Нет, он такой, как говорит Ахмад ибн Ханбаль» (т.е. он занимался тадлисом)».
وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : أبو وائل سمع من أبي الدرداء ؟ قال : أدركه ، ولا يحكى سماع شيء . أبو الدرداء كان بالشام وأبو وائل بالكوفة ، قلت : كان يدلس ؟ قال : لا هو كما يقول أحمد بن حنبل - يعني كان يدلس - Шакик ибн Салямаум. 99
Сказал Абу Хатим также: «Абу Ва’иль застал ‘Али, однако Хабиб ибн Абу Сабит передал от Абу Ва’иля от Абу аль-Хайяджа от ‘Али (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправил его: «Не оставляй ни одной возвышающейся могилы, не сровняв её»».
وقال أبو حاتم أيضا : أبو وائل أدرك عليا غير أن حبيب بن أبي ثابت روى عن أبي وائل عن أبي الهياج عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ( لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ) - Шакик ибн Салямаум. 99
«Он застал семь лет джахилии. Передавал от ‘Умара, ‘Али, Ибн Мас‘уда, Джарира ибн ‘Абдаллаха аль-Баджали, Абу Мусы аль-Аш‘ари, аль-Мугиры ибн Шу‘бы. Он сказал: «К нам пришел сборщик закята Пророка (мир ему и благословение Аллаха)». От него передавали: Мансур, аль-А‘маш, ‘Асим. Я слышал, как мой отец говорил это».
أدرك سبعا من سني الجاهلية . روى عن : عمر ، وعلي ، وابن مسعود ، وجرير بن عبد الله البجلي ، وأبي موسى الأشعري ، والمغيرة بن شعبة ، وقال : أتانا مصدق النبي - صلى الله عليه وسلم - . روى عنه : منصور ، والأعمش ، وعاصم ، سمعت أبي يقول ذلك - Абдуррахман ибн аль-Асвад ан-Нахаиум. 99
Абу Хатим сказал: «Он был введён к ‘Аише, когда был маленьким, и не слышал от неё».
وقال أبو حاتم : أدخل على عائشة وهو صغير ، ولم يسمع منها - Абдуррахман ибн аль-Асвад ан-Нахаиум. 99
Абу Хатим сказал: «Он был введён к ‘Аише, когда был маленьким, и не слышал от неё».
قال أبو حاتم : أدخل على عائشة وهو صغير ولم يسمع منها - Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99
Слышал Ибн ‘Аббаса и ‘Аишу. Я слышал, как мой отец говорил это.
سمع ابن عباس ، وعائشة . سمعت أبي يقول ذلك - Махмуд ибн ар-Раби‘ ибн Сурака аль-Хазраджиум. 99
И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «У него есть видение [Пророка], но нет сподвижничества (сухба)».
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : له رؤية وليست له صحبة - Махмуд ибн ар-Раби‘ ибн Сурака аль-Хазраджиум. 99
В «Аль-Марасиль» Ибн Абу Хатима: Махмуд ибн ар-Раби‘, а говорят: ибн Раби‘а аль-Хазраджи. Отец сказал: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но у него нет сподвижничества (сухба), у него есть видение (ру'я)».
وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم : محمود بن الربيع ، ويقال : ابن ربيعة الخزرجي ، قال أبي : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وليس له صحبة ، له رؤية - Махмуд ибн ар-Раби‘ ибн Сурака аль-Хазраджиум. 99
И сказал Абу Хатим: «У него есть видение, но нет сподвижничества».
وقال أبو حاتم : له رؤية وليست له صحبة - Махмуд ибн ар-Раби‘ ибн Сурака аль-Хазраджиум. 99
Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи ребёнком, у него нет сподвижничества, но есть видение. От него передавали аз-Зухри, Макхуль, Раджаъ ибн Хайва и ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-Харис. Я слышал, как мой отец говорил это.
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو صبي ليست له صحبة ، وله رؤية ، روى عنه الزهري ، ومكحول ، ورجاء بن حيوة ، وعبد الله بن (48 م 6) عمرو بن الحارث سمعت أبي يقول ذلك - Абу Суфьян аль-Ашхалиум. 100
Слышал Абу Хурайру и Абу Са‘ида. [Передавал от него: ...]. Слышал, как мой отец говорил это
سمع أبا هريرة ، وأبا سعيد . [ روى عنه : . . . ] . سمعت أبي يقول ذلك - Абу Абдуллах аль-Аш‘ариум. 100
Слышал от Халида ибн аль-Валида, Язида ибн Абу Суфьяна и Шурахбиля ибн Хасаны. От него передавали: Абу Салих аль-Аш‘ари и Исма‘иль ибн ‘Убайдуллах. Я слышал, как мой отец говорил это.
سمع خالد بن الوليد ، ويزيد بن أبي سفيان ، وشرحبيل ابن حسنة . روى عنه : أبو صالح الأشعري ، وإسماعيل بن عبيد الله . سمعت أبي يقول ذلك - Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100
Сказал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал своего отца — когда его спросили: „Он надёжный?“ — [он ответил]: „О таком не спрашивают, он выше этого“»
قال عبد الرحمن : سمعت أبي - وقيل له : ثقة هو ؟ لا يسئل عن مثله ، هو أجل من ذاك - Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100
Я слышал, как мой отец говорил это, и когда его спросили: «Он надёжный?» — он сказал: «О таком не спрашивают, он выше этого»
سمعت أبي يقول ذلك ، وقيل له : ثقة هو ؟ قال : لا يسأل عن مثله ، هو أجل من ذلك - Анас ибн Малик аль-Ка‘биум. 100
Имеет сподвижничество, поселился в Басре. От него передавали: Абу Къиляба и ‘Абдуллах ибн Сувада [аль-Кушайри], я слышал, как мой отец говорил это
له صحبة سكن البصرة . روى عنه : أبو قلابة ، وعبد الله بن سوادة [القشيري] ، سمعت أبي يقول ذلك - Баджаля ибн ‘Абда ат-Тамимиум. 100
И сказал Абу Хатим: «Шейх»
وقال أبو حاتم : شيخ - Баджаля ибн ‘Абда ат-Тамимиум. 100
И сказал Абу Хатим: «Шейх»
وقال أبو حاتم : شيخ - Баджаля ибн ‘Абда ат-Тамимиум. 100
Спросили моего отца о Баджале ибн ‘Абде, и он сказал: «Он — шейх»
سئل أبي عن بجالة بن عبد فقال : هو شيخ - Башир ибн Нухайкум. 100
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы не принимаются в качестве довода (ля юхтаджджу би-хадисихи)».
وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه . - Башир ибн Нухайкум. 100
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы не принимаются в качестве довода».
وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه - Башир ибн Нухайкум. 100
Я спросил своего отца о Башире ибн Нухайке, и он сказал: «Его хадисы не принимаются в качестве довода».
سألت أبي عن بشير بن نهيك ، فقال : لا يحتج بحديثه - Са‘лаба ибн Абу Малик аль-Куразиум. 100
И сказал Абу Хатим: «Он таби‘ин, и его хадис — мурсаль».
وقال أبو حاتم : هو تابعي ، وحديثه مرسل - Са‘лаба ибн Абу Малик аль-Куразиум. 100
И сказал Абу Хатим в «Аль-Марасиль»: «Он из числа таби‘инов».
وقال أبو حاتم في " المراسيل " : هو من التابعين . - Са‘лаба ибн Абу Малик аль-Куразиум. 100
И когда Ибн Аби Хатим спросил о нем своего отца в книге «Аль-Марасиль», тот ответил: «Он из числа таби‘инов», и Ахмад ибн Синан включил его в свой «Муснад», и у него нет сподвижничества.
ولما سأل ابن أبي حاتم عنه أباه في كتاب "المراسيل" قال : هو من التابعين ، وأدخله أحمد بن سنان في مسنده ، وليست له صحبة - Джабр ибн Науф аль-Букалиум. 100
И сказал Абу Хатим: «Абу аль-Видак мне более любим, чем Шахр ибн Хаушаб, Бишр ибн Харб и Абу Харун».
وقال أبو حاتم : وأبو الوداك أحب إلي من شهر بن حوشب ، وبشر بن حرب ، وأبي هارون - Джабр ибн Науф аль-Букалиум. 100
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Он мне более любим, чем Абу Харун аль- ‘Абди, Шахр ибн Хаушаб и Бишр ибн Харб».
وقال أبو حاتم الرازي : هو أحب إلي من : أبي هارون العبدي وشهر بن حوشب وبشر بن حرب - Джабр ибн Науф аль-Букалиум. 100
Я слышал, как мой отец говорил: «Абу аль-Видак мне более любим, чем Бишр ибн Харб, Абу Харун аль-‘Абди и Шахр ибн Хаушаб».
سمعت أبي يقول : أبو الوداك أحب إلي من بشر بن حرب ، وأبي هارون العبدي ، وشهر بن حوشب - Аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Ураниум. 100
Сказал Абу Хатим: «Он не застал его (не встретил)».
وقال أبو حاتم : لم يدركه - Аль-Хасан ибн Абдуллах аль-Ураниум. 100
Сказал Абу Хатим: «Он не застал ‘Али».
وقال أبو حاتم : لم يدرك عليا - Хиттан ибн Хаффан аль-Джармиум. 100
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), хороший в хадисах».
وقال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث - Хиттан ибн Хаффан аль-Джармиум. 100
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), хороший в хадисах».
وقال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث - Хиттан ибн Хаффан аль-Джармиум. 100
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Абу аль-Джувайрия аль-Джурми — правдивый (садук), хороший в хадисах».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : أبو الجويرية الجرمي صدوق صالح الحديث - Ханаш ибн Абдуллах ас-Саба‘иум. 100
Сказал Абу Хатим: «Праведный (салих)»
وقال أبو حاتم : صالح . - Ханаш ибн Абдуллах ас-Саба‘иум. 100
Сказал Абу Хатим: «Праведный (салих)»
وقال أبو حاتم : صالح - Ханаш ибн Абдуллах ас-Саба‘иум. 100
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Спросили Абу Зур‘у о Ханише ибн ‘Абдаллахе ас-Сан‘ани, и он сказал: «Надёжный (сика)». Спросили моего отца о Ханише ас-Сан‘ани, и он сказал: «Праведный (салих)»»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حنش بن عبد الله الصنعاني فقال : ثقة . سئل أبي عن حنش الصنعاني فقال : صالح - Халляд ибн ас-Саиб аль-Хазраджиум. 100
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» Ибн Аби Хатима: «Халлад ибн ас-Са’иб ибн Халлад ибн Сувайд аль-Ансари из Бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, он сподвижник». Некоторые сказали: «Это ас-Са’иб ибн Халлад», я слышал, как мой отец говорил это.
وفي كتاب «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم : خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري من بني الحارث بن الخزرج ، له صحبة ، وقال بعضهم : هو السائب بن خلاد سمعت أبي يقول ذلك - Халляд ибн ас-Саиб аль-Хазраджиум. 100
Халлад ибн ас-Са’иб ибн Халлад ибн Сувайд аль-Ансари из Бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, он сподвижник. Некоторые сказали: «Это ас-Са’иб ибн Халлад», я слышал, как мой отец говорил это.
- خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري من بني الحارث بن الخزرج ، له صحبة ، وقال بعضهم هو السائب بن خلاد ، سمعت أبي يقول ذلك - Халлас ибн Амр аль-Хиджариум. 100
И сказал Абу Хатим: «Говорят, что у него оказались свитки от ‘Али, и он не силен (лейса би кави)».
وقال أبو حاتم : يقال : وقعت عنده صحف عن علي ، وليس بقوي . - Халлас ибн Амр аль-Хиджариум. 100
И сказал Абу Хатим: «Говорят: у него оказались свитки от ‘Али, и он не силен».
وقال أبو حاتم : يقال : وقعت عنده صحف عن علي ، وليس بقوي - Халлас ибн Амр аль-Хиджариум. 100
И так же сказал Абу Хатим: «Говорят, что у него оказались свитки от ‘Али».
وكذا قال أبو حاتم : يقال وقعت عنده صحف عن علي - Халлас ибн Амр аль-Хиджариум. 100
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «О Хуласе бин ‘Амре говорят: у него оказались свитки от ‘Али, и он не является сильным»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : خلاس بن عمرو يقال : وقعت عنده صحف ، عن علي ، وليس هو بقوي - Зарр ибн Абдуллах аль-Мархабиум. 100
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (содук)».
وقال أبو حاتم : صدوق . - Зарр ибн Абдуллах аль-Мархабиум. 100
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (содук)».
وقال أبو حاتم : صدوق - Зарр ибн Абдуллах аль-Мархабиум. 100
Я слышал, как мой отец говорил: «Зарр ибн ‘Абдуллах — правдивый (содук)».
سمعت أبي يقول : ذر بن عبد الله صدوق - Зияд ибн Джария ат-Тамимиум. 100
Сказал Абу Хатим: «Шейх неизвестный (маджхуль)».
قال أبو حاتم : شيخ مجهول .