Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Айман ибн ‘Убайд аль-Хабашиум. 8
Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о хадисе, который передал аль-Хасан ибн Салих от Мансура, от аль-Хакама, от ‘Аты и Муджахида, от Аймана — а он был факихом, — сказав: «Вору отсекают руку за стоимость щита, а стоимость щита во времена Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — составляла один динар». Мой отец сказал: «Это хадис мурсаль, и я считаю, что он отец ‘Абд аль-Вахида ибн Аймана, и у него нет сподвижничества».
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن حديث رواه الحسن بن صالح ، عن منصور ، عن الحكم ، عن عطاء ومجاهد ، عن أيمن - وكان فقيها - قال : يقطع السارق في ثمن المجن ، وكان ثمن المجن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دينارا ، قال أبي : هو مرسل ، وأرى أنه والد عبد الواحد بن أيمن ، وليست له صحبة . - Укба ибн аль-Харис ибн Амир ан-Науфалиум. 50
Абу Хатим ар-Рази проявил странность, сказав: «Абу Сарва‘а, убийца Хубайба, он сподвижник, его имя ‘Укба ибн аль-Харис ибн ‘Амир, и это не тот ‘Укба ибн ‘Амир, которого застал Ибн Абу Мулейка, тот — из ранних». Конец цитаты. Тот, от кого передавал Ибн Абу Мулейка, — это тот, хадисы которого привел аль-Бухари и авторы «Сунан», и ошибся тот, кто включил его хадис в «аль-Муттак» (согласованные), как автор «аль-‘Умда».
وأغرب أبو حاتم الرازي فقال : أبو سروعة قاتل خبيب ، له صحبة ، اسمه عقبة بن الحارث بن عامر ، وليس هو عقبة بن عامر الذي أدركه ابن أبي مليكة ، ذاك قديم . انتهى . والذي روى عنه ابن أبي مليكة هو الذي أخرج له البخاري وأصحاب السنن ، ووهم من أخرج حديثه في المتفق كصاحب العمدة - Му‘авия ибн Абу Суфьянум. 60
Имел сподвижничество, от него передавали Хумейд ибн ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф, Абу Салих Закван, ‘Абдуллах ибн ‘Амир аль-Яхсаби, Язид ибн аль-Ассам и Сабит ибн Са‘д. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة ، روى عنه حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، وأبو صالح ذكوان ، وعبد الله بن عامر اليحصبي ، ويزيد بن الأصم ، وثابت بن سعد سمعت أبي يقول ذلك . - Башир ибн Абу Мас‘уд аль-Ансариум. 63
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные) среди таби‘инов, а также аль-Бухари, Муслим и Абу Хатим ар-Рази.
وذكره ابن حبان في الثقات في التابعين ، وكذا البخاري ، ومسلم ، وأبو حاتم الرازي - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: упомянул его мой отец от Исхака бин Мансура от Яхьи бин Маина, что он сказал: «Масрук — надёжный (сика), о нем не спрашивают»
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : مسروق ثقة لا يسئل عنه - Михнаф ибн Сулейм аль-Гамидиум. 64
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Спросили моего отца о Махнафе ибн Сулайме, и он сказал: «Басрийский шейх, передавал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) один хадис».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مخنف بن سليم فقال : شيخ بصري ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ، واحدا - Аль-Харис ибн Хатиб аль-Джумахиум. 66
Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он является братом Мухаммада ибн Хатиба. Хусайн ибн аль-Харис передал от него, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завещал ему совершать обряды хадджа по новолунию, а если оно не будет видно, и засвидетельствуют два справедливых свидетеля, то мы совершаем обряды. И передал от Абу Бакра и Ибн аз-Зубайра. От него передавал Хусайн ибн аль-Харис аль-Джадали и Юсуф бин Са‘д Абу Я‘куб. Я слышал, как мой отец говорил это.
قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو أخو محمد بن حاطب ، روى الحسين بن الحارث عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إليه أن ينسك للرؤية ، فان لم يره وشهد ذوا عدل نسكنا . وروى عن أبي بكر ، وابن الزبير ، روى عنه حسين بن الحارث الجدلي ، ويوسف بن سعد أبو يعقوب ، سمعت أبي يقول ذلك - Хубайра ибн Ярим аш-Шабамиум. 66
Сказал Абу Хатим ар-Рази, когда его сын спросил его: «Можно ли опираться на его хадисы?», он ответил: «Нет, он подобен неизвестному (маджхуль)».
وقال أبو حاتم الرازي : وسأله ابنه : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو شبيه بالمجهول - Хубайра ибн Ярим аш-Шабамиум. 66
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о Хубайре ибн Йариме: «Можно ли опираться на его хадисы?», он ответил: «Нет, он подобен неизвестным (маджхуль)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هبيرة بن يريم قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو شبيه بالمجهولين . - Фадаля ибн ‘Убайд ибн Нафиз аль-Аусиум. 67
Имел сподвижничество, поселился в Дамаске, построил там дом и умер там в середине правления Му‘авии, и у него есть потомство. От него передавали: Абу ‘Али ‘Амр ибн Малик аль-Джанби, Ханаш ас-Сан‘ани, Майсара мавла Фудалы, Абу ‘Али аль-Хамадани Сумама ибн Шафи‘ и ‘Абдуллах ибн Мухайриз. Я слышал, как мой отец говорил это
له صحبة ، نزل دمشق ، وبنى بها دارا ، ومات بها في وسط إمرة معاوية ، وله عقب ، روى عنه : أبو علي عمرو بن مالك الجنبي ، وحنش الصنعاني ، وميسرة مولى فضالة ، وأبو علي الهمداني ثمامة بن شفي ، وعبد الله بن محيريز ، سمعت أبي يقول ذلك - ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 73
Я спросил своего отца о нем и сказал: «Он надежный (сика)?» Он ответил: «Его хадисы записываются, от него передается лишь один хадис».
سألت أبي عنه فقلت : ثقة هو ؟ قال : يكتب حديثه لا يروى عنه إلا حديث واحد - Сафван ибн Мухриз аль-Мазиниум. 74
Сказал Абу Хатим: «Величественный (джалиль)».
قال أبو حاتم : جليل - Сафван ибн Мухриз аль-Мазиниум. 74
Сказал Абу Хатим: «Величественный (джалиль)».
قال أبو حاتم : جليل - Сафван ибн Мухриз аль-Мазиниум. 74
Я слышал, как мой отец говорил это. Когда отца спросили о Сафване ибн Мухризе, он сказал: «Он величественный (джалиль)».
سمعت أبي يقول ذلك . سئل أبي عن صفوان بن محرز فقال : هو جليل - Аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘иум. 75
В книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» ‘Абдуррахмана со слов ‘Абдуррахмана ибн аль-Асвада сказано: «Рассказал мне мой отец, сказав: и он был надёжным (сика)».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » لعبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الأسود قال : حدثني أبي قال وكان ثقة . - Джубайр ибн Нуфир ибн Малик аль-Хадрамиум. 80
Сказали Абу Зур'а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Из числа старших таби‘инов жителей Шама, из числа первых»
قال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : من كبار تابعي أهل الشام من القدماء - Джубайр ибн Нуфир ибн Малик аль-Хадрамиум. 80
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика) из числа старших таби‘инов жителей Шама»
قال أبو حاتم : ثقة من كبار تابعي أهل الشام - Джубайр ибн Нуфир ибн Малик аль-Хадрамиум. 80
Спросили моего отца о Джубайре ибн Нуфайре, и он сказал: «Надёжный (сика) из числа старших древних таби‘инов жителей Шама»
سئل أبي عن جبير بن نفير فقال : ثقة من كبار تابعي أهل الشام القدماء - Хаким ибн Са‘д аль-Ханафиум. 80
И сказал Ибн Абу Хатим: упомянул мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхйи ибн Ма‘ина, который сказал: «Хаким ибн Са‘д — нет в нем проблем». Сказал: и я спросил моего отца о нём, на что он ответил: «Его хадисы записываются, его положение — правдивость»
وقال ابن أبي حاتم : ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال : حكيم بن سعد ليس به بأس قال : وسألت أبي عنه فقال : يكتب حديثه محله الصدق - Хаким ибн Са‘д аль-Ханафиум. 80
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: я спросил моего отца об Абу Тахье Хакиме ибн Са‘де? На что он ответил: «Его хадисы записываются, его положение — правдивость»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي تحيا حكيم بن سعد ؟ فقال : يكتب حديثه ، محله الصدق - Хаким ибн Са‘д аль-Ханафиум. 80
В словах аль-Миззи из записей инженера: сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Его положение — правдивость, его хадисы записываются». Это требует проверки, Яхья этого не говорил, и я не видел этого в «Книге аль-Кусаджа». А то, что есть в «Тарихе Исхака» от Яхйи: «Нет в нём проблем». И так же это передали от них не один человек, в том числе: Ибн Абу Хатим, ибо Ибн Абу Хатим сказал в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» во многих верных рукописях: упомянул об этом со слов Исхака ибн Мансура от Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Хаким ибн Са‘д — нет в нем проблем». Конец цитаты. А то, что передал аль-Миззи — это слова Абу Хатима ар-Рази в чистом виде, а не слова Яхйи, как стало тебе очевидно. Мы приведем тебе его формулировку: ‘Абдуррахман сказал: и я спросил моего отца об Абу Яхье Хакиме ибн Са‘де, на что он ответил: «Его хадисы записываются, его положение — правдивость». При том, что у аль-Миззи есть в этом оправдание; ибо, как я полагаю, он передал это не из «Книги Ибн Абу Хатима», а передал из книги «Аль-Камаль», которую, как он утверждал, он сократил, полагаясь на неё, и не сверился с первоисточниками, а Аллах Всевышний знает лучше
وفي قول المزي ، من خط المهندس : قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : محله الصدق يكتب حديثه . نظر ، لم يقل يحيى هذا ، ولا رأيته في «كتاب الكوسج» ، والذي في «تاريخ إسحاق » عن يحيى : ليس به بأس . وكذا نقله أيضا عنهما غير واحد منهم : ابن أبي حاتم ، فإن ابن أبي حاتم قال في كتاب «الجرح والتعديل» في غير ما نسخة صحيحة : ذكره عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : حكيم بن سعد ليس به بأس . انتهى . والذي نقله المزي هو كلام أبي حاتم الرازي بعينه لا كلام يحيى تبيني لك ، ولك نسوق لفظه ، قال عبد الرحمن : وسألت أبي عن أبي يحيى حكيم بن سعد فقال : يكتب حديثه محله الصدق . على أن المزي له في هذا عذر ؛ لأنه لم ينقله فيما أرى من «كتاب ابن أبي حاتم» إنما نقله من كتاب «الكمال» الذي زعم أنه هذبه ، معتمدا عليه ، ولم يراجع الأصول ، والله تعالى أعلم - Зияд ибн Худайр аль-Асадиум. 80
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال أبو حاتم : ثقة . - Зияд ибн Худайр аль-Асадиум. 80
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال أبو حاتم : ثقة . - Зияд ибн Худайр аль-Асадиум. 80
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Моего отца спросили о Зияде ибн Худайре, и он ответил: «Надёжный (сика)»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن زياد بن حدير ، فقال : ثقة - Шабас ибн Ри‘и аль-Ярбу‘иум. 80
Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нем, на что он ответил: «Его хадисы прямые, я не вижу в нем ничего плохого. А то, что передал Анас от него, говорят, что это не он».
، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : حديثه مستقيم ، لا أعلم به بأسا ، والذي روى أنس عنه يقال : ليس هو هذا - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
Передал нам ‘Абдуррахман: «Был спрошен мой отец об Абу Идрисе аль-Хауляни, и он сказал: «Надежный (сика)»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أبي إدريس الخولاني فقال : ثقة - ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80
И сказали Абу Хатим, ан-Насаи и Ибн Са‘д: «Надежный (сика)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي ، وابن سعد : ثقة - Абдуллах ибн Хуваля аль-Аздиум. 80
Он имеет сподвижничество. Передавали от него: Джубайр бин Нуфайр, Абу Идрис аль-Хауляни, ‘Абдуллах бин Шакик, Яхья бин Джабир, [Раби‘а бин Язид], Раби‘а бин Люкыт и Салих бин Рустам. Я слышал, как мой отец говорил часть этого, а другую часть — от себя.
له صحبة . روى عنه جبير بن نفير ، وأبو إدريس الخولاني ، وعبد الله بن شقيق ، ويحيى بن جابر ، [ وربيعة بن يزيد ] ، وربيعة بن لقيط ، وصالح بن رستم . سمعت أبي يقول بعض ذلك ، وبعضه من قبلي . - ан-Наззаль ибн Сабра аль-Хилялиум. 80
И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца, от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина: «Ан-Наззал — надёжный (сика), о нём не спрашивают». И сказал: «И сказал мой отец: „Нет в нём проблем (ля ба‘са бихи)“».
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : النزال ثقة لا يسأل عنه ، وقال : وقال أبي : لا بأس به - ан-Наззаль ибн Сабра аль-Хилялиум. 80
‘Абд ар-Рахман сказал: «Спросили моего отца об ан-Наззале ибн Сабре, на что он сказал: „Нет в нём проблем (ля ба‘са бихи)“».
عبد الرحمن قال : سئل أبي عن النزال بن سبرة فقال : لا بأس به - Хунай ибн Нувайра ад-Даббиум. 80
Был праведным аскетом, его убил Шабиб, и он послал его семье виру (дийю), но они отказались её принять. Я слышал, как мой отец говорил это.
رجلا كان عابدا قتله شبيب ، فأرسل إلى أهله بالدية ، فأبوا أن يقبلوها . سمعت أبي يقول ذلك - Аус ибн Абдуллах ар-Раб‘иум. 83
И сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة - Аус ибн Абдуллах ар-Раб‘иум. 83
Я слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «Он — надёжный (сика)».
سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو ثقة - Са‘ид ибн Фейруз ат-Таиум. 83
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и и Абу Хатима: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Правдивый (садук)»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق - Са‘ид ибн Фейруз ат-Таиум. 83
И сказал Абу Хатим: «Надёжный, правдивый (сика садук)»
وقال أبو حاتم : ثقة صدوق - Са‘ид ибн Фейруз ат-Таиум. 83
Слышал, как мой отец говорил: «Абу аль-Бахтари ат-Та‘и — правдивый (садук)»
سمعت أبي يقول : أبو البختري الطائي صدوق - Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 83
И спросили Абу Хатима: «Слышал ли ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла от Биляля?» На что он ответил: «Биляль уехал в Шам в халифат ‘Умара в давние времена, так что если он и видел его ребенком, то ведь он родился в какой-то из периодов халифата ‘Умара, да будет доволен им Аллах». И передано от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, что он видел ‘Умара, и некоторые из людей знания вводят между ним и ‘Умаром аль-Бару бин ‘Азиба, а некоторые вводят между ним и ‘Умаром Ка‘ба бин ‘Уджру.
وسئل أبو حاتم : هل سمع عبد الرحمن بن أبي ليلى من بلال ؟ فقال : كان بلال خرج إلى الشام في خلافة عمر قديما فإن كان رآه صغيرا فإنه ولد في بعض خلافة عمر رضي الله عنه ، وروي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه رأى عمر ، وبعض أهل العلم يدخل بينه وبين عمر البراء بن عازب ، وبعضهم يدخل بينه وبين عمر كعب بن عجرة - Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 83
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Я спросил отца об ‘Абд ар-Рахмане ибн Абу Лейле, и он сказал: «Нет в нем проблем»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، فقال : لا بأس به - Укба ибн Висад аль-Барсаниум. 83
Абу Хатим сказал: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Укба ибн Висад аль-Барсаниум. 83
Абу Хатим сказал: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)».
قال أبو حاتم : صالح الحديث - Маймун ибн Абу Шабибум. 83
Сказал Абу Хатим: «Его хадисы приемлемы (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث . - Маймун ибн Абу Шабибум. 83
Сказал Абу Хатим: «Его хадисы приемлемы (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث . - Салим ибн Асвад аль-Мухарибиум. 85
И сказал другой со слов Ахмада бин Ханбала и Абу Хатима: «О подобном не спрашивают».
وقال غيره عن أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم : لا يسأل عن مثله - Салим ибн Асвад аль-Мухарибиум. 85
И сказал Абу Хатим: «О подобном не спрашивают».
وقال أبو حاتم : لا يسأل عن مثله - Мас‘уд ибн Малик аль-Асадиум. 85
Сказал Абу Хатим: «Говорят, что он присутствовал при Сиффине вместе с ‘Али». И сказал другой: «Он был старше Абу Ваиля и был знающим, понимающим».
وقال أبو حاتم : يقال : إنه شهد صفين مع علي . وقال غيره : كان أكبر من أبي وائل ، وكان عالما فهما - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мас‘удум. 89
Сказал Абу Хатим: «Праведный (салих)».
وقال أبو حاتم : صالح - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мас‘удум. 89
Сказал Абу Хатим: «Праведный (салих)».
وقال أبو حاتم : صالح - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мас‘удум. 89
Сказал Абу Хатим: «Он слышал от своего отца, и он надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم : سمع من أبيه ، وهو ثقة - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мас‘удум. 89
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абдаллах ибн Мас‘уд — праведный (салих)».
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : عبد الرحمن بن [ عبد الله بن ] مسعود صالح - Ханаш ибн аль-Му‘тамир аль-Кинаниум. 90
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «Ханиш ибн аль-Му‘тамир, по-моему, праведный (салих)». Я спросил: «Аргументируют ли его хадисами?» Он ответил: «Я не думаю, что они аргументируют его хадисами».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : حنش بن المعتمر هو عندي صالح قلت : يحتجون بحديثه ؟ قال : ليس أراهم يحتجون بحديثه .