مُحَدِّث
Передатчики · #821

Анас ибн Малик аль-Ка‘би

أنس بن مالك الكعبي

ум. 100 г.х.сподвижник (сахаби)Басра

сподвижник (сахаби)

صحابي

Имеет сподвижничество

له صحبة

Сведения

Полное имя
Анас ибн Маликأنس بن مالك
Кунья
Абу Умайя, а также говорят: Абу Умайма, и говорят: Абу Майяأبو أمية ، وقيل : أبو أميمة ، ويقال : أبو مية
Происхождение
аль-Ка‘би, аль-Кушайри, из бану ‘Абд аль-Ашхальالكعبي ، القشيري ، من بني عبد الأشهل
Родственные связи
Из бану ‘Абд аль-Ашхаль, брат бану Джа‘да, из бану Кушайр ибн Ка‘б ибн Раби‘а ибн ‘Амир ибн Са‘са‘а, из бану ‘Абдуллах ибн Ка‘б, которые являются братьями бану Кушайрمن بني عبد الأشهل ، أخو بني جعدة ، من بني قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، من بني عبد الله بن كعب إخوة قشير

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ11
  • أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ4
  • أَنَسٍ3
  • أَنَسٌ2
  • أَبِي أُمَيَّةَ1
  • أَبِي أُمَيْمَةَ1
  • أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ1
  • أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -1
  • أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ إِخْوَةِ قُشَيْرٍ1
  • أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ1
  • أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ1
  • أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ إِخْوَةِ بَنِي قُشَيْرٍ1
  • أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 1 — сведения 1
  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Имеет сподвижничество, поселился в Басре. От него передавали: Абу Къиляба и ‘Абдуллах ибн Сувада [аль-Кушайри], я слышал, как мой отец говорил это

    له صحبة سكن البصرة . روى عنه : أبو قلابة ، وعبد الله بن سوادة [القشيري] ، سمعت أبي يقول ذلك

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Считается среди сподвижников

    معدود في الصحابة

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И говорят: от Абу Къилябы, от человека из бану ‘Амир, от его отца или его дяди, и говорят иначе в его иснаде

    وقيل : عن أبي قلابة . عن رجل من بني عامر عن أبيه أو عمه ، وقيل : غير ذلك في إسناده

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Имеет сподвижничество

    له صحبة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Сподвижник

    صحابي

  • Ибн Маджа209 — 275 г.х.

    Я [Ибн Хаджар] говорю: И подтвердил его достоверность (саххахаху), и он из бану Кушайр ибн Ка‘б ибн Раби‘а ибн ‘Амир ибн Са‘са‘а. А в версии Ибн Маджа произошло: «человек из бану ‘Абд аль-Ашхаль», и это ошибка.

    قلت : وصححه ، وهو من بني قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، ووقع في رواية ابن ماجه رجل من بني عبد الأشهل ، وهو غلط

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
    показать все

    أنس بن مالك الكَعْبي القُشَيْري ، أبو أمية ، وقيل : أبو أميمة ، وقيل : أبو ميَّة . نزل البصرة ، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في وضع الصيام عن المسافر ، وله معه فيه قصة . أخرجه أصحاب السنن وأحمد ، وصححه التِّرمِذي وغيره ، ووقع فيه عند ابن ماجه : أنس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل ؛ وهو غلط . وفي رواية أبي داود ، عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب إخوة قشير . وهذا هو الصواب . وبذلك جزم البخاري في ترجمته . وعلى هذا فهو كعبي لا قُشَيري ؛ لأن قُشَيْرًا هو ابن كعب ، ولكعب ابن اسمه عبد الله ، فهو من إخوة قشير لا من قشير نفسِه . وقد تعقب الرَّشَاطِيُّ قول ابن عبد البر فيه القشيري ، ويقال : الكعبي ، وكعب أخو قشير ؛ بأن كعبا والد قشير لا أخوه . والله أعلم . ووقع في رواية البَغَوِيِّ وَابْنِ شَاهِين ، من طريق عصام بن يحيى ، عن أبي قِلابة ، عن عبيد الله بن زياد ، عن أبي أميمة أخي بني جَعْدة . . . فذكر الحديث .

    Анас бин Малик аль-Ка‘би аль-Кушайри, Абу Умайя; также говорят: Абу Умайма; также говорят: Абу Майя. Поселился в Басре и передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хадис о сложении поста с путника, с чем у него связана история. Его вывели авторы «Сунан» и Ахмад, а ат-Тирмизи и другие признали его достоверным. У Ибн Маджа в нем ошибочно указано: «Анас бин Малик — человек из Бану Абд аль-Ашхаль», — и это ошибка. А в версии Абу Давуда: «Анас бин Малик — человек из Бану ‘Абдуллах бин Ка‘б — братьев Кушайра». Это является правильным, и на этом категорически настаивал аль-Бухари в его биографии. Исходя из этого, он ка‘би, а не кушайри, поскольку Кушайр — это сын Ка‘ба, а у Ка‘ба был сын по имени ‘Абдуллах, так что он из братьев Кушайра, а не из самого Кушайра. Ар-Рашати подверг критике слова Ибн Абд аль-Барра о нем («кушайри, а также говорят: ка‘би, и Ка‘б — брат Кушайра»), указав, что Ка‘б — отец Кушайра, а не его брат. А Аллах знает лучше. В версии аль-Багави и Ибн Шахина по пути ‘Асама бин Яхьи, от Абу Килябы, от ‘Убайдуллы бин Зияда, от Абу Умаймы — брата Бану Жа‘да... — упоминается этот хадис.

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela