Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- ‘Убайд-Аллах ибн Абу Рафи‘, вольноотпущенник Посланника Аллахаум. 100
Сказали Абу Хатим и Абу Бакр аль-Хатыб: «Надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم ، وأبو بكر الخطيب : ثقة - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Рафи‘, вольноотпущенник Посланника Аллахаум. 100
Сказали Абу Хатим и аль-Хатыб: «Надёжный (сика)».
قال أبو حاتم والخطيب : ثقة - Алькама ибн Вайль ибн Хаджр аль-Хадрамиум. 100
От него слышали Симак ибн Харб, ‘Абдульмалик ибн ‘Умайр, Джами‘ ибн Матар и Муса ибн ‘Умайр аль-‘Анбари. Я слышал, как мой отец говорил это.
سمع منه سماك بن حرب وعبد الملك بن عمير ، وجامع بن مطر وموسى بن عمير العنبري ، سمعت أبي يقول ذلك - Али ибн Рабиа ибн Надла аль-Валибиум. 100
Абу Хатим сказал: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)». Также он сказал: «Этот ‘Али ибн Раби‘а — это аль-Баджали, от которого передавал аль-‘Ала ибн Салих, они — один человек».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال أيضا : علي بن ربيعة هذا هو البجلي الذي روى عنه العلاء بن صالح ، هما واحد - Али ибн Рабиа ибн Надла аль-Валибиум. 100
Абу Хатим сказал: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)». Он сказал: «‘Али ибн Раби‘а — это тот, от которого передавал аль-‘Ала ибн Салих, и он назвал его аль-Баджали».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث . قال : وعلي بن ربيعة هو الذي روى عنه العلاء بن صالح ، وقال فيه البجلي - Али ибн Рабиа ибн Надла аль-Валибиум. 100
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, который сказал: «Я спросил своего отца о ‘Али ибн Раби‘а, и он ответил: «Он приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن ربيعة ، فقال : هو صالح الحديث - ‘Умара ибн ‘Умайр ат-Таймиум. 100
И сказал Исхак б. Мансур со слов Йахйи б. Ма‘ина, а также Абу Хатим и ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)»
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة - ‘Умара ибн ‘Умайр ат-Таймиум. 100
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: Спросили моего отца об ‘Умаре ибн ‘Умайре, и он сказал: «Надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عمارة بن عمير ، فقال : ثقة - ‘Умара ибн ‘Умайр ат-Таймиум. 100
И сказали Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)»
وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة - Умран ибн аль-Харис ас-Суламиум. 100
Сказал Абу Хатим: «Салих аль-хадис (его хадисы приемлемы)»
قال أبو حاتم : صالح الحديث - Умран ибн аль-Харис ас-Суламиум. 100
Сказал Абу Хатим: «Салих аль-хадис»
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Умран ибн аль-Харис ас-Суламиум. 100
«Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нём, и он ответил: «Салих аль-хадис»
سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : صالح الحديث - Анбаса ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас аль-Умавиум. 100
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем».
وقال أبو حاتم : لا بأس به - Анбаса ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас аль-Умавиум. 100
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем».
وقال أبو حاتم : لا بأس به - Анбаса ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас аль-Умавиум. 100
Он слышал Абу Хурайру, от него слышали аз-Зухри, Асма ибн ‘Убайд и Дамра ибн Хабиб. Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нём, и он сказал: «Нет в нём проблем».
سمع أبا هريرة ، سمع منه الزهري وأسماء بن عبيد وضمرة بن حبيب ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : لا بأس به . - Фарва ибн Муджахид аль-Лахмиум. 100
Также назвал его отца Муджалидом Абу Хатим и сказал: «Он передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в форме мурсаль»
وكذا سمى أباه مجالدا أبو حاتم ، وقال : روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا - Фарва ибн Муджахид аль-Лахмиум. 100
Передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в форме мурсаль. От него передавали: аль-Мугира ибн аль-Мугира и Хассан ибн ‘Атыйя. И они не сомневались, что он из числа абдалей, чья мольба принимается. Я слышал, как мой отец говорил это
روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، روى عنه : المغيرة بن المغيرة ، وحسان بن عطية ، وكانوا لا يشكون أنه من الأبدال ، مستجاب الدعوة ، سمعت أبي يقول ذلك - аль-Касим ибн Мухаймираум. 100
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), надёжный (сика), куфиец по происхождению, был учителем в Куфе, а затем поселился в Шаме».
وقال أبو حاتم : صدوق ، ثقة ، كوفي الأصل ، كان معلما بالكوفة ، ثم سكن الشام - аль-Касим ибн Мухаймираум. 100
Сказал Абу Хатим, да будет доволен им Аллах: «Аль-Касим ибн Мухаймира был из числа праведных жителей Куфы, затем переселился оттуда в Шам, поселился там, неся службу на заставе (мурабитан), и умер в сотом году [хиджры]. На мой взгляд, для него не является достоверным то, что он слышал что-либо от Абу Мусы; поэтому мы внесли его в это поколение».
قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: كان القاسم بن مخيمرة من صالحي أهل الكوفة ، ثم انتقل منها إلى الشام ، وسكنها مرابطا ، ومات سنة مائة ، وليس يصح له عندي عن أبي موسى سماع ؛ ولذلك أدخلناه في هذه الطبقة - аль-Касим ибн Мухаймираум. 100
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Спросили моего отца о нём, и он ответил: „Правдивый (сика), надёжный (сика), и его застал аль-Ауза‘и“».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق ثقة ، وقد أدركه الأوزاعي - аль-Касим ибн Мухаймираум. 100
И сказали Исхак ибн Мансур и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим, аль-‘Иджли и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي ، وابن خراش : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق كوفي الأصل كان معلما بالكوفة ثم سكن الشام . - Каза‘а ибн Яхья аль-Хар“ашиум. 100
Абу Хатим ар-Рази сказал: «Мы не знаем, слышал ли от него Катада или нет».
وقال أبو حاتم الرازي : لا ندري سمع منه قتادة أم لا - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Саубан аль-Курашиум. 100
И сказал Абу Хатим: «Он из числа таби‘инов, о подобном ему не спрашивают»
وقال أبو حاتم : هو من التابعين لا يسأل عن مثله - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Саубан аль-Курашиум. 100
Сказал Абу Хатим: «Он из числа таби‘инов, о подобном ему не спрашивают»
قال أبو حاتم : هو من التابعين لا يسأل عن مثله - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Саубан аль-Курашиум. 100
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: спросил моего отца о нем, и он ответил: «Он из числа таби‘инов, о нем не спрашивают»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : هذا من التابعين لا يسأل عنه - Мухаммад ибн Атыйя ибн Урва аль-Балкавиум. 100
Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца о хадисе аль-Ауза‘и от Мухаммада ибн Хураши от ‘Урвы ибн Мухаммада ибн ‘Атыйи ас-Са‘ди от его деда: «Есть ли у него сподвижничество?» Он ответил: «Говорят: от его отца, и не упоминают от его деда. И хадис передается от его отца, а не восходит (к Пророку) иснадом, он — мурсаль»».
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن حديث الأوزاعي ، عن محمد بن خراشة ، عن عروة بن محمد بن عطية السعدي لجده صحبة ؟ قال : يقولون عن أبيه ولا يذكرون عن جده ، والحديث عن أبيه وليس بمسند ، هو مرسل . - Мухаммад ибн Амр ибн аль-Хасан ибн Али ибн Абу Талибум. 100
Сказал ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Надёжный (сика)»
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ثقة - Му‘авия ибн Сувайд ибн Мукаррин аль-Музаниум. 100
Абу Хатим ар-Рази сказал: «Его хадисы — мурсаль».
قال أبو حاتم الرازي : حديثه مرسل . - Аль-Ма‘рур ибн Сувайд аль-Асадиум. 100
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة - Аль-Ма‘рур ибн Сувайд аль-Асадиум. 100
Спросили моего отца о нем, и он сказал: «Надёжный (сика)».
سئل أبي عنه فقال : ثقة - Аль-Мугыра ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 100
Упомянул Абу ‘Абдаллах Мухаммад ибн Ибрахим аль-Кинани аль-Асбахани, что он спросил Абу Хатима ар-Рази об аль-Мугире ибн ‘Абд ар-Рахмане аль-Махзуми, который был выходцем из Шама и поселился в Медине, и он сказал: «Хороший в хадисах, мединский, надёжный (сика)».
وذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني أنه سأل أبا حاتم الرازي ، عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ، وكان شاميا نزل المدينة ، فقال : صالح الحديث مديني ثقة - Аль-Мугыра ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 100
Сказал Мухаммад ибн Ибрахим аль-Кинани: «Я спросил Абу Хатима об аль-Мугире ибн ‘Абд ар-Рахмане аль-Махзуми, который был выходцем из Шама и поселился в Медине, и он сказал: «Хороший в хадисах, мединский, надёжный (сика)».
وقال محمد بن إبراهيم الكناني : سألت أبا حاتم عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ، وكان شاميا نزل المدينة ، فقال : صالح الحديث ، مديني، ثقة - Нуфай‘ ибн Рафи‘ ас-Саигум. 100
И сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем (ляйса биhi ба‘с)».
وقال أبو حاتم : ليس به بأس - Нуфай‘ ибн Рафи‘ ас-Саигум. 100
И сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем (ляйса биhi ба‘с)».
وقال أبو حاتم : ليس به بأس - Нуфай‘ ибн Рафи‘ ас-Саигум. 100
Передавал от Абу Бакра ас-Сыддика и ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда. Передавали от него Хасан аль-Басри, Сабит аль-Бунани и ‘Али ибн Зейд. Слышал я, как мой отец говорил это, и спросил его о нем, на что он ответил: «Нет в нем проблем (ляйса биhi ба‘с)».
روى عن أبي بكر الصديق ، وعبد الله بن مسعود ، روى عنه الحسن البصري ، وثابت البناني ، وعلي بن زيد سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس به بأس - Науфаль ибн Мусахик аль-Амириум. 100
Я скажу: аль-Бухари и Абу Хатим ар-Рази упомянули, что этот Науфаль умер в начале правления ‘Абд аль-Малика, и это согласуется с тем, что сказал Ибн Хиббан, так как Ибн аз-Зубайр был убит в конце 73 года, и люди тогда сплотились вокруг ‘Абд аль-Малика. Возможно, то, что произошло у Науфаля с аль-Валидом, было при жизни ‘Абд аль-Малика, а слова аз-Зубайра «в его халифат» — ошибочны. аль-Вакиди утверждал, что этот Науфаль был в полиции Муслима ибн ‘Укбы аль-Мурри в день аль-Харра, и что он убил Ма‘каля ибн Синана аль-Ашджа‘и по приказу Муслима. Аллах знает лучше.
قلت : وقد ذكر البخاري ، وأبو حاتم الرازي أن نوفلا هذا مات في أول ولاية عبد الملك ، وهذا موافق لما قال ابن حبان لأن ابن الزبير قتل في أواخر سنة ثلاث وسبعين ، واجتمع الناس إذ ذاك على عبد الملك ، ولعل الذي اتفق لنوفل مع الوليد كان في حياة عبد الملك ، ويكون قول الزبير : في خلافته ، وهما . وزعم الواقدي أن نوفلا هذا كان على شرطة مسلم بن عقبة المري في وقعة الحرة ، وأنه قتل معقل بن سنان الأشجعي صبرا بأمر مسلم ، والله تعالى أعلم - Хани‘ ибн Кульсум аль-Кинаниум. 100
Сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Передавал от ‘Умара, но я не думаю, что он застал его».
قال ابن أبي حاتم عن أبيه : روى عن عمر ، ولا أظنه أدركه - Хани‘ ибн Кульсум аль-Кинаниум. 100
И Ибн Абу Хатим передал со слов своего отца в книге «Аль-Джарх ва ат-та‘диль»: «Передавал от ‘Умара, но я не думаю, что он застал ‘Умара».
وابن أبي حاتم ، حكى عن أبيه في كتاب «الجرح والتعديل» روى عن : عمر ، ولا أظنه أدرك عمر . - Абу Халид аль-Валибиум. 100
Сказал Абу Хатим: «Салих аль-хадис (годный в хадисах)»
قال أبو حاتم : صالح الحديث - Абу Халид аль-Валибиум. 100
Сказал Абу Хатим: «Салих аль-хадис (годный в хадисах)»
قال أبو حاتم : صالح الحديث - Абу Халид аль-Валибиум. 100
Сказал Абу Хатим: «Он не застал ан-Ну‘мана ибн ‘Амра ибн Мукаррина»
قال أبو حاتم : لم يدرك النعمان بن عمرو بن مقرن - Абу Халид аль-Валибиум. 100
Он застал ‘Али, да будет доволен им Аллах, и передавал от: Джабира бин Самуры и Абу Хурайры. А его передача от ‘Али, да будет доволен им Аллах, является мурсаль. Я слышал, как мой отец говорил это.
أدرك عليا رضي الله عنه ، وروى عن : جابر بن سمرة ، وأبي هريرة . وروايته عن علي رضي الله عنه ، مرسل . سمعت أبي يقول ذلك . - Абу Халид аль-Валибиум. 100
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Салих аль-хадис (годный в хадисах)»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صالح الحديث - Хиляль ибн Ясаф аль-Ашджа‘иум. 100
И сказал Ибн Абу Хатим: «Сказал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан: «Отверг он то, что Хиляль ибн Йасаф слышал от Абу Ма‘суда», — сказал он. И сказал мой отец: «Хиляль ибн Йасаф от ‘Умара — мурсаль»».
وقال ابن أبي حاتم : قال يحيى بن سعيد القطان : أنكر أن يكون هلال بن يساف سمع من أبي مسعود قال . وقال أبي : هلال بن يساف عن عمر مرسل . - Хиляль ибн Ясаф аль-Ашджа‘иум. 100
И сказал Абу Хатим: «Некоторые из них вводят между Хилялем и Вабисой ‘Амра ибн Рашида».
وقال أبو حاتم : منهم من يدخل بين هلال ووابصة عمرو بن راشد - Хиляль ибн Ясаф аль-Ашджа‘иум. 100
И в книге Ибн Абу Хатима со слов его отца: «Некоторые из них вводят между Хилялем и Вабисой ‘Амра ибн Рашида».
وفي كتاب ابن أبي حاتم ، عن أبيه : منهم من يدخل بين هلال ، ووابصة عمرو بن راشد . - Хиляль ибн Ясаф аль-Ашджа‘иум. 100
Сказал ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хиляль ибн Йасаф от ‘Умара — мурсаль, он не встретил его»».
قال عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : هلال بن يساف ، عن عمر مرسل ، لم يلقه - Хиляль ибн Ясаф аль-Ашджа‘иум. 100
И сказал Абу Хатим: «Его хадис от ‘Умара является мурсалем, он не встретил его».
وقال أبو حاتم : حديثه عن عمر مرسل لم يلقه - Яхья ибн ‘Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 100
И сказал Абу Хатим: «Он умер в молодости, когда ему было тридцать шесть лет, и у него была благородная нравственность (муру‘а)».
وقال أبو حاتم : مات قديما وهو ابن ست وثلاثين ، وكانت له مروءة - Язид ибн Хурмуз аль-Маданиум. 100
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «И я слышал, как мой отец говорил: «Этот Язид ибн Хурмуз — не Язид аль-Фариси, он другой. Что же касается Язида ибн Хурмуза, то он — отец ‘Абдуллаха ибн Язида ибн Хурмуза, и Ибн Хурмуз был из числа потомков персов, которые находились в Медине и сидели в обществе Абу Хурайры, подобно Абу ас-Саибу вольноотпущеннику Хишама ибн Зухры и их единомышленникам. И он не тот Язид аль-Фариси аль-Басри, который передает от Ибн ‘Аббаса и от которого передает ‘Ауф аль-A‘раби. От Язида ибн Хурмуза передавал лишь Харис ибн Аби Зубаб, и в его хадисах нет проблем, равно как и у сподвижника Ибн ‘Аббаса нет проблем»»
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : فسمعت أبي يقول : يزيد بن هرمز هذا ليس بيزيد الفارسي ، هو سواه ، فأما يزيد بن هرمز فهو والد عبد الله بن يزيد بن هرمز ، وكان ابن هرمز من أبناء الفرس الذين كانوا بالمدينة وجالسوا أبا هريرة مثل أبي السائب مولى هشام بن زهرة ونظرائه ، وليس هو يزيد الفارسي البصري الذي يروي عن ابن عباس ويروي عنه عوف الأعرابي ، إنما روى عن يزيد بن هرمز الحارث بن أبي ذباب وليس بحديثه بأس ، وكذلك صاحب ابن عباس لا بأس به