Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази

Сказали ‘Амр ибн ‘Али, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи: «Оставленный (матрук) в хадисах». Ан-Насаи сказал в другом месте: «Не надежный (сика), и его хадисы не записываются». Абу Зур‘а добавил: «Никчемный в хадисах».

Сказали ‘Амр ибн ‘Али, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи: «Оставленный (матрук) в хадисах». Ан-Насаи сказал в другом месте: «Не надежный (сика), и его хадисы не записываются», а Абу Зур‘а добавил: «Никчемный в хадисах».

И сказали аль-Бухари и Абу Хатим: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».

И сказали аль-Бухари и Абу Хатим: «Отвергаемый хадис».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Я спросил моего отца о Василе ибн ас-Саибе, и он сказал: „Отвергаемый хадис“».

Абу Хатим сказал: «Он не силён, его хадисы записывают, но не используют как довод».

Абу Хатим сказал: «Он не силён, его хадисы записывают, но не используют как довод».

Я слышал, как мой отец говорил: «Аджальх мягкий, не силён, его хадисы записывают, но не используют как довод».

Сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но на них не опираются (как на довод)».

Сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но на них не опираются (как на довод)».

Передал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Спросили моего отца о нём, и он сказал: «Его хадисы записываются, но на них не опираются (как на довод)».

Абу Хатим сказал: «От него передает ад-Дараварди отвергаемые хадисы (манакир), он не сильный (ляйс биль-кавийй)».

Абу Хатим сказал: «От него передает ад-Дараварди отвергаемые хадисы, он не сильный».

Абу Хатим сказал: «Не сильный (ляйс биль-кавийй)».

Сказал Абу Хатим: «Люди единогласны в оставлении его хадисов, им не занимаются, он — «захиб аль-хадис» (хадисы которого ушли/непригодны)».

Сказал Абу Хатим: «Люди единогласны в оставлении его хадисов, он — «захиб аль-хадис», им не занимаются».

Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн ас-Са’ибе аль-Кальби, и он сказал: «Люди единогласны в оставлении его хадисов, им не занимаются, он — «захиб аль-хадис»».

Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца и Абу Зур‘у о Яхье ибн Аби Анисе, и они оба сказали: «Он не силен». И сказал мой отец: «Он — слабый в хадисах»».

Сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф) в хадисах».

Сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф) в хадисах».

Передал ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца о ‘Абдаллахе ибн Са‘иде, и он сказал: «Слабый (да‘иф) в хадисах», [и Абу Зур‘а также счёл его слабым]».

И сказал Ибн Аби Хатим: «Ахмад считал его слабым в небольшой степени». Он сказал: «И отца спросили о нем, на что он ответил: «Праведный (салих)»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Қурре ибн ‘Абд ар-Рахмане ибн Хауйиле, и он сказал: «Он не силен (лейса би-қавий)»»

И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Он не силен (лейса би-қавий)»

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а говорили: «Лайсом не стоит заниматься, он путает в хадисах».

Сказал Абу Хатим: «По моему мнению, он не является крепким»

Сказал Абу Хатим: «По моему мнению, он не является крепким»

Я слышал, как мой отец говорил: «Сабит ибн ‘Умара басриец, по моему мнению, он не является крепким»

И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (лин аль-хадис), занимался тадлисом, и Исраиль мне более любим, чем он. Говорят, что вопросы, которые передает Закария от аш-Ша‘би, он не слышал от него напрямую, а взял их от Абу Хурайза»

И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (лин аль-хадис), занимался тадлисом, и Исраиль мне более любим, чем он. И говорят, что вопросы, которые он передавал от аш-Ша‘би, он не слышал от него, а взял их от Абу Хурайза»

Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал своего отца, который говорил: «Закария ибн Аби зада был слаб в хадисах (лин аль-хадис), занимался тадлисом, и Исраиль мне более любим, чем он. Говорят, что вопросы, которые передает Закария, он не слышал от ‘Амира, а взял их от Абу Хурайза»»

И в книге Абу аль-Фарадж сказано: «Сказал Абу Хатим: «Ничего из себя не представляет, и он путает хадисы (мудтариб аль-хадис)»».

Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у об аль-Мусанне ибн ас-Сабахе, и они сказали: «Мягкий в хадисах (лейин аль-хадис)». Мой отец сказал: «Он передает от ‘Ата то, чего не передавал от него никто другой, и он слабый (да‘иф)»».

Сказал Абу Хатим и другие: «Мягкий в хадисах (лейин аль-хадис)».

И сказал Абу Хатим: «Лин аль-хадис (слабый в хадисах), не сильный».

Я слышал, как мой отец говорил: «Ибрахим аль-Хиджри — не сильный, лин аль-хадис (слабый в хадисах)».

И сказал Абу Хатим: «Манкар аль-хадис».

И сказал Абу Хатим: «Манкар аль-хадис».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Я не слышал, чтобы Яхья или ‘Абд ар-Рахман передавали от Исма‘иля ибн Рафи‘а хоть что-нибудь». Яхья сказал: «И я видел его». Я спросил своего отца об Исма‘иле ибн Рафи‘е, от которого передает Сулейман бин Биляль: «Кто он?» Он ответил: «Это Абу Рафи‘, слабый рассказчик (аль-касс)». Он сказал: «И я слышал, как он в другой раз сказал: „Он — манкар аль-хадис“».

И сказал Абу Хатим: «Слабый хадис»

И сказал Абу Хатим: «Слабый хадис»

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил: «Исма‘ил ибн Салман аль-Азрак — слабого хадиса»

И сказал ‘Абд ар-Рахман б. Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «Бишр ибн Нумайр — хадисы которого брошены (матрук аль-хадис)». Ему сказали: «Бишр ибн Нумайр любимее тебе или Джа‘фар б. аз-Зубайр?» Он ответил: «Насколько же они близки!» Ему сказали: «Бишр ибн Нумайр любимее тебе или Яхья б. ‘Убайдуллах?» Он ответил: «Насколько же они близки!» И сказал Абу Хатим в другом месте: «Бишр ибн Нумайр и Джа‘фар б. аз-Зубайр близки по степени отвергаемости, их риваяты от аль-Касима Абу ‘Абдаллаха и их хадисы от аль-Касима являются отвергаемыми (мункар), но о них упоминают благочестие».

И сказал Абу Хатим: «Бишр ибн Нумайр — хадисы которого брошены (матрук аль-хадис)». Ему сказали: «Он любимее тебе или Джа‘фар б. аз-Зубайр?» Он ответил: «Насколько же они близки!» Ему сказали: «Бишр и Джа‘фар любимее тебе или Яхья б. ‘Убайдуллах?» Он ответил: «Насколько же они близки!»

Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Бишр ибн Нумайр — хадисы которого брошены (матрук аль-хадис)». И ему сказали: «Бишр ибн Нумайр любимее тебе или Джа‘фар б. аз-Зубайр?» Он ответил: «Насколько же они близки!»

И сказал Абу Хатим: «Его хадис записывается, но не используется как довод»