«Искупление для того, кто нанес рану, а награда того, кто пострадал, — у Аллаха».
Хадисы передатчика
- Хадис 28567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «А кто пожертвует этим, то это станет искуплением для него»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَمُجَاهِدٍ قَالَا :كَفَّارَةٌ لِلْجَارِحِ ، وَأَجْرُ الَّذِي أُصِيبَ عَلَى اللهِ
- Хадис 28570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «А кто пожертвует этим, то это станет искуплением для него»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَمُجَاهِدٍ قَالَا :كَفَّارَةٌ لِلَّذِي تُصُدِّقَ عَلَيْهِ ، وَأَجْرُ الَّذِي أُصِيبَ عَلَى اللهِ
«Искупление для того, кому простили, а награда того, кто пострадал, — у Аллаха».
- Хадис 28730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что не отрубают руку за кражу, совершенную во время побега рабаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يُقْطَعُ الْعَبْدُ الْآبِقُ إِذَا سَرَقَ فِي إِبَاقِهِ
«Сбежавшему рабу не отсекают руку, если он украл, находясь в бегах».
- Хадис 28792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мусульманине, который обвиняет в прелюбодеянии зимми: полагается ли за это хадд или нетحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَالشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا :إِذَا كَانَتِ الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ تَحْتَ مُسْلِمٍ فَلَيْسَ بَيْنَهُمَا مُلَاعَنَةٌ ، وَلَيْسَ عَلَى قَاذِفِهِمَا حَدٌّ
«Если иудейка или христианка замужем за мусульманином, то между ними нет проклятия (ли‘ан), и на том, кто оклеветал их, нет наказания».
- Хадис 28815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, оклеветавшем свободного: сколько ударов ему наносятحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَرْبَعِينَ
«Сорок ударов».
- Хадис 28876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что над невольницей не совершается хадд, пока она не выйдет замужحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالُوا :لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تَزَوَّجَ
«На рабыню не налагается установленное шариатом наказание (хадд), пока она не выйдет замуж».
- Хадис 28878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что над невольницей не совершается хадд, пока она не выйдет замужحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : يَقُولُ أَهْلُ مَكَّةَ :إِذَا فَجَرَتِ الْأَمَةُ وَلَمْ تَكُنْ تَزَوَّجَتْ قَبْلَ ذَلِكَ : لَا يُقَامُ عَلَيْهَا الْحَدُّ
«Жители Мекки говорят: “Если рабыня совершила прелюбодеяние, не будучи до этого замужем, то установленное шариатом наказание над ней не совершается”».
- Хадис 28879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что над невольницей не совершается хадд, пока она не выйдет замужحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحْصَنَ بِزَوْجٍ
«На рабыню не налагается установленное шариатом наказание, пока она не достигнет целомудрия через замужество».
- Хадис 28907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСнимают ли одежду с оклеветавшего (в прелюбодеянии) при совершении над ним наказанияحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :يُضْرَبُ الْقَاذِفُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ
«Обвиняющего в прелюбодеянии бьют в его одежде».
- Хадис 28926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наказании содомита: оно такое же, как у прелюбодеяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُمَاسَمِعَا ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُوجَدُ - أَوْ يُؤْخَذُ - عَلَى اللُّوطِيَّةِ : أَنَّهُ يُرْجَمُ
«Мне сообщил Ибн Хусайн от Муджахида и Са‘ида ибн Джубайра, что они слышали, как Ибн ‘Аббас говорил о человеке, которого застали за содомией: “Его следует побить камнями”».
- Хадис 29049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, требующем лиана, когда жена отказываетсяحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُطَرِّفٍ وَجَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ قَالُوا :إِذَا دُرِئَ فِي اللِّعَانِ ؛ أُلْزِقَ بِهِ الْوَلَدُ
«Если в лиане возникли сомнения, ребенка приписывают к нему».
- Хадис 29059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обвинителе в прелюбодеянии при взаимном проклятии (лиан) или о его сынеحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ جَابِرٍ وَابْنِ سَالِمٍ عَنْ عَامِرٍ قَالُوا :مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ جُلِدَ
«Тот, кто обвинил сына [женщины, прошедшей через] лиан, подвергается бичеванию».
- Хадис 29060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обвинителе в прелюбодеянии при взаимном проклятии (лиан) или о его сынеحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِابْنِ الْمُلَاعَنَةِ : يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ! قَالَ : يُجْلَدُ ثَمَانِينَ
«О сын прелюбодейки!». Он сказал: «Его подвергают бичеванию в восемьдесят ударов».
- Хадис 29069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, жена которого — свободная женщина, или о свободном мужчине, жена которого — рабыняحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ . وَالْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ تَكُونُ تَحْتَهُ الْأَمَةُ فَيَقْذِفُهَا ، قَالُوا : لَيْسَ بَيْنَهُمَا تَلَاعُنٌ ، وَلَيْسَ عَلَى قَاذِفِهَا حَدٌّ
«Между ними нет лиана, и на том, кто обвинил ее, нет наказания (хадд)».
- Хадис 29151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал обязательным применение наказания (хадд) к людям Писания за прелюбодеяние или распитие винаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ حَدٌّ
«На людей Писания нет наказания (хадд)».
- Хадис 29243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым приводить в исполнение установленные наказания (худуд) в мечетяхكَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُقِيمُوا الْحُدُودَ فِي الْمَسَاجِدِ
«Они (сподвижники) не любили приводить в исполнение наказания (худуд) в мечетях».
- Хадис 29317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть присутствует при их наказании группа верующих»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾قَالَ : أَدْنَاهُ رَجُلٌ
«...и пусть при наказании их присутствует группа верующих» (Коран, 24:2), он сказал: «Минимум — это один человек».
- Хадис 29331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ ﴾ قَالَا : لَيْسَ بِالْقَتْلِ ، وَلَكِنْ فِي إِقَامَةِ الْحَدِّ
«...и пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха» (Коран, 24:2), они сказали: «Это не касается убийства, но касается исполнения установленного наказания (хадд)».
- Хадис 29333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ﴿وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ ﴾قَالَ : فِي إِقَامَةِ الْحَدِّ ، يُقَامُ وَلَا يُعَطَّلُ
«...и пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха» (Коран, 24:2), он сказал: «В исполнении установленного наказания (хадд): оно должно быть исполнено и не должно быть отменено».
- Хадис 29342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на невольнице, а затем совершает прелюбодеяние: что ему за это?حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى عَبْدٍ أُحْصِنَ بِحُرَّةٍ أَنْ يُرْجَمَ إِلَّا عِكْرِمَةَ ، فَإِنَّهُ قَالَ : عَلَيْهِ نِصْفُ الْحَدِّ
«Я прибыл в Медину, и они были единодушны в том, что раб, обретший состояние ихсана через брак со свободной женщиной, побивается камнями, кроме Икримы, который сказал: "На него налагается половина установленного наказания"».