«Обязательный хадж заменяет ему и хадж по обету».
«Они считали желательным использование сивака для паломника».
«Я спросил Мухаммада ибн ‘Али, ‘Амира, ‘Ату, Тавуса, Муджахида, Салима, аль-Касима и ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, и они не увидели в этом ничего плохого».
«Если у паломника болит зуб, он может его удалить, и если он сломался, он может его удалить».
«Если у паломника болит зуб, он может удалить его, если пожелает».
«Он отправляет жертвенное животное, с помощью которого он выходит из состояния ихрама, а затем в следующем году совершает то, на что он вошел в состояние ихрама».
«Он отправляет жертвенное животное и с помощью него выходит из состояния ихрама».
«Муджахид, Са‘ид ибн Джубайр, ‘Али ибн ‘Абдаллах ибн аль-‘Аббас, аль-Хусайн ибн аль-Хасан и Абу Джа‘фар разговаривали, совершая обход вокруг Дома, а также между Сафой и Марвой».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама совершил полное омовение в воде».
Передал нам Джарир от Лайса, от Аты, Тавуса и Муджахида, что они считали нежелательным использование окрашенных тканей для человека в состоянии ихрама.
«Если ты желаешь совершить хадж и ‘умру, то начни с Мекки и сделай все остальное подчиненным ей».
«Если он вылечится одним из них, то на нем лежит искупление (дам)».
«Мухрим не лечится иначе, как лекарством, в котором нет благовоний».
«Я жил в Мекке и спросил Муджахида: «Откуда мне входить в ихрам?». Он ответил: «Откуда пожелаешь». Я сказал: «А как же Зат Ирк, ведь это наш предел?». Он ответил: «Если ты находишься в Мекке, то входи в ихрам откуда пожелаешь, а если пр
«Должны ли женщины совершать рамаль (быструю ходьбу)?». Она ответила: «Разве вы не берете с нас пример? Нет для вас рамаля ни вокруг Дома (Каабы), ни между ас-Сафой и аль-Марвой».
«Совершающий таматту' постится, если пожелает, один день в Шаввале, и если пожелает, один день в Зуль-Ка'да».
«Не постится три дня, кроме как в течение десяти дней». А Муджахид сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы поститься в месяцы хаджа».
«Если он пропустил пост, то на нем лежит обязанность принести жертву».
«Постись семь дней, если хочешь — в пути, а если хочешь — когда вернешься к своей семье, и не разделяй их».
«Если пожелает, пусть постится в пути, а если пожелает — когда вернется».