Хадисы передатчика

Малик: он спросил Ибн Шихаба о человеке, у которого была в жёнах принадлежащая ему невольница, и он купил её, предварительно дав ей один развод. Он ответил: «Она дозволена ему в силу права владения правой рукой (мальк йамин), пока он не дал ей окончательный тройной развод. Если же он дал ей окончате

Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы ибн Мас'уда, от его отца: Умара ибн аль-Хаттаба спросили о женщине и её дочери, которые находятся в владении правой рукой (невольницы): можно ли вступать в близость с одной из них после другой? Умар ответил: «Я не люблю соединять их обеих [в это

Малик от Ибн Шихаба, от Кабисы ибн Зуайба: один человек спросил Усмана ибн Аффана о двух сёстрах, находящихся в владении правой рукой: дозволено ли совмещать их? Усман ответил: «Один аят дозволил их, а другой запретил. Что же касается меня, то я не люблю поступать так». [Передатчик] сказал: тот выше

Малик: до него дошло, что Умар ибн аль-Хаттаб подарил своему сыну невольницу и сказал: «Не прикасайся к ней, ибо я уже обнажал её». Малик от Абд ар-Рахмана ибн аль-Муджаббара: он сказал: Салим ибн Абдуллах подарил своему сыну невольницу и сказал: «Не приближайся к ней, ибо я возжелал её, но не стал

Малик от Яхья ибн Саида: Абу Нахшал ибн аль-Асвад сказал Касиму ибн Мухаммаду: «Я увидел одну из своих невольниц с обнаженным телом при лунном свете и занял по отношению к ней положение мужчины по отношению к своей жене. Она сказала: „Поистине, у меня менструация“. Я встал и больше не приближался к

Малик от Ибрахима ибн Аби Аблы, от Абд аль-Малика ибн Марвана: он подарил своему другу невольницу, а затем спросил его о ней. Тот ответил: «Я намеревался подарить её своему сыну, чтобы он поступал с ней так-то и так-то». Абд аль-Малик сказал: «Марван был благочестивее тебя! Он подарил своему сыну не

Малик от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусаййиба: он сказал: «Целомудренные женщины (аль-мухсанат) из числа женщин — это те, у которых есть мужья, и это восходит к тому, что Аллах запретил прелюбодеяние».

Малик от Ибн Шихаба, и до него дошло от Касима ибн Мухаммада, что они оба говорили: «Когда свободный мужчина женится на невольнице и вступает с ней в близость, он тем самым обеспечивает её целомудрие (ахсанатху)».

Малик от Ибн Шихаба, от Абдуллы и аль-Хасана — двоих сыновей Мухаммада ибн Али ибн Аби Талиба, от их отца, от Али ибн Аби Талиба: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил временный брак с женщинами (му`ат ан-ниса) в день хйб (Хайбара), а также употребление в пищу мяса дома

Малик от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра: Хаула бинт Хаким вошла к Умару ибн аль-Хаттабу и сказала: «Рабиа ибн Умайя вступил во временный брак (истамтаа) с женщиной-муваллад (родившейся в Аравии от неарабских родителей), и она забеременела от него». Умар ибн аль-Хаттаб вышел в испуге, волоча свой

Малик: он слышал, как Рабиа ибн Аби Абд ар-Рахман говорил: «Раб может жениться на четырех женщинах».

Малик от Ибн Шихаба: до него дошло, что во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, некоторые женщины принимали ислам в своих селениях, не совершая переселения (хиджру), в то время как их мужья в момент их принятия ислама оставались неверующими. Среди них была дочь аль-Вал

Малик от Ибн Шихаба: Умм Хаким бинт аль-Харис бну Хишам была замужем за Икримой бну Аби Джахлем. Она приняла ислам в день взятия Мекки, а её муж Икрима ибн Аби Джахль бежал от ислама и прибыл в Йемен. Умм Хаким отправилась в путь и прибыла к нему в Йемен, призвала его к исламу, и он принял ислам. Он

Малик от Хумейда ат-Тавиля, от Анаса ибн Малика: Абд ар-Рахман ибн Ауф пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и на нем был след желтоватого благовония (хулюк). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его [об этом], и он сообщил ему, что женилс

Малик от Яхьи ибн Саида: до меня дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, устраивал свадебное угощение (валиму), на котором не было ни хлеба, ни мяса.

Малик от Нафиʿа, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кого-либо из вас пригласят на свадебное угощение, пусть явится на него».

Малик от Ибн Шихаба, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры, который бывало говорил: «Худшая еда — это еда на свадебном пиру, куда зовут богатых и оставляют бедняков. А кто не явится на приглашение, тот ослушался Аллаха и Его Посланника».

Малик от Исхака ибн Абдуллаха ибн Аби Тальхи, что он слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Один портной пригласил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на еду, которую приготовил». Анас сказал: «Я пошел с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на эту трапез

Малик от Зейда ибн Асляма, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас женится на женщине или купит наложницу, пусть возьмет ее за хохлок (переднюю часть волос) и призовет благословение. А если купит верблюда, пусть возьмет за вершину его горба и п

Малик от Абу аз-Зубайра аль-Макки, что один человек посватался к сестре другого человека, но ему сообщили, что она совершила нечто дурное (впала в грех). Узнал об этом Умар ибн аль-Хаттаб, ударил его (или едва не ударил), а затем сказал: «Какое тебе дело до новостей?!»