Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал о мужчине, который совершил зихар в отношении четырех своих жен одним словом: «На нем лежит только одно искупление».
Хадисы передатчика
- Хадис 1108Муватта МаликموقوفЗихар свободного человекаمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ؛أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ تَظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ نِسْوَةٍ لَهُ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ : إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
- Хадис 1109Муватта МаликموقوفЗихар свободного человекаمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَنَّهُسَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : كُلُّ امْرَأَةٍ أَنْكِحُهَا عَلَيْكِ مَا عِشْتِ ، فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ، فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : يُجْزِيهِ عَنْ ذَلِكَ عِتْقُ رَقَبَةٍ .
Малик от Хишама ибн Урвы, что он слышал, как некий человек спрашивал Урву ибн аз-Зубайра о мужчине, который сказал своей жене: «Каждая женщина, на которой я женлюсь помимо тебя до конца своей жизни, для меня — как спина моей матери». Урва ибн аз-Зубайр ответил: «Ему за это достаточно освободить раба
- Хадис 1110Муватта МаликمقطوعЗихар невольниковمَالِكٌ أَنَّهُسَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ ظِهَارِ الْعَبْدِ؟ فَقَالَ : نَحْوُ ظِهَارِ الْحُرِّ
Малик сообщил, что он спросил Ибн Шихаба о зихаре раба, на что тот ответил: «Он подобен зихару свободного человека».
- Хадис 1111Муватта МаликمرفوعГлава о праве выбора в торговле (хийяр)مَالِكٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ؛ أَنَّهَا قَالَتْ :كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ ، فَكَانَتْ إِحْدَى السُّنَنِ الثَّلَاثِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ . وَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ ، فَق
Малик от Рабии бну Аби Абд ар-Рахмана, от аль-Касима ибн Мухаммада, от матери правоверных Аиши, что она сказала: «С Барирой связаны три установления (сунны). Одним из трех установлений было то, что она была освобождена, и ей было предоставлено право выбора относительно ее мужа. Посланник Аллаха, да
- Хадис 1112Муватта МаликموقوفГлава о праве выбора в торговле (хийяр)مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُكَانَ يَقُولُ ، فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَتَعْتِقُ : إِنَّ لَهَا الْخِيَارَ مَا لَمْ يَمَسَّهَا .
Малик от Нафи, от Абдуллаха ибн Умара, который бывало говорил о невольнице, состоящей в браке с рабом и получающей свободу: «У нее есть право выбора, пока он не имел с ней близости».
- Хадис 1113Муватта МаликمرفوعГлава о праве выбора в торговле (хийяр)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيٍّ يُقَالُ لَهَا زَبْرَاءُ ، أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ ، وَهِيَ أَمَةٌ يَوْمَئِذٍ ، فَعَتَقَتْ ، قَالَتْ : فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَتْنِي ، فَقَالَتْ : إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا ، وَلَا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا ، إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ ، مَا لَمْ يَمْس
Малик от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, что вольноотпущенница племени Бану Ади по имени Забра рассказала ему, что она состояла в браке с рабом, будучи в то время невольницей, а затем получила свободу. Она сказала: «Тогда Хафса, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, послала за м
- Хадис 1114Муватта МаликمقطوعГлава о праве выбора в торговле (хийяр)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :إِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، فَاخْتَارَتْهُ ، فَلَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍ .
Малик от Ибн Шихаба, что он слышал, как он говорил: «Если мужчина предоставляет своей жене право выбора (между разводом и сохранением брака), а она выбирает его, то это не является разводом».
- Хадис 1115Муватта МаликمرفوعГлава о расторжении брака за выкуп (хуль)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّ ،أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ ، فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : مَنْ هَذِهِ؟ فَقَالَتْ : أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ يَا رَسُولَ اللهِ
Малик от Яхьи ибн Саида, от Амры бинт Абд ар-Рахман, что она рассказала ему со слов Хабибы бинт Сахль аль-Ансарии, что та была замужем за Сабитом ибн Кайсом ибн Шаммасом, и что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выйдя на утреннюю молитву, обнаружил Хабибу бинт Сахль у своей д
- Хадис 1116Муватта МаликموقوفГлава о расторжении брака за выкуп (хуль)مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ مَوْلَاةٍ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ؛أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا بِكُلِّ شَيْءٍ لَهَا ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ
Малик от Нафи, от вольноотпущенницы Сафийи бинт Аби Убайд, что она совершила хуль (выкупила себя у мужа) за все свое имущество, и Абдуллах ибн Умар не счел это порицаемым.
- Хадис 1117Муватта МаликموقوفРазвод женщины, потребовавшей хульأَنَّ رُبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ ، جَاءَتْ وَعَمَّتُهَا إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَلَمْ يُنْكِرْهُ ، وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : عِدَّتُهَا عِد
Малик от Нафи, что Рубайи бинт Муауиз бинт Афра вместе со своей тетей пришла к Абдуллаху ибн Умару и рассказала ему, что она совершила хуль со своим мужем во времена правления Усмана ибн Аффана. Об этом стало известно Усману ибн Аффану, и он не счел это порицаемым. Абдуллах ибн Умар же сказал: «Пери
- Хадис 1118Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно взаимного проклятия супругов (лиан)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ؛ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ ، أَخْبَرَهُأَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ : يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا ، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ؟ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ؟ سَلْ لِي ، يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ ، فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللهِ عَن
Малик от Ибн Шихаба, что Сахль ибн Сад ас-Саиди сообщил ему, что Уваймир аль-Аджляни пришел к Асыму ибн Ади аль-Ансари и сказал ему: «О Асым, что ты думаешь о человеке, который застал со своей женой другого мужчину: должен ли он убить его, а вы убьете его? Или как ему поступить? Спроси же для меня,
- Хадис 1119Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно взаимного проклятия супругов (лиан)/ 516 - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْتَفَلَ مِنْ وَلَدِهَا ، فَفَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا ، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ
Малик от Нафи, от Абдуллаха ибн Умара, что некий человек обменялся со своей женой проклятиями (лиан) во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и отрекся от ее ребенка. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разлучил их и приписал ребенка к матери.
- Хадис 1121Муватта МаликموقوفРазвод девственницыمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ؛ أَنَّهُ قَالَ :طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا ، فَجَاءَ يَسْتَفْتِي ، فَذَهَبْتُ مَعَهُ أَسْأَلُ لَهُ ، فَسَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَا : لَا نَرَى أَنْ تَنْكِحَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ ، ق
Малик от Ибн Шихаба, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Савбана, от Мухаммада бин Ияса бин аль-Букайра, который передал, что некий человек развелся со своей женой троекратным разводом до того, как вошел к ней (до брачного соития), а затем у него возникло желание жениться на ней, и он пришел спросит
- Хадис 1122Муватта МаликموقوفРазвод девственницыمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ؛ أَنَّهُ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ، عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا ، قَالَ عَطَاءٌ : فَقُلْتُ : إِنَّمَا طَلَاقُ الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ ، فَقَالَ لِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي : إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ ، الْوَاحِدَةُ تُبِينُه
Малик от Яхьи бин Саида, от Букайра бин Абдуллаха бин аль-Ашадджа, от Нугмана бин Абу Айяша аль-Ансари, от Ата бин Ясара, который передал: Пришел человек спросить Абдуллаха бин Амр бин аль-Аса о человеке, который развелся со своей женой троекратным разводом до того, как коснулся ее. Ата сказал: «И я
- Хадис 1123Муватта МаликموقوفРазвод девственницыمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ ،أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَمَاذَا تَرَيَانِ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزّ
Малик от Яхьи бин Саида, от Букайра бин Абдуллаха бин аль-Ашадджа, который сообщил ему от Муавии бин Абу Айяша аль-Ансари, что тот сидел вместе с Абдуллахом бин аз-Зубайром и Асымом бин Умаром. Он сказал: К ним пришел Мухаммад бин Ияс бин аль-Букайр и сказал: «Один человек из числа жителей пустыни р
- Хадис 1124Муватта МаликموقوفРазвод больногоمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ ، وَكَانَ أَعْلَمَهُمْ بِذَلِكَ ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ؛أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ ، بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا
Малик от Ибн Шихаба, от Тальхи бин Абдуллаха бин Ауфа, который, как он сказал, был наиболее знающим из них об этом, и от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана бин Ауфа: Абд ар-Рахман бин Ауф развелся со своей женой окончательным разводом (аль-батта), будучи больным, и Усман бин Аффан присудил ей наследство
- Хадис 1125Муватта МаликموقوفРазвод больногоمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ،أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَرَّثَ نِسَاءَ ابْنِ مُكْمِلٍ مِنْهُ ، وَكَانَ طَلَّقَهُنَّ وَهُوَ مَرِيضٌ .
Малик от Абдуллаха бин аль-Фадля, от аль-Араджа: Усман бин Аффан присудил женам Ибн Мукмиля наследство от него, когда тот развелся с ними, будучи больным.
- Хадис 1126Муватта МаликموقوفРазвод больногоمَالِكٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ :بَلَغَنِي أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، سَأَلَتْهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا ، فَقَالَ : إِذَا حِضْتِ ثُمَّ طَهُرْتِ فَآذِنِينِي ، فَلَمْ تَحِضْ حَتَّى مَرِضَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ ، فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ أَوْ تَطْلِيقَةً ، لَمْ يَكُنْ بَقِيَ لَهُ
Малик [передал], что он слышал, как Рабиа бин Абу Абд ар-Рахман говорил: До меня дошло, что жена Абд ар-Рахмана бин Ауфа попросила его развестись с ней, и он сказал: «Когда у тебя начнется менструация, а затем ты очистишься, извести меня». И у нее не начиналась менструация, пока Абд ар-Рахман бин Ау
- Хадис 1127Муватта МаликموقوفРазвод больногоمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَ :كَانَتْ عِنْدَ جَدِّي حَبَّانَ امْرَأَتَانِ : هَاشِمِيَّةٌ وَأَنْصَارِيَّةٌ ، فَطَلَّقَ الْأَنْصَارِيَّةَ وَهِيَ تُرْضِعُ فَمَرَّتْ بِهَا سَنَةٌ ، ثُمَّ هَلَكَ وَلَمْ تَحِضْ ، فَقَالَتْ : أَنَا أَرِثُهُ ، فَاخْتَصَمَتَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَضَى لَهَا بِالْمِيرَاثِ ، فَلَامَتِ الْهَاشِمِ
Малик от Яхьи бин Саида, от Мухаммада бин Яхьи бин Хаббана, который сказал: У моего деда Хаббана было две жены: хашимитка и ансаритка. Он развелся с ансариткой, когда она кормила грудью, и прошел год, а затем он умер, и у нее так и не началась менструация. Она сказала: «Я наследую ему». Они обратили
- Хадис 1128Муватта МаликمقطوعРазвод больногоمَالِكٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهُوَ مَرِيضٌ فَإِنَّهَا تَرِثُهُ
Малик [передал], что слышал, как Ибн Шихаб говорил: Если человек разводится со своей женой троекратным разводом, будучи больным, то она наследует ему.