«Ибн ‘Умар устраивал угощение по случаю обрезания мальчиков».
Хадисы передатчика
- Хадис 17448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Устраивается угощение на свадьбе и при обрезании»كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُطْعِمُ عَلَى خِتَانِ الصِّبْيَانِ .
- Хадис 17460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которая добровольно отдала себя в жены Пророку, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ ﴾قَالَ : فَعَلَتْ وَلَمْ يَفْعَلْ
«...и верующую женщину, если она подарит себя Пророку». Он сказал: «Она сделала это, а он — нет».
- Хадис 17468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о словах Всевышнего: «помимо тех, кто лишен вожделения»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ أَظُنُّهُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَفِي قَوْلِهِ : ﴿غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ ﴾قَالَ : الْأَبْلَهُ الَّذِي لَا يَعْرِفُ أَمْرَ النِّسَاءِ
«...не обладающих желанием». Он сказал: «Глупый, который не понимает женских дел».
- Хадис 17499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, мимо которого проходит женщина, и он смотрит на нее: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍقَالَ : نَظْرَةٌ يَهْوَاهَا الْقَلْبُ ، فَلَا خَيْرَ فِيهَا .
«Взгляд, который желает сердце — нет в нём блага».
- Хадис 17556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе, которому разрешено смотреть на волосы его госпожиأَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَرَى الْعَبْدُ شَعَرَ مَوْلَاتِهِ
Передал нам Ваки’, от Суфьяна, от Лайса, от Муджахида и ‘Ата, что они считали нежелательным, чтобы раб видел волосы своей госпожи.
- Хадис 17562Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери или сестрыأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى شَعَرِ ابْنَتِهِ أَوْ أُخْتِهِ
Передал нам Ваки’, от Суфьяна, от Лайса, от Тавуса, что он считал нежелательным, чтобы мужчина смотрел на волосы своей дочери или сестры.
- Хадис 17661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПосле того как между мужем и женой, совершившими взаимное проклятие (лиан), произошло разлучение, они уже никогда не соединятся, и он не имеет права жениться на нейحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ حَسَنٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا يَجْتَمِعَانِ
«Они не могут сойтись».
- Хадис 17693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «...и целомудренных женщин из числа тех, кому было даровано Писание до вас...»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴾ : الْعَفَائِفُ
«“...и целомудренные из числа тех, кому Писание было даровано до вас...”. Это — целомудренные женщины».
- Хадис 17694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Аллах знал, что вы будете упоминать их»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :﴿عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ ﴾قَالَ : ذِكْرُهُ إِيَّاهَا فِي نَفْسِهِ
«“...Аллах знает, что вы будете поминать их...”. Он сказал: “Это поминание их в душе”».
- Хадис 17729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТолкование слов Аллаха: «...или если вы утаили это в своих душах»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ ﴾قَالَ : ذِكْرُهُ إِيَّاهَا فِي نَفْسِهِ
«...или же вы скрыли в своих душах» (Коран, 2:235), — он сказал: «Это упоминание о ней в своей душе».
- Хадис 17777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО браке угнетенной женщиныحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ [أَنَّهُ ] [١]قَالَ :لَا نِكَاحَ لِمُضْطَهَدٍ
«Нет брака для принужденного».
- Хадис 17832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о соблюдении справедливости между женами, когда они собираются вместе, и о тех, кто так поступалحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ حَتَّى فِي الطِّيبِ ، يَتَطَيَّبُ لِهَذِهِ كَمَا يَتَطَيَّبُ لِهَذِهِ
«Они считали желательным быть справедливыми между женами даже в благовониях: он умащался благовониями для одной так же, как умащался для другой».
- Хадис 17838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, у которого две жены или две наложницы, и он вступает в близость с одной из них, в то время как другая смотритحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَنَامَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْأَمَتَيْنِ
Передал нам Язид ибн Харун от Шарика, от Лайса, от ‘Ата, что он не видел ничего плохого в том, чтобы человек спал между двумя наложницами.
- Хадис 17908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о словах Всевышнего: «И не принимайте решения о заключении брака...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَالْفَضْلُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ﴾قَالَ : انْقِضَاءُ الْعِدَّةِ
«“...и не принимайте твердого решения о заключении брака, пока не истечет предписанный срок”. Он сказал: “Это истечение срока идды”».
- Хадис 17919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о вскармливании молоком иудейки, христианки и распутницыحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تُرْضِعَ امْرَأَتُهُ بِلَبَنِ الْفُجُورِ
«Он (Муджахид) считал нежелательным, чтобы его жена кормила (ребенка) молоком, полученным греховным путем».
- Хадис 17927Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о прелюбодеянии, и предания об этомحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُدْرِكٍ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ
«Не совершает прелюбодеяние прелюбодей, будучи верующим, в тот момент, когда он совершает его».
- Хадис 17935Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о прелюбодеянии, и предания об этомحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :لَمْ يَكُنْ كُفْرُ مَنْ مَضَى إِلَّا مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ ، وَهُوَ كَائِنٌ كُفْرُ مَنْ بَقِيَ مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ
«Неверие тех, кто был до вас, было только из-за женщин, и неверие тех, кто остался, также будет из-за женщин».
- Хадис 17948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который заходит к женщине, муж которой отсутствуетحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ وَمِسْعَرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :أَلَا لَا يَلِجُ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَةٍ إِلَّا وَهِيَ ذَاتُ مَحْرَمٍ مِنْهُ ، وَإِنْ قِيلَ : حَمُوهَا ؟ أَلَا إِنَّ حَمُوهَا الْمَوْتُ
Передал нам Хафс от Лайса и Мис'ара, от Са'да ибн Ибрахима, от Хумайда ибн Абдуррахмана, который сказал: «Умар сказал: “Знайте, пусть ни один мужчина не входит к женщине, если только она не является его махрамом (близкой родственницей). А если скажут: “А как же мужской родственник мужа (хаму)?”. Зна
- Хадис 18006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ревности и том, что об этом упоминалосьحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنِّي غَيُورٌ ، وَإِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ غَيُورًا ، وَمَا مِنِ امْرِئٍ لَا يَغَارُ إِلَّا مَنْكُوسُ الْقَلْبِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Я ревнив, и Ибрахим был ревнив. И нет такого человека, который не ревнует, кроме того, чье сердце перевернуто”».
- Хадис 18008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если клянусь в прелюбодеянии (лиан) избегают, ребенок приписывается ему»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍمِثْلَهُ . إِذَا دُرِئَ اللِّعَانُ أُلْزِقَ بِهِ الْوَلَدُ
«Если ли’ан предотвращен, то ребенок приписывается к нему».