Хадисы передатчика

Передал нам Мухаммад ибн Али ибн Яхья ибн Зияд ибн Абдур-Рахман ибн Усайд ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Джахш ибн Ри’аб аль-Асади аль-Басри, наставник, родственник Зайнаб, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передал нам Абдуль-А’ля ибн Хаммад ан-Нарси, передал нам Якуб ибн Абдулла

Передал нам Мухаммад ибн Разин ибн Джами’ аль-Мисри Абу Абдаллах аль-Му’аддиль, передал нам аль-Хайсам ибн Хабиб, передал нам Саллям ат-Тавиль от Хамзы аз-Зайята, от Лейса ибн Абу Сулейма, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал

Передал нам Муса ибн Иса ибн аль-Мунзир аль-Химси, передал нам Ахмад ибн Халид аль-Вахби, передал нам Шайбан ибн Абд ар-Рахман ан-Нахви со слов Лайса ибн Аби Сулейма, со слов Амра ибн Мурры, со слов Абу аль-Бахтари ат-Таи, со слов Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благослови

«Передал нам Хурайм от Лейса, от аль-Минхаля ибн ‘Амра, который сказал: "Абу ад-Дарда, выходя из отхожего места, говорил: "Хвала Аллаху, Который устранил от меня нечистоты и даровал мне исцеление""».

Передал нам Халяф ибн Халифа от Лейса, от Хусейна ибн ‘Умара, от Абу Бакра, который сказал: «Когда раб совершает омовение и упоминает имя Аллаха, приступая к нему, очищается всё его тело. А если он совершает омовение и не упоминает имя Аллаха, то не очищается из него ничего, кроме того, чего коснула

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Никогда не будет хранить омовение никто, кроме верующего”».

Передал нам Ибн Фудайль от Лайса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он, совершая омовение, прочесывал пальцами свою бороду.

«Я видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал омовение и протер голову вот так». И Хафс провел своими руками по голове, пока не протер затылок.

Передал нам Касим ибн Малик со слов Лайса, от Муджахида, что он не одобрял омовение подогретой водой.

Передал нам Али ибн Мусхир от Лейса, от Абд ар-Рахмана ибн Сабита, от Абу Умамы или от его брата, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел людей, совершавших омовение, и заметил, что пятка одного из них осталась сухой, вода не коснулась её. Тогда Посланник А

«Втягивание воды носом — это половина очищения».

«Они совершали все молитвы с одним омовением».

«Его следует вымыть семь раз».

«Это является нарушением омовения (хадас)».

«При отрыжке необходимо совершить омовение».

Передал нам Му‘тамир со слов Лайса, что Тавус, Муджахид и аль-Хасан не считали, что при отрыжке необходимо совершать омовение.

«Муджахид и Тавус сказали: "Нет (не нужно), пока это не станет рвотой"».

«При отрыжке не нужно совершать омовение».

«Пусть он протрет его водой или омоет».

«Малое количество воды мне любимее, чем совершение таяммума».