«Если человек в состоянии осквернения пожелает, он может поспать до совершения омовения».
«Втягивание воды в нос при [омовении после] мочеиспускания — один раз, при [омовении после] дефекации — дважды, а при [омовении после] полового осквернения — трижды».
«Полощи рот при [омовении после] полового осквернения трижды, при [омовении после] дефекации — дважды, а при [омовении после] мочеиспускания — один раз».
Передал нам Ибн Улайя от Саида, от Катады, от Муслима ибн Ясара, от Хумрана, что Усман, когда совершал полное омовение (гусль) по причине осквернения (джанаба) и выходил из места омовения, омывал подошвы своих стоп.
«Он может вступать в близость с ней, и на нем нет обязанности совершать омовение (вуду)».
«Она совершает полное омовение (гусль)».
«Он не совершает полное омовение, пока не удостоверится».
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: сообщил нам Са‘ид ибн Абу ‘Аруба от Катады, от Анаса, что Умм Сулейм спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о женщине, которая видит во сне то же, что видит мужчина. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о
«Если ты видишь его, то вымой его, а если не можешь найти, то окропи водой».
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Хишама ад-Дастава’и, от Катады, от аль-Хасана, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если он усаживается между четырьмя её частями тела, а затем прикладывает усилия, то полное омовение становится обязат
«Они не видели ничего предосудительного в том, чтобы человек, находясь в пути и не имея при себе воды, вступил в близость со своей женой, а затем совершил таяммум».
«Он совершает таяммум».
«Абу Хурайра выходил из отхожего места, а затем читал суру».
«Умар вышел из отхожего места и прочитал аят из Книги Аллаха. Ему сказали: „Ты читаешь, будучи в состоянии осквернения?“ Он ответил: „Разве это Мусайлима читает так?“»
«Передал нам Мансур со слов Катады, что Умар ибн аль-Хаттаб написал: „Пусть никто не входит в баню иначе как в изаре“».
«Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Мугаффаль аль-Музани говорил: “Мочеиспускание в месте для омовения (гусуль) вызывает наущения (васвас)”».
«У ‘Али спросили о человеке, который коснулся сырого мяса, и что-то от него попало на его руку. Он ответил: "Нет на нём греха, если он не совершит омовение после того, как коснулся его"».
«На нём нет обязанности совершать омовение, кроме как помыть руку».
«Следует совершать омовение после сырого мяса».
«Наши женщины красятся хной самым лучшим образом: они наносят её после ночной молитвы (‘иша) и смывают перед рассветом».