«Раб возводит наговор на свободного». Кабис
Хадисы передатчика
- Хадис 13856Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о клевете раба на свободного человекаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْرَجُلٍ انْطَلَقَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ قَدْ سَمَّاهَا لِي ، فَعَرَضَ عَبْدُ الْمَلِكِ عَلَى قَبِيصَةَ الْكِتَابَ فِيهِ : الْعَبْدُ يَفْتَرِي عَلَى الْحُرِّ ، فَقَالَ قَبِيصَةُ : " يُجْلَدُ ثَمَانِينَ
- Хадис 16370Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَأَنَّهُ بَيْنَا هُوَ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي آخِرِ خِلَافَتِهِ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ فِي مَوَالٍ ، أُمُّهُمْ حُرَّةٌ وَأَبُوهُمْ مَمْلُوكٌ ، ثُمَّ أُعْتِقَ أَبُوهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرَادَ عَبْدُ الْمَلِكِ أَنْ يَقْضِيَ بِوَلَائِهِمْ لِأَهْلِ أَبِيهِمْ فَقَالَ لَهُ قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْب
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Раджа бин Хайва, что в то время, когда он находился у Абд аль-Малика в конце его халифата, два человека судились у него из-за вольноотпущенников, чья мать была свободной, а отец — рабом, после чего их отец был освобожден
- Хадис 17159Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кому из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было вынесено наказание (хадд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَدَ رَجُلًا فِي الْخَمْرِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ فَضَرَبَهُ أَيْضًا لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Кабисы бин Зу‘айба о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, высек человека за употребление вина три раза, а когда его привели в четвертый раз, он также ударил его и не прибавил к этому [больше].
- Хадис 17161Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кому из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было вынесено наказание (хадд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ضَرَبَ رَجُلًا فِي الْخَمْرِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ
Абд ар-Раззак передал от Мухаммада бин Рашида, от Абд аль-Карима Абу Умайи, от Кабисы бин Зу‘айба о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, «ударил человека за употребление вина четыре раза».
- Хадис 17386Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении, обнажающем кость (аль-модыха)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак передал от Мухаммада бин Рашида, тот от Макхуля, тот от Кабисы бин Зуайба, а тот от Зайда бин Сабита, который сказал: «За ранение, обнажающее кость (мудыхи), полагается [выкуп в размере] пяти верблюдов».
- Хадис 17396Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении, обнажающем кость (аль-модыха)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي الدَّامِيَةِ بَعِيرٌ ، وَفِي الْبَاضِعَةِ بَعِيرَانِ ، وَفِي الْمُتَلَاحِمَةِ ثَلَاثٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي السِّمْحَاقِ أَرْبَعٌ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ ، وَفِي الْهَاشِمَةِ عَشْرٌ ، وَفِي الْمَنْقُولَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَفِي الرَّجُلِ يُضْرَبُ حَت
Абд ар-Раззак передал от Мухаммада бин Рашида, тот от Макхуля, тот от Кабисы бин Зуайба, а тот от Зайда бин Сабита, который сказал: «За поверхностную царапину (дамия) [полагается] один верблюд; за рассечение кожи (бады‘а) — два верблюда; за ранение, доходящее до мяса (муталяхима) — три верблюда; за
- Хадис 17417Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении в голову (аль-мильтаа) и ранениях меньших, чем рассекающие до кости (мудыдиха)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي الدَّامِيَةِ بَعِيرٌ ، وَفِي الْبَاضِعَةِ بَعِيرَانِ ، وَفِي الْمُتَلَاحِمَةِ ثَلَاثٌ ، وَفِي السِّمْحَاقِ أَرْبَعٌ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ
Абд ар-Раззак передал от Мухаммада бин Рашида, тот от Макхуля, тот от Кабисы бин Зуайба, а тот от Зайда бин Сабита, который сказал: «За дамию — один верблюд, за бады‘у — два, за муталяхиму — три, за симхак — четыре, а за мудыхи — пять».
- Хадис 17418Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении в голову (аль-мильтаа) и ранениях меньших, чем рассекающие до кости (мудыдиха)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :17418 17343 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ قَالَ مَعْمَرٌ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ عَلِيٍّ . فِي الدَّامِيَةِ بَعِيرٌ وَفِي الْبَاضِعَةِ الجزء التاسع بَعِيرَانِ وَفِي الْمُتَلَاحِمَةِ ثَلَاثٌ وَفِي السَّمْحَاقِ أَرْبَعٌ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ عَبْدُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады подобное [сообщение]. Ма‘мар сказал: «И я знаю только то, что он упомянул это со слов Али». При кровоточащей ране (ад-дамия) [полагается] один верблюд; при ране, обнажающей мясо (аль-бады‘а) [в девятой части сказано]: два верблюда; при ране, рассекающей мя
- Хадис 17423Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении «хашима» (перелом черепа с обнажением кости)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ :فِي الْهَاشِمَةِ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Рашида, от Макхуля, от Кабисы бин Зу‘айба, от Зайда бин Сабита, который сказал: «За трещину в кости (аль-хашима) [полагается] десять верблюдов».
- Хадис 17437Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении в голову, доходящем до мозговой оболочки (аль-ма‘мума)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Рашида, от Макхуля, от Кабисы бин Зу‘айба, от Зайда бин Сабита, который сказал: «За рану, достигающую мозговой оболочки (аль-маъмума) [полагается] треть викры».
- Хадис 17440Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о травме аль-мунакыля (перелом черепа с расхождением костей)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Рашида, от Макхуля, от Кабисы бин Зу‘айба, от Зайда бин Сабита, который сказал: «За раздробление костей с их смещением (аль-мунаккыля) [полагается] пятнадцать [верблюдов]».
- Хадис 17461Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ресницахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي جَفْنِ الْعَيْنِ رُبُعُ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Рашида, от Макхуля, от Кабисы бин Зу‘айба, от Зайда бин Сабита, который сказал: «За веко глаза [полагается] четверть викры».
- Хадис 17647Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о голосе и гортаниعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ،فِي الرَّجُلِ يُضْرَبُ حَتَّى يَذْهَبَ عَقْلُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، أَوْ يُضْرَبُ حَتَّى يَغَنَّ ، فَلَا يُفْهَمُ الدِّيَةُ كَامِلَةً
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Рашида, от Макхуля, от Кабисы бин Зу‘айба, от Зайда бин Сабита: относительно человека, которого бьют до тех пор, пока он не лишается рассудка — [полагается] полная дия; или если его бьют так, что он начинает говорить в нос (гундаветь) и его [речь] перестает быть понятн
- Хадис 17667Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о груди мужчины и женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ :فِي حَلَمَةِ الثَّدْيِ رُبُعُ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от Мухаммада б. Рашида от Макхуля от Кабисы б. Зу‘айба от Зайда, который сказал: «За сосок груди [полагается] четверть дии».
- Хадис 18798Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، قَالَ :أَغَارَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَرِيَّةٍ انَهَزَمَتْ ، فَغَشَى رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، وَهُوَ مِنْهُمْ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَعْلُوهُ بِالسَّيْفِ ، قَالَ الرَّجُلُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَلَمْ يَتَنَاهَ عَنْهُ حَتَّى قَتَلَهُ ، فَوَجَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Абдуллаха ибн Маухаба, от Кабисы ибн Зу’айба, который сказал: Один человек из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил набег на отряд [неверующих], который обратился в бегство, и настиг одного человека из
- Хадис 19161Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательных долях бабушекأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، قَالَ :جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنِ ابْنِ ابْنِهَا ، أَوِ ابْنِ ابْنَتِهَا - لَا أَدْرِي أَيَّتُهُمَا هِيَ - فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا أَجِدُ لَكِ فِي الْكِتَابِ شَيْئًا ، وَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي لَكِ بِشَيْءٍ ، وَسَأَسْأَلُ ا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Кабисы ибн Зуайба, который сказал: «К Абу Бакру пришла бабушка с требованием выделить ей наследство от сына её сына или сына её дочери — я не помню, кто именно из них. Абу Бакр сказал: „Я не нахожу для тебя ничего в Книге
- Хадис 4571Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто совершал два ракаата до молитвы магрибوَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ : كُنَّا نَرْكَعُهُمَا . وَكَانَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَكَأَنَّهُ أَرَادَ غَيْرَهُ أَوِ الْأَكْثَرِينَ مِنْهُمْ ، ( أَنْبَأَهُ ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّرْقُفِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ - ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْحُومٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :كُنَّا نَرْكَعُهُمَا إِذَا قُمْنَا بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مِنَ الْمَغْرِبِ
И до нас дошло от Абдуррахмана бин Ауфа (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Мы совершали их (два ракаата)». Он был из числа мухаджиров, и, видимо, он имел в виду других или большинство из них. (Сообщил это) Абу-ль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан и Абу Мухаммад ас-Суккари в Багдаде, сказавши
- Хадис 6702Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что желательно закрывать глаза покойному после его смертиأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُوَيْبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَبِي سَلَمَةَ ، وَقَدْ شَقَّ بَصَرُهُ ، فَأَغْمَضَهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ ، تَبِعَهُ الْبَصَرُ فَضَجَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِهِ ، فَقَالَ : " لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады, оба сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, сообщил нам Му‘авия бин ‘Амру, от Абу Исхака аль-Фазари, от Халида аль-Хазза‘а, от Абу Килябы, от Кабисы бин Зува
- Хадис 6703Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что желательно закрывать глаза покойному после его смерти( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍوفَذَكَرَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو . دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَقَدْ شُقَّ بَصَرُهُ فَأَغْمَضَهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ فَضَجَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ
6703 — (И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуль-Ваххаб аль-Фарра, передал нам Му‘авия бин ‘Амру, — и он упомянул этот хадис. Его передал Муслим в «Сахихе» от Зухайра бин Харба, от Му‘авии бин ‘Амру: «Посланник Аллаха, да бл
- Хадис 12466Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательной доле бабушки или двух бабушек( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، قَالَ :جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا ، فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللهِ شَيْءٌ ، وَمَا عَلِمْتُ لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا ، فَارْجِعِي حَتَّى أَسْ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абуль-Хасан Ахмад ибн Мухаммад аль-‘Анази, (передал нам) ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, (передал нам) аль-Ка‘наби из того, что он прочитал Малику, (переход к другому иснаду), и сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, сообщил Абу ‘Абдуллах ибн Я‘куб, (передал н