«'Умар выделял деду долю, которую выделяют ему люди сегодня». Я спросил его: «Имеешь в виду мнение Зейда ибн Сабита?» Он ответил: «Да».
Хадисы передатчика
- Хадис 31861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о деде: кто приравнял его к отцуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَفْرِضُ لِلْجَدِّ الَّذِي يَفْرِضُ لَهُ النَّاسُ الْيَوْمَ ، قُلْتُ لَهُ : يَعْنِي : قَوْلَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ
- Хадис 31923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о бабушке: какова её доля в наследствеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ :جَاءَتِ الْجَدَّةُ بِالْأُمِّ وَابْنِ الِابْنِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَتْ : إِنَّ ابْنَ ابْنِي وَابْنَ ابْنَتِي مَاتَ وَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّ لِي حَقًّا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا أَجِدُ لَكِ فِي كِتَابِ اللهِ مِنْ حَقٍّ ، وَمَا سَمِعْتُ فِيكِ
Передал нам Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от Кабисы, который сказал: «Бабушка по матери и сын сына пришли к Абу Бакру после смерти Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и она сказала: “Мой внук умер, и мне сообщили, что у меня есть право (на наследство)”. Абу Бакр ответил: “Я не нахо
- Хадис 31997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига об утонувших: кто из них наследует друг другуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍأَنَّ طَاعُونًا وَقَعَ بِالشَّامِ ، فَكَانَ أَهْلُ الْبَيْتِ يَمُوتُونَ جَمِيعًا ، فَكَتَبَ عُمَرُ أَنْ يُوَرَّثُ الْأَعْلَى مِنَ الْأَسْفَلِ ، وَإِذَا لَمْ يَكُونُوا كَذَلِكَ وَرَّثَ هَذَا مِنْ ذَا ، وَهَذَا مِنْ ذَا
Передал нам Ибн ‘Уйейна от Ибн Аби ‘Арубы, от Катады, от человека, от Кабисы ибн Зу’айба, что в Шаме случилась чума, и целые семьи умирали вместе. ‘Умар написал, чтобы вышестоящий наследовал нижестоящему, а если они не были таковыми, то чтобы этот наследовал тому, а тот — этому.
- Хадис 34034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, захваченном в плен врагами, над которым затем одерживают победу мусульманеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَا أَحْرَزَ الْمُشْرِكُونَ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ فَغَزَوْهُمْ بَعْدُ وَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَالَهُ بِعَيْنِهِ قَبْلَ أَنْ تُقْسَمَ السِّهَامُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ قُسِمَ فَلَا شَيْءَ لَهُ
Передал нам Абда ибн Сулейман от Саида, от Катады, от Раджа ибн Хайвы, от Кабисы ибн Зуайба, который сказал: «Умар сказал: "То, что многобожники захватили из имущества мусульман, а затем мусульмане совершили поход на них и одержали победу, и человек нашел свое имущество в целости до того, как были р
- Хадис 37035Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто первым разграничил месяцыحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍأَنَّ أَبَا سَلَمَةَ كَانَ ابْنَ عَمَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ هَاجَرَ بِظَعِينَتِهِ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، ثُمَّ إِلَى الْمَدِينَةِ
Передал нам Джафар ибн Аун от Ибрахима ибн Исмаила ибн Муджамми’а, который сказал: «Рассказал мне аз-Зухри от Кабисы ибн Зуайба, что Абу Саляма был сыном тети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он был первым, кто совершил переселение со своей супругой в землю Эфиопии, а за
- Хадис 37554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНочная молитва и разделение четных и нечетных ракятов витрحَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ [١]عَنْ رَجَاءٍ [٢]عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ :مَرَّ عَلَيَّ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَا أُصَلِّي ، فَقَالَ : افْصِلْ ، فَلَمْ أَدْرِ مَا قَالَ ، فَلَمَّا انْصَرَفْتُ قُلْتُ : مَا أَفْصِلُ ؟ قَالَ : افْصِلْ بَيْنَ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَصَلَاةِ النَّهَارِ
«Абу Хурайра прошел мимо меня, когда я молился, и сказал: “Разделяй”. Я не понял, что он сказал, и когда я закончил, я спросил: “Что значит разделяй?”. Он ответил: “Разделяй между ночной молитвой и дневной молитвой”».
- Хадис 6092Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о закрывании глаз умершемуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَسَمِعَ بُكَاءً مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ، قَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَحْضُرُ الْمَيِّتَ فَتُؤَمِّنُ عَلَى مَا قَالَ أَهْلُهُ ، فَإِنَّ الْبَصَرَ يَشْخَصُ لِلرُّوحِ " وَأَغْمَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْه
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Кабисы бин Зу‘айба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестил Абу Саламу, когда тот был болен, и услышал плач из-за завесы. Он сказал: «Поистине, ангелы присутствуют при покойном и говорят „амин“ на то, что говорят ч
- Хадис 8449Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что убивают в Заповедной зоне и что убивать нежелательноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُوَيْبٍ قَالَ :يُقْتَلُ الذِّئْبُ فِي الْحَرَمِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Кабисы бин Зухайба, который сказал: «Волка убивают на территории харама».
- Хадис 10608Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вступлении в брак с женщиной, находящейся в периоде ожидания (идда)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ طُلَيْحَةَ بِنْتَ عُبَيْدِ اللهِ نَكَحَتْ رُشَيْدًا الثَّقَفِيَّ فِي عِدَّتِهَا ، فَجَلَدَهَا عُمَرُ بِالدِّرَّةِ ، وَقَضَى : أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فِي عِدَّتِهَا فَأَصَابَهَا فَإِنَّهُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا ، وَتَسْتَكْمِلُ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِن
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба передал, что Тулайха бинт Убайдуллах вышла замуж за Рушейда ас-Сакафи во время своего периода идды. Умар ударил её плетью и вынес решение: «Какой бы мужчина ни женился на женщине в период её идды и ни вошел к ней, между ними разлучают,
- Хадис 11599Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о половом акте, влекущем искупление (каффару)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ :كَفَّارَتَانِ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады, от Кабисы бн Зуайба, который сказал: «Два искупления».
- Хадис 11719Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ قَالَ :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ ، قَالَ : وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ : " هِيَ تَطْلِيقَةٌ ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا " ، وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَأْخُذُ بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и аз-Зухри передал, что Кабиса ибн Зуайб сказал: «Когда проходят четыре месяца, это становится окончательным разводом (таляк баин)». Он добавил: Абу Бкр бин Абд ар-Рахман бин аль-Харис бин Хишам сказал: «Это один развод, и он имеет больше прав на нее». И аз-Зухри придер
- Хадис 12159Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о содержании женщины, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،قَالَ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ : " لَهَا النَّفَقَةُ " . قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِقَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، فَقَالَ : " لَا نَفَقَةَ لَهَا ، وَلَوْ كُنْتُ لَا بُدَّ فَاعِلًا جَعَلْتُهُ مِنْ نَصِيبِ ذِي بَطْنِهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал о беременной женщине, у которой умер муж: «Ей полагается обеспечение». Аз-Зухри сказал: «Я упомянул об этом Кабисе бин Зуайбу, и он сказал: „Нет ей обеспечения, а если бы мне непременно пришлось что-то сделать, я выделил
- Хадис 12796Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَمَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُثْمَانَ عَنِ الْأُخْتَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ عُثْمَانُ : " أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ ، وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، فَأَمَّا أَنَا فَلَا أُحِبُّ أَنْ أَصْنَعَ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Малика, от аз-Зухри, от Кабисы ибн Зуэйба, что некий мужчина спросил Усмана о двух сестрах, которых совмещают [в качестве наложниц], и Усман сказал: «Один аят дозволил их, а другой запретил. Что же касается меня, то я не люблю поступать так».
- Хадис 12800Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ الْأَسْلَمِيُّ ،أَنَّهُ اسْتَفْتَى عُثْمَانَ فِي امْرَأَةٍ وَأُخْتِهَا مِمَّا مَلَكَتِ الْيَمِينُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : " أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ ، وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، وَلَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, который сказал: «Сообщил мне Кабиса ибн Зуэйб аль-Аслями, что он испросил решения Усмана относительно женщины и ее сестры из числа тех, кем овладела десница, и Усман сказал: „Один аят дозволил их, а другой запретил, и я бы не стал поступать так“».
- Хадис 12924Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о близости человека со своей наложницей при его рабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ :أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَقَعَ عَلَى وَلِيدَتِهِ ، وَكَانَتْ عِنْدَ عَبْدِهِ فَجَلَدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِائَةَ جَلْدَةٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Кабисы ибн Зу‘айба, что некто из них вступил в половую связь со своей невольницей, которая находилась у его раба, и Умар ибн аль-Хаттаб высек его ста ударами.
- Хадис 13012Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе свободной женщиныأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ :جَاءَهَا غُلَامٌ لَهَا تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ ، فَقَالَ لَهَا : طَلَّقْتُ امْرَأَتِي . فَقَالَتْ عَائِشَةُ : " لَا تَقْرَبْهَا ، وَانْطَلَقَ فَسَأَلَ ، " فَسُئِلَ عُثْمَانُ فَقَالَ : " لَا تَقْرَبْهَا " ، ثُمَّ جَاءَ عَائِشَةَ فَحَدَّثَهَا . ثُمَّ انْطَلَقَ نَحْوَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от Айюба, сказавшего: рассказал мне Раджа ибн Хайва от Кабисы бин Зу’айба от ‘Аиши, матери правоверных, которая сказала: «К ней пришел ее юноша [молодой раб], на свободной женщине которого он был женат, и сказал ей: «Я развелся со своей
- Хадис 13486Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который вступает в близость с наложницей своей женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ ، إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ ، وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا ، وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от аль-Хасана, от Кабисы ибн Зуайба, от Салямы ибн аль-Мухаббика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес судебное решение в отношении мужчины, который вступил в половую связь с наложницей своей жены: если он принудил ее к
- Хадис 13487Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который вступает в близость с наложницей своей жены13487 13418 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :سَمِعْتُ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Амра ибн Динара, который сказал: я слышал, как аль-Хасан аль-Басри передавал хадис от Кабисы ибн Зуайба, от Салямы ибн аль-Мухаббика, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес
- Хадис 13622Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наказании за употребление винаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ :أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ ، قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَجَلَدَهُ ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ ، ثُمَّ الرَّابِعَةَ فِي كُلِّ ذَلِكَ يَجْلِدُهُ ، لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Кабисы б. Зуайба, который сказал: к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, выпившего вино, и он подверг его бичеванию, затем [когда выпил] во второй раз, затем в третий, затем в четвертый — во всех этих случаях
- Хадис 13623Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наказании за употребление винаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :ضَرَبَ رَجُلًا فِي الْخَمْرِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ
Абд ар-Раззак от Мухаммада б. Рашида, от Абд аль-Карима Абу Умайи, от Кабисы б. Зуайба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Он наказал человека за вино четыре раза».