Передатчики · #5020

‘Иса ибн Маймун аль-Васиты

عيسى بن ميمون الواسطي

ум. 170 г.х.6-е поколение

Хадисы передатчика · марфу‘ 27 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослабили его

ضعفوه

Сведения

Полное имя: ‘Иса ибн Маймун; говорят, что именно от него передает Хаммад ибн Саляма и называет его: ат-Туфайль ибн Сахбараعيسى بن ميمون ، ويقال : إنه الذى يحدث عنه حماد بن سلمة ويسميه : الطفيل بن سخبرة
Кунья: Абу ‘Исаأبو عيسى
Прозвище: аль-Васитиالواسطي
Происхождение: аль-Мадани, аль-Васити, и сказал Ибн ‘Ади: ат-Тайми, аль-Басриالمدني ، الواسطي ، وقال ابن عدي : التيمي ، البصري
Родственные связи: Вольноотпущенник аль-Касима ибн Мухаммада ибн Аби Бакра ас-Сыддикаمولى القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق

Формы имени в иснадах · 12

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ12
عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ4
ابْنِ سَخْبَرَةَ3
ابْنُ الطُّفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ1
ابْنِ1
عَمْرُو بْنُ طُفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ الْمَازِنِيُّ1
عُمَرُ بْنُ طُفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ الْمَدَنِيُّ1
عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الْأَنْصَارِيُّ1
عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ مَوْلَى الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ1
عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ الْأَنْصَارِيِّ1
مُوسَى بْنُ تَلِيدَانَ1
مُوسَى بْنُ تَلِيدَانَ - مِنْ آلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ1

Мнения имамов · 35

все (30)похвала (4)порицание (22)смешанное (0)сведения (4)◈ только имамы (30)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 30 — похвала 4 · порицание 22 · сведения 4

Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ахмад бин Синан (сказал: я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди говорил: «Я потребовал отчета против ‘Исы ибн Маймуна в этих хадисах от аль-Касима бин Мухаммада о браке и других вопросах, и он сказал: «Я не вернусь [к этому]»»)
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان (قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : استعديت على عيسى بن ميمون في هذه الأحاديث ، عن القاسم بن محمد في النكاح وغيره ، فقال : لا أعود
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «‘Иса ибн Маймун, сподвижник аль-Касима от ‘Аиши — ничто (лейса би-шайъ)». И сказал в другом месте: «‘Иса, который передает хадис «Объявляйте о браке» и передает хадис Мухаммада ибн Ка‘ба аль-Курази — слабый и ничто (лейса би-шайъ)»
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : عيسى بن ميمون صاحب القاسم عن عائشة ليس بشيء . وقال في موضع آخر : عيسى الذي يروي " أعلنوا النكاح " ، ويروي حديث محمد بن كعب القرظي هو الضعيف ، وليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн аль-Джунайд со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем (лейса бихи ба‘с)»
قال ابن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со его слов: «Ничто (лейса би-шайъ)»
وقال عباس الدوري ، عنه : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Иса ибн Маймун, сподвижник аль-Касима от ‘Аиши — ничто (лейса би-шайъ)»»
ثنا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري قال ) : سمعت يحيى بن معين يقول : عيسى بن ميمون صاحب القاسم عن عائشة ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Аби Бакр, сказавший: передал нам ‘Аббас, сказавший: «Я слышал, как Яхья — и у него спросили об ‘Исе ибн Маймуне: кто он? — сказал: «Его называют ‘Иса аль-Джураши»»
حدثنا ابن أبي بكر قال : ثنا عباس قال : سمعت يحيى ـ وسئل عن عيسى بن ميمون ؛ من هو ؟ ـ قال : يقال له : عيسى الجرشي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передали нам Ибн Хаммад и Ибн Аби Бакр, сказавшие: передал нам ‘Аббас со слов Яхйи, который сказал: «‘Иса ибн Маймун — ничто (лейса би-шайъ)». И сказал ад-Дулаби, и в другом месте: «‘Иса ибн Маймун аль-Мадани передает: «Объявляйте о браке», и передает от Мухаммада ибн Ка‘ба — слабый [в хадисе], ничто (лейса би-шайъ)»
حدثنا ابن حماد وابن أبي بكر ، قالا : حدثنا عباس ، عن يحيى قال : عيسى بن ميمون ليس بشيء . وقال الدولابي ، وفي موضع آخر : عيسى بن ميمون المدني ، يروي : " أعلنوا النكاح " . ويروي عن محمد بن كعب ، ضعيف [ الحديث ] ، ليس بشيء
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, сказавший: «Я слышал, как ‘Амр бин ‘Али говорил: «‘Иса ибн Маймун аль-Мадини — матрук аль-хадис (хадисы которого оставлены)»»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : عيسى بن ميمون المديني متروك الحديث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр бин ‘Али: «‘Иса ибн Маймун аль-Мадини передает от Мухаммада ибн Ка‘ба, матрук аль-хадис»
وقال عمرو بن علي : عيسى بن ميمون المديني ، يروي عن محمد بن كعب ، متروك الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Мункар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)»
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Мункар аль-хадис»
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «‘Иса ибн Маймун аль-Мадани, вольноотпущенник аль-Касима бин Мухаммада аль-Кураши, передающий отвергаемые хадисы (сахиб манакир) от Мухаммада ибн Ка‘ба, который есть Абу ‘Убайда». И в другом месте: «ат-Тайми аль-Басри, мункар аль-хадис»
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عيسى بن ميمون المدني ، مولى القاسم بن محمد القرشي ، صاحب مناكير ، عن محمد بن كعب هو أبو عبيدة ، وفي موضع آخر : التيمي البصري ، منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил Абу Зур‘у об ‘Исе ибн Маймуне, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عيسى بن ميمون ، فقال : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали ‘Амр бин ‘Али и Абу Хатим: «Матрук аль-хадис»
وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم : متروك الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Муса говорит — то есть со слов Хаммада бин Салямы: «‘Иса ибн Талидан, передающий от аль-Касима — сика (надёжный)»»
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : موسى يقول - يعني عن حماد بن سلمة - عيسى بن تليدان يحدث عن القاسم ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали ‘Амр бин ‘Али и Абу Хатим: «Матрук аль-хадис»
وقال عمرو بن علي وأبو حاتم : متروك الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Сика (надёжный)»
وقال أبو داود : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца об ‘Исе ибн Маймуне аль-Мадани, который передает от аль-Касима бин Мухаммада, и он сказал: «Он — матрук аль-хадис»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عيسى بن ميمون المدني الذي يروي عن القاسم بن محمد ، فقال : هو متروك الحديث
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Ослабляется в хадисах (юда‘афу фи аль-хадис)»
وقال الترمذي : يضعف في الحديث
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Ослабляется в хадисах»
وقال الترمذي : يضعف في الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (лейса би-сика)»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (лейса би-сика)»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «‘Иса ибн Маймун аль-Мадини, передает от [Мухаммада бин] Ка‘ба аль-Курази, матрук аль-хадис»
وقال النسائي : عيسى بن ميمون المديني ، يروي عن [ محمد بن ] كعب القرظي ، متروك الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «аль-Махрухин»: «Он передает от надёжных такие вещи, словно они вымышленные (мавду‘ат), поэтому он заслужил удаления его хадисов, избегания его передач и отказа от аргументации тем, что он передает, из-за преобладания в его передачах отвергаемого (манакир)»
وقال ابن حبان في " المجروحين " : يروي عن الثقات أشياء كأنها موضوعات ، فاستحق مجانبة حديثه ، والاجتناب عن روايته ، وترك الاحتجاج بما يروي لما غلب عليه من المناكير
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади в «аль-Камиль»: «И большую часть того, что он передает, никто в этом не поддерживает (не следует за ним)»
وقال ابن عدي في " الكامل " : وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у ‘Исы ибн Маймуна есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и большую часть того, что он передает, никто в этом не поддерживает
ولعيسى بن ميمون غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Этот хадис имеет хороший иснад и текст (хасан аль-иснад ва аль-матн), редкий в мольбах (дуа), желательный для шейхов, однако ‘Иса ибн Маймун не был использован в качестве довода двумя шейхами (аль-Бухари и Муслимом)
هذا حديث حسن الإسناد والمتن ، غريب في الدعاء ، مستحب للمشايخ ، إلا أن عيسى بن ميمون لم يحتج به الشيخان
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
‘Иса ибн Маймун уединился в передаче от аль-Касима бин Мухаммада от ‘Аиши, и ‘Иса не обвинен во введении вымышленных хадисов (вад‘)
تفرد عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، وعيسى غير متهم بالوضع
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказали ‘Амр бин ‘Али и Абу Хатим: «Матрук аль-хадис»
وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم : متروك الحديث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказали ‘Амр бин ‘Али и Абу Хатим: «Матрук аль-хадис»
وقال عمرو بن علي وأبو حاتم : متروك الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela