«Я совершил вместе с Умаром молитву в два ракаата в Мекке, после чего он сказал: "О жители Мекки, мы — люди в пути, поэтому завершайте молитву"».
«Они никогда не оставляли четыре рак‘ата перед полуденной молитвой (зухр) и два рак‘ата перед утренней молитвой (фаджр), при любых обстоятельствах».
«Если аят с земным поклоном находится в конце суры, то если хочешь — соверши поясной поклон, а если хочешь — соверши земной, ибо поясной поклон заменяет земной».
«Если ты пропустил ташаххуд в двух ракятах, то не садись в своем ракяте для ташаххуда, следуй за имамом».
«Когда ‘Умар был ранен и люди пришли в смятение, вперед вышел ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф и прочитал две самые короткие суры из Корана: “Поистине, Мы даровали тебе аль-Каусар” и “Когда придет помощь Аллаха и победа”»
«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, никогда и ни при каких обстоятельствах не оставляли четыре рака‘ата перед зухром и два рака‘ата перед фаджром».
«Сообщил нам Хусайн, который сказал: “Я слышал, как ‘Амр ибн Маймун говорил: Они никогда не оставляли четыре рак‘ата перед полуденной молитвой и два рак‘ата перед утренней молитвой, ни при каких обстоятельствах”».
«Я видел, как Абу ‘Абд ар-Рахман, Зирр ибн Хубайш и ‘Амр ибн Маймун молились справа от максуры». И Хафс однажды сказал: «То, что между колонной и стеной».
«Что ‘Умар ибн аль-Хаттаб не совершал кунут в утренней молитве».
«Аль-Асвад и Амр ибн Маймун совершили утреннюю молитву позади Умара, и он не совершал кунут».
«Они совершили утреннюю молитву позади Умара, и он не совершал кунут».
«Я видел, как ‘Амр ибн Маймун расставлял ноги во время молитвы».
«Я видел, как ‘Амр ибн Маймун расставлял ноги во время молитвы: он ставил то одну ногу, то другую».
Абу Дауд, от Шу‘бы, от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Я выходил вместе с моим отцом, ‘Амром ибн Маймуном, аль-Асвадом ибн Язидом и Абу Ваилем, и они совершали два рак‘ата после ‘асра».
Гундар передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов Абу Исхака: «Я видел, как ‘Амр ибн Маймун молился и подал знак человеку рукой».
Гундар от Шу‘бы, от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Я сопровождал своего отца, ‘Амра ибн Маймуна, аль-Асвада ибн Язида и Абу Ва’иля, и они постились в Рамадан и в другое время, находясь в пути».
Абу аль-Ахвас от Зияда ибн ‘Иляки, от ‘Амра ибн Маймуна, от ‘Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал [своих жен] в месяц поста».
Ибн Нумайр передал от ‘Амра ибн Маймуна, который сказал: «Умм ад-Дарда спросила Абу ад-Дарду: “Если я буду нуждаться после тебя, могу ли я есть садаку?” Он ответил: “Нет, трудись и ешь”. Она спросила: “А если я ослабею и не смогу трудиться?” Он ответил: “Собирай колосья, но не ешь садаку”».
Нам рассказал Хафс от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Амра ибн Маймуна, что Умар ибн аль-Хаттаб установил для жителей ас-Савада (Нижней Месопотамии): с каждого джариба (земельной меры) — по кафизу (меры зерна) и дирхему.
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайна, от ‘Амра ибн Маймуна, что Умар сказал ‘Абдуллаху ибн Умару: “Иди к Аише, поприветствуй ее и скажи: “Умар ибн аль-Хаттаб просит разрешения быть похороненным рядом со своими двумя товарищами”. ‘Абдуллах пришел к ней и застал ее сидящей и плачущей. Он поприветствовал