«Я не знаю никого, кто вставал бы, когда мимо него проносили носилки, кроме ‘Амра ибн Маймуна».
Хадисы передатчика
- Хадис 12034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что следует вставать при прохождении похоронной процессииحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا عَلِمْتُ أَحَدًا كَانَ يَقُومُ إِذَا مَرُّوا عَلَيْهِ بِالْجِنَازَةِ غَيْرَ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ
- Хадис 12154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мучениях в могиле и причинах, по которым они происходятحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ بِاللهِ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Абу Исхака, от ‘Амра ибн Маймуна, от ‘Умара, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обычно прибегал к защите Аллаха от трусости, скупости, мучений в могиле и искушений сердца.
- Хадис 12830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ التَّيْمِيَّ وَعَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ أَحْرَمَا مِنَ الْكُوفَةِ
«Я видел, как аль-Харис ибн Сувайд ат-Тайми и Амр ибн Маймун вступили в ихрам из Куфы».
- Хадис 13046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек совершает хадж: начинает ли он с Мекки или Медины?حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ ثُوَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ فَبَدَؤُوا بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ مَكَّةَ
«Я отправился в путь вместе с Алькамой, аль-Асвадом и Амром ибн Маймуном, и они начали с Медины, прежде чем отправиться в Мекку».
- Хадис 13580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО джамрат аль-акаба: откуда ее бросаютحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :حَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ سَنَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا فِي السَّنَةِ الَّتِي أُصِيبَ فِيهَا ، كُلُّ ذَلِكَ يُلَبِّي حَتَّى يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي
«Я совершил хадж с Умаром дважды, один из которых был в тот год, когда он был убит. Все это время он произносил тальбию, пока не бросал камни в джамрат аль-‘Акаба из низины долины».
- Хадис 13914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто ударил верблюдицу, привязывал ей нос и натягивал поводьяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ ثُوَيْرٍ [١]عَنْ أَبِيهِأَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ وَعَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ كَانُوا لَا يَزُمُّونَ رَوَاحِلَهُمْ
Передал нам Ваки’ от Исраиля, от Саура, от его отца, что Алькама, аль-Асвад и Амр ибн Маймун не надевали узды на своих верховых животных.
- Хадис 13963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто прижимался к стене позади Каабыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ يَلْتَزِمُ دُبُرَ الْكَعْبَةِ
«Я видел ‘Амра ибн Маймуна, прижимающегося к задней стороне Каабы».
- Хадис 13969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто прижимался к стене позади Каабыحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ [١]عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ قَدِ الْتَزَمَ الْكَعْبَةَ وَأَلْصَقَ بَطْنَهُ مِنْ مُؤَخَّرِهَا مِنَ الْجَانِبِ الَّذِي يَلِي الرُّكْنَ الْيَمَانِي
«Я видел ‘Амра ибн Маймуна, прижавшегося к Каабе и прислонившегося животом к ее задней части со стороны, прилегающей к Йеменскому углу».
- Хадис 14180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда паломник в ихраме прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :حَجَجْتُ مَعَ عُمَرَ سَنَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا فِي السَّنَةِ الَّتِي أُصِيبَ فِيهَا ، كُلُّ ذَلِكَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي
«Я совершил хадж вместе с ‘Умаром два года, один из которых был тем годом, в который он был убит. Всё это время он произносил тальбию, пока не бросил камешки в джамрат аль-‘акаба из низины долины».
- Хадис 14460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил укрываться в тениحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَخِيهِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ :حَجَجْنَا وَمَعَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ فَأَصَابَنَا بَرْدٌ شَدِيدٌ فَكَانَ يُغَطِّي رَأْسَهُ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ
«Мы совершали хадж, и с нами был ‘Амр ибн Маймун, и нас застал сильный холод, и он закрывал голову, хотя мы были в ихраме».
- Хадис 14671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО быстроте и умеренности в обходе Каабы (таваф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ يُسْرِعُ ، حَتَّى يَكَادَ يَسْعَى أَوْ يَشْتَدُّ
«Я видел, как Амр ибн Маймун совершал таваф вокруг Дома, ускоряясь так, что был близок к бегу или быстрому шагу».
- Хадис 14841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым вступать в состояние ихрама для хаджа вне месяцев хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ ابْنُ أَبِي نُعْمٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ : لَوْ أَدْرَكَ هَذَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ لَرَجَمُوهُ
«Ибн Абу Ну‘м вступал в ихрам для хаджа не в месяцы хаджа, и ‘Амр ибн Маймун сказал: “Если бы сподвижники Мухаммада застали его, они бы забросали его камнями”».
- Хадис 14979Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, каким именно местом является аль-Машр аль-Харамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو عَنِ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ فَسَكَتَ حَتَّى إِذَا تَهَبَّطَتْ أَيْدِي رَوَاحِلِنَا بِالْمُزْدَلِفَةِ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ؟ هَذَا الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ .
Передал нам Ваки от Исраиля, от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, который сказал: «Я спросил Абдуллу ибн Амра об аль-Маш’ар аль-Харам, и он молчал до тех пор, пока наши верховые животные не спустились в Муздалифу, после чего он сказал: “Где тот, кто спрашивал об аль-Маш’ар аль-Харам? Это и есть аль-М
- Хадис 15616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто прикладывал щеку к йеменскому углу после прикосновения к немуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَيَضَعُ خَدَّهُ عَلَيْهِ
«Я видел Амра ибн Маймуна, который касался Йеменского угла и прикладывал к нему свою щеку».
- Хадис 19849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : قَالَ : عُمَرُ :حَجَّةٌ هَاهُنَا - ثُمَّ يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى مَكَّةَ - ثُمَّ أَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى
«Умар сказал: “Совершу хадж здесь” — затем он указал рукой в сторону Мекки — “а затем отправлюсь на путь Всевышнего Аллаха”».
- Хадис 20704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :أَرْسَلَ مَعِي بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ بِخَمْسِمِائَةٍ إِلَى خَمْسَةِ أُنَاسٍ : إِلَى أَبِي جُحَيْفَةَ وَإِلَى أَبِي رَزِينٍ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ وَمُرَّةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَرَدَّهَا أَبُو رَزِينٍ ، وَأَبُو جُحَيْفَةَ وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ وَقَبِلَهَا الْآخَرُونَ
«Бишр ибн Марван послал со мной пятьсот [дирхамов] пяти людям: Абу Джухайфе, Абу Разину, ‘Амру ибн Маймуну, Мурре и Абу ‘Абдур-Рахману. Абу Разин, Абу Джухайфа и ‘Амр ибн Маймун вернули их, а остальные приняли».
- Хадис 20705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . أَرْسَلَ مَعِي بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ بِخَمْسِ مِائَةٍ إِلَى خَمْسَةِ أُنَاسٍ إِلَى أَبِي جُحَيْفَةَ وَإِلَى أَبِي رَزِينٍ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ وَمُرَّةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَدَّهَا أَبُو رَزِينٍ وَأَبُو جُحَيْفَةَ وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍوَقَبِلَهَا الْآخَرُونِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ
… подобный хадису Яхьи ибн Са‘ида: «Бишр ибн Марван послал со мной пятьсот пяти людям: Абу Джухайфе, Абу Разину, ‘Амру ибн Маймуну, Мурре и Абу ‘Абдур-Рахману. Абу Разин, Абу Джухайфа и ‘Амр ибн Майм
- Хадис 21795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ﴾قَالَ : مِنْ مَالِهِ
«А кто беден, пусть ест по справедливости» (сура «ан-Ниса», 6), — он сказал: «Из его имущества».
- Хадис 24158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мдеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :مَا لِلنُّفَسَاءِ إِلَّا الرُّطَبُ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَهُ رِزْقًا لِمَرْيَمَ
«Для роженицы нет ничего лучше свежих фиников, потому что Всевышний Аллах сделал их уделом Марьям».
- Хадис 24344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّا نَشْرَبُ هَذَا الشَّرَابَ الشَّدِيدَ لِنَقْطَعَ بِهِ لُحُومَ الْإِبِلِ فِي بُطُونِنَا أَنْ يُؤْذِيَنَا ، فَمَنْ رَابَهُ مِنْ شَرَابِهِ شَيْءٌ فَلْيَمْزِجْهُ بِالْمَاءِ
«Умар сказал: «Мы пьем этот крепкий напиток, чтобы он переваривал верблюжье мясо в наших желудках, дабы оно не причинило нам вреда. И если кого-то смущает его напиток, пусть разбавит его водой».