Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от Абу Исхака, что в племени Бану Салюль был найден убитый. Пришли его попечители, оправдали Бану Салюль и выдвинули обвинение против другого племени. Они привели Бану Салюль к Шурайху, и он потребовал от них доказательств против тех, кого они о
Хадисы передатчика
- Хадис 28388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о клятвах при обвинении в убийстве (касама)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَأَنَّ قَتِيلًا وُجِدَ فِي بَنِي سَلُولَ ، فَجَاءَ الْأَوْلِيَاءُ فَأَبْرَؤُوا بَنِي سَلُولَ وَادَّعَوْا عَلَى حَيٍّ آخَرَ ، وَأَتَوْا شُرَيْحًا بِبَنِي سَلُولَ ، فَسَأَلَهُمُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِمْ
- Хадис 28390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о клятвах при обвинении в убийстве (касама)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَزْمَعِ قَالَ :وُجِدَ قَتِيلٌ بِالْيَمَنِ بَيْنَ وَادِعَةَ وَأَرْحَبَ ، فَكَتَبَ عَامِلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَيْهِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ قِسْ مَا بَيْنَ الْحَيَّيْنِ ، فَإِلَى أَيِّهِمَا كَانَ أَقْرَبَ فَخُذْهُمْ بِهِ ، قَالَ : فَقَاسُوا فَوَجَدُوهُ أَقْرَبَ إِلَى وَادِعَةَ ، قَالَ : فَأَخَذَنَا و
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Исра’иль от Абу Исхака, от аль-Хариса ибн аль-Азма‘а, который сказал: “В Йемене между племенами Вади‘а и Архаб был найден убитый. Наместник ‘Умара ибн аль-Хаттаба написал ему об этом, и ‘Умар ответил: “Измерьте расстояние между двумя племенами, и к ком
- Хадис 28431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУбитый, найденный между двумя селениямиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَزْمَعِ قَالَ :وُجِدَ قَتِيلٌ بِالْيَمَنِ بَيْنَ وَادِعَةَ وَأَرْحَبَ ، فَكَتَبَ عَامِلُ عُمَرَ إِلَيْهِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : أَنْ قِسْ مَا بَيْنَ الْحَيَّيْنِ ، فَإِلَى أَيِّهِمَا كَانَ أَقْرَبَ ؛ فَخُذْهُمْ بِهِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Исра’иль от Абу Исхака, от аль-Хариса ибн аль-Азма‘а, который сказал: «В Йемене нашли убитого между Вади‘а и Архабом. Наместник ‘Умара написал ему об этом, и ‘Умар ответил ему: “Измерь расстояние между двумя племенами, и к кому из них он окажется ближе,
- Хадис 28481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗа что дозволяется пролитие крови мусульманинаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا رَجُلٌ قَتَلَ فَقُتِلَ ، أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ مَا أُحْصِنَ ، أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян со слов Абу Исхака, а тот — со слов ‘Амра ибн Галиба, а тот — со слов ‘Аиши, которая сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не дозволена кровь мусульманина, кроме как в трех случаях: человек, который убил и
- Хадис 28482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗа что дозволяется пролитие крови мусульманинаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مِثْلَهُ . لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا رَجُلٌ قَتَلَ فَقُتِلَ أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ مَا أُحْصِنَ أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ
… подобное этому: «Не дозволена кровь мусульманина, кроме как в трех случаях: человек, который убил и был убит, человек, который совершил прелюбод
- Хадис 28558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖивотное или овца, портящие посевыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عَنْ مَسْرُوقٍ :﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ ﴾قَالَ : كَانَ كَرْمًا ، فَدَخَلَتْ فِيهِ لَيْلًا ، فَمَا أَبْقَتْ فِيهِ خَضْرَاءَ
«Передал нам Исра'иль от Абу Исхака, от Мурры ибн Шарахиля, со слов Масрука, о словах: "...когда овцы людей паслись там ночью". Он сказал: "Это был виноградник, они зашли туда ночью и не оставили там ничего зеленого"».
- Хадис 28587Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКровная месть за пощечинуحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ أَقَادَ مِنْ لَطْمَةٍ وَخُمَاشٍ
Передал нам Шарик от Абу Исхака, от Шурайха, что он позволил совершить возмездие за пощечину и царапину.
- Хадис 28588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКровная месть за пощечинуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ أَقَادَ مِنْ لَطْمَةٍ
«Что он позволил совершить возмездие за пощечину».
- Хадис 28761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, признающемся в совершении проступка, за который полагается телесное наказание: действительно ли это для негоحَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَأَنَّ عَبْدًا أَقَرَّ عِنْدَ شُرَيْحٍ بِالسَّرِقَةِ ، فَلَمْ يَقْطَعْهُ
Передал нам ибн ‘Айяш от аль-А‘маша, от Абу Исхака, что раб признался перед Шурайхом в краже, но он не отсек ему руку.
- Хадис 28873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, чей невольник совершает прелюбодеяние: применяется ли к нему наказание (хадд) или нет?حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ :أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ إِمَاءَ قَوْمِهِ ؛ يُطَهِّرُهُنَّ
«Он подвергал порке невольниц своего народа, очищая их».
- Хадис 28915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прелюбодейке и прелюбодее: снимают ли с них одежды или наказывают прямо в нихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَيِّ :أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الصَّبِيرِيِّينَ زَنَتْ ، فَأَلْبَسَهَا أَهْلُهَا دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ ، فَرُفِعَتْ إِلَى عَلِيٍّ فَضَرَبَهَا وَهُوَ عَلَيْهَا
«Одна женщина из племени Сабирийин совершила прелюбодеяние, и её семья надела на неё железный панцирь. Дело дошло до ‘Али, и он наказал её, не снимая с неё панциря».
- Хадис 29134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, вступившем в близость с невольницей своей женыحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَفِي رَجُلٍ يَأْتِي جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ أَنَّهُ قَالَ : مَا أُبَالِي أَتَيْتُهَا أَوْ جَارِيَةً مِنَ الطَّرِيقِ
«Он сказал: “Мне все равно, совершил ли я это с ней или с невольницей, встреченной на дороге”».
- Хадис 29395Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изгнании (нафи): откуда и куда оно осуществляетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَيِّأَنَّ عَلِيًّا نَفَى إِلَى الْبَصْرَةِ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Абу Исхака, от аль-Хайя, что Али изгонял в Басру.
- Хадис 29396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изгнании (нафи): откуда и куда оно осуществляетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِجَارِيَةٍ مِنْ هَمْدَانَ فَضَرَبَهَا وَسَيَّرَهَا إِلَى الْبَصْرَةِ سَنَةً
«К Али привели девушку из Хамдана, он подверг ее наказанию и отправил в Басру на год».
- Хадис 29580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о колдуне: как с ним поступают?حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍأَنَّ جُنْدُبًا قَتَلَ سَاحِرًا أَوْ أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَهُ
Передал нам Яхья ибн Саид от Суфьяна, от Абу Исхака, от Харисы ибн Мударриба, что Джундуб убил колдуна или намеревался убить его.
- Хадис 29662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَؤُونَ : ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ ﴾، وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что долг выплачивается до исполнения завещания, хотя вы читаете: «...после завещания, которое они завещают, или долга». И также [он постан
- Хадис 29717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ النَّجْرَانِيِّ قَالَ :قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أُسْلِمُ فِي نَخْلٍ قَبْلَ أَنْ يُطْلِعَ ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : إِنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيقَةِ نَخْلٍ قَبْلَ أَنْ تُطْلِعَ ، فَلَمْ تُطْلِعْ شَيْئًا ذَلِكَ الْعَامَ ، فَقَالَ الْمُشْ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от ан-Наджрани, который сказал: «Я спросил Абдуллаха ибн Умара: “Могу ли я заключить сделку салям (авансовый платеж) на финики до того, как они начнут созревать?” Он ответил: “Нет”. Я спросил: “Почему?” Он сказал: “Один человек заключил сделку салям во времен
- Хадис 29743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мольбах (дуа), переданных в различных случаяхحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ [١]صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ
Передал нам Ваки’ от Исраиля, от Абу Исхака, от ‘Амра ибн Маймуна, от ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, искал защиты от трусости, скупости, мучений могилы, дряхлости (старческой немощи) и искушения груди (сердца).
- Хадис 29744Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мольбах (дуа), переданных в различных случаяхحَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : قال .
… подобное этому: он искал защиты от трусости, скупости, мучений могилы, дряхлости и искушения груди.
- Хадис 29762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мольбах (дуа), переданных в различных случаяхحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ أَرْبَعٍ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الْعَدُوِّ ، وَمِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ ، الدَّجَّالِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, искал защиты от четырех: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от одоления врага, от бремени долга, от Даджаля и мучений могилы”».