Передал нам Суфьян ибн Уйейна от Абдулькарима, от Амра ибн Шу’айба, который сказал: «Когда мальчик из рода Абдульмутталиба начинал ясно говорить, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, учил его семь раз [читать] этот аят: «Хвала Аллаху, Который не взял Себе сына, не имеет сотоварища в царс
Хадисы передатчика
- Хадис 30908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС какого возраста дети начинают изучать Коран?حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :كَانَ الْغُلَامُ إِذَا أَفْصَحَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ سَبْعًا : ﴿الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾
- Хадис 31380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек делает завещание, а затем делает другое завещание после негоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّ ابْنَ أَبِي رَبِيعَةَ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : الرَّجُلُ يُوصِي بِالْوَصِيَّةِ ثُمَّ يُوصِي بِأُخْرَى ؟ قَالَ : أَمْلَكُهُمَا آخِرُهُمَا
«Человек делает завещание, а затем делает другое?» Он ответил: «Из них двоих в силе последнее».
- Хадис 31449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек делает завещание, а затем желает изменить егоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ - أَوِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ - ، قَالَ :قُلْتُ لِعُمَرَ : شَيْءٌ يَصْنَعُهُ أَهْلُ الْيَمَنِ ، يُوصِي الرَّجُلُ ، ثُمَّ يُغَيِّرُ وَصِيَّتَهُ ؟ قَالَ : لِيُغَيِّرْ مَا شَاءَ مِنْ وَصِيَّتِهِ
«Я спросил Умара: «Есть дело, которое делают жители Йемена: человек делает завещание, а затем меняет его?» Он ответил: «Пусть мен
- Хадис 31750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, братьях и сестрах по отцу, сыне и братьях по матери: как распределяется наследство между нимиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بِمِثْلِهِ ، قَالَ :مَا زَادَهُمُ الْأَبُ إِلَّا قُرْبًا
«Отец лишь приблизил их (к умершему)».
- Хадис 32045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّ أَبَا قَتَادَةَ رَجُلًا مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ قَتَلَ ابْنَهُ ، فَأَخَذَ بِهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ ، ثَلَاثِينَ حِقَّةً وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً ، وَقَالَ لِأَبِي الْمَقْتُولِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَيْسَ ل
Передал нам Абу Халид от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Амра ибн Шу‘айба, что Абу Катада, человек из племени Мудлидж, убил своего сына, и ‘Умар ибн аль-Хаттаб взыскал за это сто верблюдов: тридцать годовалых, тридцать двухгодовалых и сорок беременных, и сказал отцу убитого: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да
- Хадис 32069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ребенке от прелюбодеяния, которого мужчина признает своим и говорит: «Это мой отец» — наследует ли он ему?حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ عَهَرَ بِامْرَأَةٍ حُرَّةٍ ، أَوْ أَمَةِ قَوْمٍ ، فَإِنَّهُ لَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто совершил прелюбодеяние со свободной женщиной или рабыней людей, не наследует [от них] и не наследуется [ими]”».
- Хадис 32172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, даровавшей свободу своему рабу, который затем умер: кому принадлежит право его покровительства (вала')حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، [عَنْ] [١]حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :تَزَوَّجَ رِئَابُ بْنُ حُذَيْفَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَهْمٍ أُمَّ وَائِلِ ابْنَةَ مَعْمَرَ الْجُمَحِيَّةَ ، فَوَلَدَتْ لَهُ ثَلَاثَةً ، فَتُوُفِّيَتْ أُمُّهُمْ ، فَوَرِثَهَا بَنُوهَا رِبَاعَهَا وَوَلَاءَ مَوَالِيهَا ، فَخَرَجَ بِهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى الشَّامِ ، فَمَاتُوا فِي طَاعُونِ عَمَو
Передал нам Абу Усама, Хусейн аль-Му’аллим, от ‘Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Ри’аб ибн Хузайфа ибн Са’ид ибн Сахм женился на Умм Ваиль бинт Ма’мар аль-Джумахийе, и она родила ему троих детей. Затем их мать скончалась, и её сыновья унаследовали её имущество и право нас
- Хадис 32252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, который умирает, не оставив ни родственников по мужской линии (асаба), ни наследника: кто наследует емуحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِأَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ فِي الرَّاهِبِ يَمُوتُ لَيْسَ لَهُ وَارِثٌ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ أَعْطِ مِيرَاثَهُ الَّذِينَ كَانُوا يُؤَدُّونَ جِزْيَتَهُ
«Отдай его наследство тем, кто платил его джизью».
- Хадис 33293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о пущенных конях, на которых устраивают скачкиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет джаляба и нет джанаба”».
- Хадис 33332Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине-огнепоклоннице, захваченной в плен: дозволено ли вступать с ней в близостьحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ مُثَنَّى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ الْمَجُوسِيَّةَ فَيَتَسَرَّاهَا
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек купил рабыню-мага и сделал её своей наложницей».
- Хадис 33369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о кладе, найденном в земле врагаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
«С клада (риказа) берется пятая часть».
- Хадис 33414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ :كَتَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : إِنَّ رَجُلًا تَبَدَّلَ بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِيمَانِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : اسْتَتِبْهُ ، فَإِنْ تَابَ فَاقْبَلْ مِنْهُ ، وَإِلَّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Хаджжаджа, от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Амр ибн аль-Ас написал Умару ибн аль-Хаттабу: “Один человек сменил веру на неверие после того, как уверовал”. Умар написал ему в ответ: “Предложи ему покаяться. Если он покается,
- Хадис 33884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИмеет ли раб долю в добыче, если он присутствовал при взятии Мекки?حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَيْسَ لِلْعَبْدِ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَيْءٌ
«Рабу не полагается ничего из военной добычи».
- Хадис 33889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что рабу и наемному работнику полагается доляحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :يُسْهَمُ لِلْعَبْدِ
«Рабу выделяется доля».
- Хадис 33960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЕго слова: «Они спрашивают тебя о военной добыче» — и то, что упоминается в связи с этимحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُنَفِّلُ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ فَرِيضَةُ الْخُمُسِ فِي الْمَغْنَمِ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ ﴿أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ ﴾تَرَكَ النَّفَلَ الَّذِي كَانَ يُنَفِّلُ ، وَصَارَ فِي ذَلِكَ خُمُسُ الْخُمُسِ ، وَهُوَ سَهْمُ اللهِ وَسَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
Передал нам Яхья ибн Адам от Зухейра, от аль-Хасана ибн аль-Хурра, от аль-Хакама, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделял нафль до того, как был ниспослан закон о пятой части (хумс) в военной добыче. А когда был ниспослан
- Хадис 34082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО праве женщины и раба давать убежищеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ
«Передал нам Мухаммад ибн Исхак со слов Амра ибн Шу‘айба, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов своего деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Гарантию безопасности от имени мусульман может дать даже самый младший из них“».
- Хадис 34226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУ человека обнаруживают незаконно присвоенное из военной добычи (глюль)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :إِذَا وُجِدَ الْغُلُولُ عِنْدَ الرَّجُلِ أُخِذَ وَجُلِدَ مِائَةً وَحُلِقَ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ وَأُخِذَ مَا كَانَ فِي رَحْلِهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الْحَيَوَانَ ، وَأُحْرِقَ رَحْلُهُ وَلَمْ يَأْخُذْ سَهْمًا فِي الْمُسْلِمِينَ أَبَدًا ، قَالَ : وَبَلَغَنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ كَانَا يَفْعَلَ
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от аль-Мусанны, от ‘Амра ибн Шу‘айба, который сказал: «Если у человека обнаруживают присвоенное имущество, его забирают, подвергают ста ударам плетью, бреют ему голову и бороду, забирают всё, что было в его поклаже, кроме животных, а его поклажу сжигают, и он ни
- Хадис 36217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве поминания Аллахаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنِي ثَعْلَبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ :لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ أَقْبَلَ أَحَدُهُمَا مِنَ الْمَشْرِقِ ، وَالْآخَرُ مِنَ الْمَغْرِبِ ، مَعَ أَحَدِهِمَا ذَهَبٌ لَا يَضَعُ مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا فِي حَقٍّ ، وَالْآخَرُ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى يَلْتَقِيَا فِي طَرِيقٍ ، لَكَانَ الَّذِي يَذْكُرُ اللهَ أَفْضَلَهُمَا
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: «Передал нам Мис‘ар, который сказал: «Рассказал мне Са‘ляба от ‘Амра ибн Шу‘айба, от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, который сказал: «Если бы двое мужчин, один из которых пришел с востока, а другой с запада, и у одного из них было золото, которое он
- Хадис 37266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСовмещение двух молитв в путиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объединил две молитвы во время похода на Бану аль-Мусталик.
- Хадис 37371Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРасходы отца на самого себя из имущества своего ребенкаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ أَبِي اجْتَاحَ مَالِي ! قَالَ : أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
«Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "Мой отец истощил моё имущество!". Он ответил: "Ты и твое имущество принадлежите твоему отцу"».